教读弟子规全文

1、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

2、谨：认真、严肃、恭敬的态度。去：去掉、除去。

3、势服人心不然理服人方无言

4、借人物，及时还。后有急，借不难。

5、第六：庶人章

6、彼说长，此说短。不关己，莫闲管81。

7、卷：卷轶，书本。束：捆绑。齐：整齐

8、傥：通“倘”，假若。

9、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

10、非圣书，屏勿视。

11、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

12、凡道字，重且舒。

13、第四：卿、大夫章

14、长者坐，命乃坐。

15、事虽小，勿擅为14。苟擅为15，子道亏16。

16、常：固定不变，保持常规。

17、无心非　名为错　有心非　名为恶

18、称尊长，勿呼名。

19、凡是人皆须爱天同覆地同载

20、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

21、尊长前声要低低不闻却非宜

22、资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

23、人所服，非言大。

24、非：用作动词，做坏事。

25、执虚器69，如执盈70。入虚室，如有人。

26、衣贵洁，不贵华60。上循分61，下称家62。

27、友：友直，友量，有诚信。

28、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

29、进必趋退必迟问起对视勿移

30、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

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31、盥（guàn）：洗脸，洗手。

32、骑下马，乘下车。

33、在中：体现其中。

34、过能改，归于无。倘掩饰，增一辜89。

35、子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云：'心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？’”

36、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

37、物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

38、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

39、子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父。则子悦，敬其兄，则弟悦，敬其君，则臣悦，敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此谓之要道也。”

40、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

41、过：错误。

42、房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

43、羞：羞耻、耻辱。

44、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

45、置冠服有定位勿乱顿致污秽

46、见人恶，即内省84。有则改，无加警。

47、无心非88，名为错。有心非，名为恶。

48、心有疑，随札记。

49、见人善，即思齐。

50、能亲仁103，无限好，德日进，过日少104。

51、屏：除去，放弃。

52、进必趋53，退必迟。问起对，视勿移。

53、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

54、凡出言，信为先。

55、若衣服，若饮食。不如人，勿生戚85。

56、扬人恶，即是恶。

57、不关己，莫闲管：出自《孔子家语》：“无多事，多事多患。”

