王朔 代表不了我

1、还有一点就是她讲的那些中庸之道，论语庄子的大道理，她自己都没有太懂，只是用自己的话给美化了一番，毫无实际意义可言。王朔形容于丹的美言是属于一种对古文化的包装，也可以理解成为毫无营养的鸡汤吧。听听就行了，但根本就不是在讲文学，算是一般文学的搬运过程。

2、王朔曾经表示，于丹20%我不喜欢，80%喜欢，在王朔看来，用古诗词进行历史审美是他无法忍受的。换言之，于丹用这种方式认识历史是不全面的。她夸夸其谈，犯了知识分子一个特大的毛病，把残酷的历史审美化。

3、老舍是早期北京作家的代表，他的作品就很幽默，北京作家的幽默似乎是一脉相承的。

4、在中国当代作家中，王朔是典型的另类，突出表现在他将“文人相轻”发挥到了极致，莫言、余华、金庸等知名作家都曾遭受过王朔的口诛笔伐，就连鲁迅先生也未能幸免。

5、王朔指出阅读金庸小说的感受：情节重复，行文啰嗦，永远是见面就打架，明明一句话能说清楚的却偏偏要闹误会，就要用武力来解决。

6、王朔作品的对白是很通俗易懂的，至少对于现代的人来说。于是，就出现了后来的人看了王朔的书，不自觉的就被王朔给带上道了。像《一点正经没有》、《玩的就是心跳》、《谁比谁傻多少》、《过把瘾就死》等等，都是王朔小时候的口语化新北京腔。

7、王朔：“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。”王朔的笔杆子就是硬，一挑就挑一群，不过他的主要讨伐对象还在于金庸。王朔表示，自己对武侠和言情从来都不当是入流的东西，谁读金庸和琼瑶，谁就是品位低，一概看不起。

8、王朔的这点心得说得比较客观，小时候只是专注于恩怨情仇，谁的武功更强，长大后再读时关注更多的是小说的艺术，遗憾的是，不少读者都表示，少年时钟爱的片段，如今却再也读不下去。网络上流传着一首打油诗：“见面误会就打斗，相处太久惹情仇。武功练成远尘世，皆大欢喜乐悠悠。”基本概括了金庸的套路。

9、莫言是中国第一位获得诺贝尔文学奖的作家，但是王朔认为莫言能够获得诺贝尔文学奖完全是因为评委识时务，并不代表莫言有才华，此言一出，引起轩然大波。

10、.金庸的价值观有问题，想当然地给暴行戴上正义的帽子，为了正义哪怕血流成河。王朔：“扯淡就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。”

11、王朔这话说的很到位，而且后面还没多言，不愧也是个大作家。

12、除了作家的身份，冯唐还是医学博士，曾供职麦肯锡公司、华润医疗等。就算不写作，冯唐也是成功人士，高级金领。王朔对冯唐评价:北京作家的东西，语言比较生动幽默，能贫，读来让人有阅读快感。

13、阐述王朔小说代表的一种文化现象和发生的社会文化背景，所体现的价值观和人生色调以及艺术上的得失等。

14、王朔还提出了以下几个观点：

15、王朔认为莫言的作品获得诺贝尔文学奖，完全是因为诺贝尔文学奖识时务，根本不是你莫言有才华。对于王朔的这番评论，余华表示：莫言是当之无愧的当代大作家，莫言最烂的小说，都要比百分之九十的茅盾文学奖获得者的作品要好。当然，仁者见仁，智者见智，文学允许百家争鸣。

16、于丹和王朔的关系都是名人，而且对古文学有一定研究,比较会忽悠的那种。

17、金庸在《文汇报》上回应：面对王朔的猛烈攻击，我必须“八风不动”。八风是佛教的说法，即利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四件顺事四件逆事，不管是赞美还是毁谤，都要保持不为所动的修养。看来，面对王朔的毒牙辣嘴，金庸的心态还是蛮好的。

18、中国当代作家、编剧。1958年8月23日，出生在江苏省南京市。幼时，住在北京市复兴路29号院军区大院里，那段自由的时光给他留下了深刻的印象，为写出中篇小说《动物凶猛》奠定基础。

19、年，《中国青年报》刊登了一篇王朔的文章，名为《我看金庸》，对金庸的武侠小说进行了不留情面的批判，引起学术界的轩然大波。王朔洋洋洒洒两千余字，全是干货，一点不掺水，将他看不惯的文化现象一吐为快。

20、关于这个问题，王朔是中国当代作家、编剧、导演、演员。他的代表作品包括小说《黄金时代》、《白银时代》、《红色忏悔》等，电影《北京法源寺》、《恋爱中的城市》等，同时也是中国文化界颇有争议的人物之一。

21、王朔是新北京方言的代表。

22、.金庸不高明地虚构了一群中国人的形象，给了世界一个很大的误会。3.综上所述，王朔从小说内容、艺术价值、影响效果等多方面论证，几乎断言金庸的武侠小说一无是处。王朔也是个有话语权的文人，他的批判引发了读者区的热议，也引来了金庸的正面回应。

23、王朔的这一评价经常被自媒体作者断章取义，不讲他喜欢于丹的80%，偏偏把不喜欢于丹的20%无限夸大。