苏格拉底式对话范例

1、“请提吧。”

2、自己的事，听听自己的心怎么说；

3、第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。

4、天使摊开双手，摇摇头说：“想得到的时候，害怕不能得到；已以到手了，又恐怕失掉它。这样的人，怎么能够享受欢乐呢？”

5、知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。

6、古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。

7、苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”

8、苏格拉底说：“不一定。不过，如果脑子里面是空的，即使长着一头浓密漂亮的头发，又有什么用？”

9、苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”

10、失恋者:“到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚啊。”

11、苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”

12、拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊!”

13、“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。

14、但是我不以为，为了避免危险起见，就应该去做不值得一个自由人去做的事，也不懊恼我用现在这样的方式替自己辩护。我宁可选择，也不愿辩护得生存。因为不管是我还是任何人其他的人，在审判中或被打仗时，利用各种可能的方法来逃避，都是不对的。在战时，一个人如想逃避，他可以放下武器，屈服在敌人的怜悯之下，其他尚有许多逃避之策，假如他敢做、敢说的话。

15、苏格拉底:“但这一天也许永远不会到来。”

16、那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”

17、（2）他提出问题，仿佛一无所知，在讨论过程中，他会设法让对手承认自己理论上的弱点，最后，到了词穷之际，不得不认清是非对错。

18、锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。

19、临终辩词

20、得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。

21、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”

22、讲述了他如何通过对话和提问，引导他的学生思考、探索道德问题的故事。

23、有一天，苏格拉底拦住一个过路人，问他：“人人都说要做一个有道德的人，那道德究竟是什么呢？”

24、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

25、他认为，只有通过探究和思考，人们才能理解、接受和坚持道德标准。

26、“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”

27、做不到的事，别乱说；

28、这个故事告诉我们，道德并不是一成不变的标准，而是需要不断思考、交流和探索的。

29、半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”

30、苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”

苏格拉底式对话范例

31、苏格拉底之死

32、过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。

33、“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？”

34、（3）帮助人们“生出”正确的思想，真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧

35、一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”

36、但对于那些赞成我无罪的人，我愿意趁此时法官正忙着，我还没有赴刑场之际，跟你们谈谈到底发生了什么事，在我死前陪着我吧！同胞们！我们就要互道再见了！此时没有任何事情能阻碍我们之间的交谈，我们被允许谈话，我要把你们当成朋友，让你们知道刚刚发生在我身上的事是怎么一回事。公正的审判官们！一件奇怪的事发生在我身上，因为在平常，只要我将错就错事，即使是最微小的琐事，我的守护神就会发出他先知的声音来阻止我；但是此时，任何人都看到了发生在我身上的我事，每个人都会认为这是极端罪恶的事，但在我早上离家出门时，在我来审判时，在我要对你们做演讲时，我都没有听到神的警告，而在其他场合，他都常常在我说话说到一半时就阻止我再说下去。现在，不管我做了什么，或说了什么，他都不来反对我，那么，这是什么原因呢？我告诉你们：发生在我身上的事，对我来讲反而是一种祝福；我们都把死视为是一种罪恶，那是不正确的，因为神的信号并没有对我发出这样的警告。

37、但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”不，我绝不是怕他。”人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”

38、这人说：“人们都说太阳宝石、月亮宝石是无价之宝，我什么时候能得到它们呢？”

39、后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”

40、讨厌的事，对事不对人的说；

41、心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！

42、开心的事，看场合说；

43、有一回，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路人说道：

44、那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”

45、“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。

46、群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。

47、等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。

48、苹果的香味

49、“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

50、他的话被传遍全城，并成为了道德的榜样。

51、“并不是很重要……”

52、失恋者:“我失恋了。”

53、苏格拉底的幽默

54、苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”

55、未来的事，未来再说；

56、苏格拉底:“哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”

57、苏格拉底之死是后世抨击雅典这种绝对民主制的一个重要的注脚，苏格拉底是被雅典人通过公开审判，然后投票决定处以死刑的。他总跟人抬杠，而且总是把人家说的哑口无言，所以没少得罪人。终于被人以不敬神和向青年灌输异端邪说起诉。但是，在整个的审判过程之中，苏格拉底所表现出来的就是两字：“不服”。而且他以杠头本色与整个陪审团进行了抬杠。最终成功的激怒了陪审团，以绝对多数判处了他死刑。即使是在被判处死刑之后，苏格拉底依然有生路可寻，如果他要逃亡，离开城邦，当时的雅典是默许的，而且他的一个有钱的学生也为他打点好的一切。可是苏格拉底毅然选择了服从判罚，欣然赴死，以此向雅典人彰显他高尚的灵魂。后来柏拉在《斐多篇》中详细记述了苏格拉底之死。在这篇对话录中，苏格拉底论证的灵魂的存在，而且认为肉体对灵魂是一种束缚，他之所以选择欣然赴死，就是想让自己的灵魂脱离肉体，从此可以进行无拘无束的哲学思考。

58、传说中，苏格拉底曾经在一个炎热的夏天拒绝为人民建造一座宫殿。认为这是一项重大的失误，他们试说服苏格拉底重新考虑这个决定。

59、苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”