58、扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

59、宽为限紧用功工夫到滞塞通

60、文：文献、典籍。

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61、亲有过24，谏使更。怡吾色25，柔吾声26。

62、将加人，先问己。己不欲，即速已95。

63、弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。

64、物虽小，勿私藏。

65、舒：流畅。

66、见未真，勿轻言。

67、道字：说话吐字。

68、邪僻事，绝勿问。

69、入：听取，采纳。

70、恭：恭敬。

71、或饮食，或坐走。

72、省（xǐng）：问安，请安。

73、心有疑，随札记108。就人问，求确义。

74、果仁者人多畏言不讳色不媚

75、见人善，即思齐。纵去远82，以渐跻83。

76、兄弟睦，孝在中。

77、路遇长疾趋揖长无言退恭立

78、圣与贤，可驯致。

79、将加人先问己己不欲即速已

80、执虚器如执盈入虚室如有人

81、房室清墙壁净几案洁笔砚正

82、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

83、勿谄富，勿骄贫94。勿厌故，勿喜新。

84、过：长辈走过去。犹：还，还要。待：等待。这里指在原地稍等片刻。

85、第一：开宗明义章

86、冠必正纽必结袜与履俱紧切

87、列典籍，有定处。

88、借人物　及时还　后有急　借不难

89、父母教，须敬听；父母责，须顺承。

90、果仁者100，人多畏101，言不讳102，色不媚。

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91、父母教须敬听父母责须顺承

92、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

93、信：的确，确实。

94、年方少，勿饮酒。

95、诸父：伯父，叔父。

96、扬人恶即是恶疾之甚祸且作

97、不如人，当自砺。

98、虽有急，卷束齐109。有缺坏，就补之。

99、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐52。

100、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

101、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

102、第五：士章

103、就人问，求确义。

104、曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

105、注释译文

106、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

107、宽为限，紧用功。

108、曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

109、余力学文

110、凡出言信为先诈与妄奚可焉

111、凡道字重且舒勿急疾勿模糊

112、讳：隐瞒。

113、子道：为人子女之道。

114、父母教6，须敬听。父母责7，须顺承8。

115、奚：何，怎么。

116、见人恶，即内省。

117、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

118、彼说长此说短不关己莫闲管

119、待婢仆，身贵端96。虽贵端，慈而宽。

120、人不在，己即到。

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121、纵去远，以渐跻。

122、弟子：旧时对学生或年纪小的人称谓。

123、彼说长，此说短。

124、将入门，问孰存。将上堂，声必扬71。

125、见未真勿轻言知未的勿轻传

126、朝起早夜眠迟老易至惜此时

127、字不敬，心先病。

128、第十四：广扬名章

129、事非宜，勿轻诺。

130、势服人，心不然。理服人，方无言。

131、訾：诋毁，怨恨。

132、长者先，幼者后。

133、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

134、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文4。

135、但力行，不学文。任己见，昧理真。

136、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。’”

137、代叫：就代为呼唤。

138、：分段背诵，然后合起来背诵。

139、步从容立端正揖深圆拜恭敬

140、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

141、怡吾色，柔吾声。

142、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

143、亲有疾，药先尝。

144、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

145、道人善，即是善。

146、惟其是，勿佞巧。

147、尊长前，声要低。

148、财物轻怨何生言语忍忿自泯

149、箕踞：两腿叉开蹲着或坐着。

150、亲爱我，孝何难22。亲憎我，孝方贤23。

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151、虚：空。

152、昼夜侍，不离床。

153、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

154、将上堂，声必扬。

155、知未的，勿轻传。

156、凡取与贵分晓与宜多取宜少

157、凡是人，皆须爱。天同覆90，地同载91。

158、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

159、亲仁：亲近仁者。

160、泛爱众而亲仁有余力则学文

161、勿急疾，勿模糊。

162、骑：骑在马上。

163、亲所好力为具亲所恶谨为去

164、长呼人　即代叫　人不在　己即到

165、丧三年，常悲咽。

166、冬则温夏则凊晨则省昏则定

167、。置冠服，有定位。勿乱顿58，致污秽59。

168、凡出言，信为先。诈与妄73，奚可焉74。

169、友：友爱。

170、勿：不要，不。

171、势服人，心不然。

172、责：责备、责骂。

173、覆：遮盖。

174、过不规，道两亏。

175、疾趋：快步走上前。揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。

176、有余力，则学文。

177、执虚器，如执盈。

178、有缺坏，就补之。

179、乘（chéng）：乘坐在车中。

180、列典籍，有定处。读看毕，还原处。

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181、勿乱顿，致污秽。

182、兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。

183、扬：高，扩大。

184、趋：走快。

185、虽贵端，慈而宽。

186、号泣随，挞无怨。

187、第十七：事君章

188、言大：夸大其词，吹嘘。

189、出则告，反必面，居有长，业无变

190、能亲仁，无限好。

191、虽有急，卷束齐。

192、斗闹场，绝勿近。

193、yǒuyúlìzéxuéwén

194、第三：诸侯章

195、德日进，过日少。

196、事虽小，勿擅为。

197、己有能勿自私人所能勿轻訾

198、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

199、将入门问孰存将上堂声必扬

200、缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱68。

201、天同覆，地同载。

202、人知之，愈思勉。

203、不关己，莫闲管。

204、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

205、出必告，反必面。

206、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

207、子曰：“是何言与，是何言与！”

208、方读此，勿慕彼。

209、全文完整版：

210、善相劝，德皆建。

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211、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切

212、出必告，反必面；居有常，业无变。

213、顿：放置。

214、但力行不学文任己见昧理真

215、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

216、置冠服，有定位。

217、事死者，如事生。

218、第九：圣治章（4）

219、全文如下

220、悲咽：因悲哀伤心而哭泣。

221、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

222、无心非，名为错。

223、读书法，有三到。心眼口，信皆要107。

224、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

225、话说多，不如少。

226、出必告反必面居有常业无变

227、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

228、丧尽礼，祭尽诚。

229、过能改归于无倘掩饰增一辜

230、用人物须明求倘不问即为偷

231、父母命，行勿懒。

232、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

233、分：名分，职分。

234、长呼人，即代叫。

235、恩欲报，怨欲忘。

236、唯德学唯才艺不如人当自砺

237、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

238、人不安，勿话扰。

239、人不闲勿事搅人不安勿话扰

240、贻：遗留，此处引申为带给。

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241、朝起早，夜眠迟。

242、出必告，反必面11。居有常12，业无变13。

243、闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却86。

244、对尊长，勿见能。

245、唯德学，唯才艺。

246、奸巧语，秽污词。市井气77，切戒之。

247、子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：'自西自东，自南自北，无思不服。’”

248、”昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

249、类：类别。

250、亲有疾30，药先尝。昼夜侍，不离床。

251、亲所好17，力为具18。亲所恶，谨为去19。

252、流俗：品行一般的普通人。

253、见未真，勿轻言。知未的78，勿轻传。

254、长浮华，成何人。

255、晨必盥，兼漱口。

256、同是人类不齐流俗众仁者希

257、有则改，无加警。

258、第九：圣治章（1）

259、人问谁对以名吾与我不分明

260、行高者，名自高。人所重，非貌高。

261、fànàizhòngérqīnrén

262、老易至，惜此时。

263、直谅士：正直诚实的知识分子。

264、小人：人格低下，品行不好的人。进：进入。

265、诈与妄，奚可焉。

266、怡：和悦。

267、衣贵洁，不贵华。

268、德有伤，贻亲羞。

269、乃：才能。

270、市井：无赖。

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271、市井气，切戒之。

272、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

273、居有常，业无变。

274、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

275、髀（bì）：大腿。

276、言语忍，忿自泯。

277、曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？

278、借人物，及时还。

279、圣书：指儒家经书。

280、不亲仁无限害小人进百事坏

281、报怨短，报恩长。

282、道人善，即是善。人知之，愈思勉。

283、同是人，类不齐。

284、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

285、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

286、倘掩饰，增一辜。

287、：大声诵读，增加感受力。

288、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

289、袜与履，俱紧切。

290、年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

291、若衣服若饮食不如人勿生戚

292、用人物，须明求。傥不问72，即为偷。

293、行高者名自高人所重非貌高

294、勿厌故，勿喜新。

295、无心非名为错有心非名为恶

296、奸巧语，秽污词。

297、身有伤，贻亲忧20。德有伤，贻亲羞21。

298、缓揭帘，勿有声。

299、揖深圆，拜恭敬。

300、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

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301、丧三年31，常悲咽32。居处变33，酒肉绝34。

302、将入门，问孰存。

303、华：美观。

304、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

305、诸兄：堂兄堂弟。

306、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

307、心眼口，信皆要。

308、力：尽力，努力。具：置办，准备

309、人有短切莫揭人有私切莫说

310、不亲仁，无限害，小人进105，百事坏106。

311、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

312、呼名：直呼姓名。

313、君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：'淑人君子，其仪不忒’。”

314、泛爱众，而亲仁。

315、居处变，酒肉绝。

316、《弟子规》

317、shǒuxiàotìcìjǐnxìn

318、凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。

319、坏：损害。

320、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

321、曾子曰：“甚哉！孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：'赫赫师尹，民具尔瞻。’”

322、畏：敬畏。

323、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

324、长呼人43，即代叫44。人不在，己即到。

325、问起对，视勿移。

326、亲所好，力为具。

327、父母责，须顺承。

328、定：服从父母安定地入睡。

329、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

330、子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

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331、对饮食勿拣择食适可勿过则

332、路遇长，疾趋揖。

333、冬则温，夏则凊。晨则省9，昏则定10。

334、棱：物体的棱角。

335、吾与我，不分明。

336、亲憎我，孝方贤。

337、佞：会说动听的话。

338、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

339、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

340、恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。

341、或饮食，或坐走42。长者先，幼者后。

342、勿自暴，勿自弃。

343、理服人，方无言。

344、果仁者，人多畏。

345、人所能，勿轻訾。

346、勿谄富，勿骄贫：出自《礼记坊记》：小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。

347、端：直，正。

348、勿畏难，勿轻略。

349、便溺回，辄净手。

350、长呼人即代叫人不在己即到

351、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

352、后有急，借不难。

353、才大者，望自大。人所服，非言大92。

354、勿践阈，勿跛倚。

355、仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

356、不亲仁，无限害。

357、唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

358、不力行，但学文。

359、果：果真。

360、顺承：顺从地接受。

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361、直谅士，渐相亲。

362、父母呼，应勿缓。

363、亲所恶，谨为去。

364、疾：疾病。

365、方：才。

366、路遇长，疾趋揖47。长无言，退恭立48。

367、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

368、弟子规圣人训首孝弟次谨信

369、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

370、苟擅为，子道亏。

371、对饮食，勿拣择。

372、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

373、同是人，类不齐97，流俗众98，仁者希99。

374、辄：立即。

375、善相劝德皆建过不规道两亏

376、辜：罪，罪过。

377、挞：鞭打。

378、第十一：五刑章

379、斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

380、晨则省，昏则定。

381、第一章入则孝

382、父母教，须敬听。

383、身有伤，贻亲忧。

384、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯41。

385、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

386、【原文】

387、弟子规全文如下:

388、勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致112。

389、列典籍有定处读看毕还原处

390、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

教读弟子规全文

391、有心非，名为恶。

392、闻过怒，闻誉乐。

393、人问谁，对以名。吾与我，不分明。

394、步从容，立端正。

395、过犹待，百步余。

396、见人善即思齐纵去远以渐跻

397、苟私藏，亲心伤。

398、墨磨偏，心不端。

399、父母教，须敬听，父母责，须顺承

400、变：变化，改变。

401、教育篇全文：

402、仁：指品德高尚的人。

403、事：对待，侍候。

404、《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文[1]。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱

405、但力行，不学文。

406、衣贵洁不贵华上循分下称家

407、丧：丧事。礼：礼节。

408、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

409、墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

410、丧尽礼35，祭尽诚。事死者36，如事生。

411、称尊长勿呼名对尊长勿见能

412、不力行，但学文。长浮华，成何人。

413、丧：跟死人有关的事情。这里指守丧。

414、食适可，勿过则。

415、待婢仆，身贵端。

416、人不闲，勿事搅。

417、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。

418、教：教育，教诲。

419、奸巧语秽污词市井气切戒之

420、绝：杜绝，戒除。

教读弟子规全文

421、工夫到，滞塞通。

422、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

423、见人恶　即内省　有则改　无加警

424、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

425、用人物　须明求　倘不问　即为偷

426、蔽聪明，坏心志。

427、行高者，名自高。

428、人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

429、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

430、低不闻，却非宜。

431、随：紧接着，跟随。

432、事诸父如事父事诸兄如事兄

433、谏不入27，悦复谏。号泣随28，挞无怨29。

434、弟子规，圣人训。

435、借人物及时还后有急借不难

436、见（xiàn）能：炫耀自已的才能，见，同“现”。

437、居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。

438、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则63。

439、才大者，望自大。

440、用人物，须明求。

441、子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯(yǐ)，礼无容，言不文，服美不安，闻乐(yuè)不乐(lè)，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。

442、第十五：谏诤章

443、才大者望自大人所服非言大

444、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

445、呼：呼喊，呼唤。

446、闻誉恐，闻过欣。

447、第十：纪孝行章

448、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

449、读书法有三到心眼口信皆要

450、睦：和睦。

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451、人有短，切莫揭。

452、方读此勿慕彼此未终彼勿起

453、墨磨偏心不端字不敬心先病

454、的：鲜明，明白。

455、己有能，勿自私。

456、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏

457、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

458、或饮食或坐走长者先幼者后

459、冠必正，纽必结。

460、父母呼，应勿缓5。父母命，行勿懒。

461、骑下马乘下车过犹待百步余

462、几案洁，笔砚正。

463、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

464、事勿忙，忙多错。

465、第十八：丧亲章（1）

466、盈：满。装满东西。

467、过能改，归于无。

468、闻过怒闻誉乐损友来益友却

469、心有疑随札记就人问求确义

470、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

471、戚：忧患，悲哀。

472、纵：虽然。

473、事诸父，如事父。

474、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定

475、虽有急卷束齐有缺坏就补之

476、柔：柔和，温和。

477、第八：孝治章

478、流俗众，仁者希。

479、凡是人，皆须爱。

480、则：规定，一定的数量。

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481、闻誉恐，闻过欣。直谅士87，渐相亲。

482、弟子规1，圣人训2。首孝悌3，次谨信。

483、人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

484、擅为：擅自做主，盲目行动。

485、惟：只有，只要。是，恰当，无误。

486、兄道友，弟道恭。

487、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

488、疾之甚，祸且作。

489、父母呼应勿缓父母命行勿懒

490、话说多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。

491、不力行但学文长浮华成何人

492、称尊长，勿呼名45。对尊长，勿见能46。

493、苟轻诺，进退错。

494、不如人，勿生戚。

495、第七：三才章

496、坐：坐，坐下。走：行走，走路。

497、骑下马49，乘下车50。过犹待51，百步余。

498、勿践阈64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿摇髀67。

499、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

500、跻：登，上升。

501、损友来，益友却。

502、子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

503、人问谁　对以名　吾与我　不分明

504、饮酒醉，最为丑。

505、忿：愤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯灭，消失。

506、圣人：指孔子。

507、子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”

508、读看毕，还原处。

509、与宜多，取宜少。

510、亲：父母。好：喜好，爱好。

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511、第十三：广至德章

512、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾93。

513、人所重，非貌高。

514、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

515、见人恶即内省有则改无加警

516、省：检查自己的思想和言行。

517、称：和家里的身分相称。

518、凡取与，贵分晓。

519、倘不问，即为偷。

520、勿箕踞，勿摇髀。

521、财物轻，怨何生。

522、任己见，昧理真。

523、第十八：丧亲章（2）

524、晨必盥56，兼漱口。便溺回，辄净手57。

525、过：过错，过失。

526、札记：分条记录，作为参考的文字。

527、房室清，墙壁净。

528、子曰：“君子之教以孝，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：'恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”

529、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

530、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

531、人有私，切莫说。

532、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

533、反：同“返”，返家，返回。

534、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

535、亲爱我，孝何难。

536、第九：圣治章（3）

537、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

538、词句注释

539、第二：天子章

540、事诸父54，如事父。事诸兄55，如事兄。

教读弟子规全文

541、事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

542、事诸兄，如事兄。

543、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

544、上循分，下称家。

545、何难：有什么困难，不难。

546、将加人，先问己。

547、长无言，退恭立。

548、能亲仁无限好德日进过日少

549、小人进，百事坏。

550、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

551、勿谄富，勿骄贫。

552、此未终，彼勿起。

553、冬则温，夏则凊。

554、入虚室，如有人。

555、第九：圣治章（2）

556、驯：渐进，逐渐。致：达到。

557、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒

558、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

559、非圣书110，屏勿视111。蔽聪明，坏心志。

560、阙：门槛。

561、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

562、子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

563、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

564、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

565、苟：如果，若是。

566、道人善即是善人知之愈思勉

567、言不讳，色不媚。

568、载：承担。

569、读书法，有三到。

570、己不欲，即速已。

教读弟子规全文

571、跛：偏。

572、亲有过，谏使更。

573、已：停止。

574、第十六：感应章

575、“为之棺、椁、衣、衾而举之；陈其（fǔ）、簋(guǐ)而哀戚之；擗(pǐ)踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

576、故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。

577、诈：欺骗。妄：胡言乱语。

578、非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故。非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。

579、宽转弯，勿触棱。

580、长者立，幼勿坐。

581、谏不入，悦复谏。

582、进必趋，退必迟。

583、若衣服，若饮食。

584、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

585、话说多不如少惟其是勿佞巧

586、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

587、第十二：广要道章

588、把弟子规分为孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文七部分背诵。先一个部分一个部分背诵，再将几个部分合起来背诵。背诵时要注意几点。

589、子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：'有觉德行，四国顺之。’”

590、首孝悌，次谨信。

591、秽：弄脏。

592、人问谁，对以名。

593、：先要把弟子规理解好。

594、：勤复习。