60、为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”

苏格拉底式对话范例

61、苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

62、苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。

63、最优秀的人是谁

64、苏格拉底:“丢了就丢了,何不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。”

65、“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！

66、苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。

67、你们无疑认为，我是因为申辩不够充分被处以极刑，要是我按照你们认为的合适的方式，以行动和言辞打动陪审团以求获赦，或许我会被无罪开释。可我无法做到以取悦的方式向你们谄媚，肆意妄为、恬不知耻、卑躬屈膝、痛哭流涕、抱怨哀嚎、悔恨悲叹，这些奴颜婢膝的说辞和行经，你们道听途说早已对此习以为常，但这一切，根本配不上我的名号。

68、从苏格拉底这一幽默的言语中，给人以最强烈的印象是他的乐观自信，它可以使人遇难而乐观进取。这种人不论是与人交往，还是沙龙聚会，总是不紧不忙地侃侃而谈，而且逻辑缜密，自然地流露出自己的内心感情，轻松自如地表现出这种内心情感。这种乐观自信不是凭空而来，而是来自扎实的文化素养和完美的内心世界。

69、苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

70、孩子的小脑瓜里藏着一个个问题：沙滩上小小的沙粒里面是什么呢？声音消失以后去了哪里？当这些问题摆到一个哲学家父亲的面前，父子之间就展开了一番有意思的对话。度假中的父子堆了雪人，雪人融化之后，他还在吗？他们讨论了“存在”。

71、那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

72、“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

73、苏格拉底说：“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”

74、学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。

75、快乐到底在哪里？

76、这个故事的内容延伸还包括，苏格拉底的具体思想和哲学体系，以及他如何影响了后世的西方哲学家和思想者。

77、现在的事，做了再说；

78、苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”

79、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教："老师，快乐到底在哪里？

80、苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。

81、苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

82、第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。

83、失恋者：为什么？

84、青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”

85、有一天，苏格拉底被一个年轻人问道：“大师，你能告诉我什么是道德吗？”苏格拉底回答说：“你跟着我来吧。”

86、责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。

87、“空气，当然是呼吸新鲜空气！”

88、学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。

89、苏格拉底微笑着说：“你的回答很好，这就是道德。道德不仅仅是行动，更是一种态度和意识，是一种对他人生命和尊严的尊重和关爱。只有当我们意识到自己和他人的联系，才能真正做到道德。”

90、才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。

苏格拉底式对话范例

91、小事，幽默的说；

92、第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。

93、苏格拉底创建了一种聊天方式叫“广聊”——专门在广场上找人聊天。

94、这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”

95、“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。

96、然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”

97、不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。

98、“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。

99、父子坐在窗前看云，云变来变去，仿若一匹奔腾的飞马，又似一个蹦床。他们讨论了“角度”。

100、那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”

101、“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”

102、一人郁郁寡欢，骨瘦如柴，似乎一阵风就可以把他吹到天上去。

103、几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”

104、苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。

105、路人说：“忠诚老实，不欺骗人。”

106、天使问他：“你为什么老是不快活，有什么不顺心的事吗？”

107、那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”

108、这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”

109、但是，雅典的同胞啊！逃避并不难，要避免堕落才是难的，因为跑得比死要快。我，因为上了年纪，动作较慢，所以就被赶上了；而控告我的人，他们都年轻力壮，富有活力，却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。现在，我因被他们判处死刑而要离开这个世界；但处死而要离开这个世界；但他们却背叛了真理，犯了邪恶不公之罪。既然我接受处置，他们也因该接受裁决，这是理所当然之事。

110、大哲学家苏格拉底对人们的思想变化有着透彻的洞察和了解，他是古今中外能使别人心服口服的第一个人。苏格拉底对别人的错误从不采取指责的态度，而是采取一种迂回的方式，即幽默感。

111、苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

112、“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

113、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

114、再者，我们更可怕由此归纳出，死是一种祝福，具有很大的希望。因为死可以表示两回事：一者表死者从此永远消失，对任何事物不再有任何感觉；二者，正如我们所说的，人的灵魂因死而改变，由一个地方升到另一个地方。如果是前者的话，死者毫无知觉，就像睡觉的人没有做梦，那么死就是一种奇妙的收获。假如有人选择一个夜晚，睡觉睡得很熟而没做什么梦，然后拿这个夜晚与其他的晚上或白天相比较，他一定会说，他一生经过的白日或夜晚没有比这个夜晚过得更好、更愉快的了。我想不只是一个普通人会这样说，即使是国王也会发现这点的。因此，如果死就是那么一回事的话，我说它是一种收获，因为，一切的未来只不过像一个无梦的夜晚罢了！

115、据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。

116、这种对话模式，犹如戏剧，拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调，屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达致澄清的效果。

117、青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”

118、苏格拉底：时间会抚平你心灵的伤口，去重新选择你的第一步吧。

119、从苏格拉底这一幽默的言语中，可以观察到他那机敏的应变能力。机敏是一种优秀的素质，他能使人反应灵敏，巧解人意，并能以惊人的自制能力防止在对方刺激下诱发出不良情绪，使双方的对抗情绪得以缓解，消除困境。机敏的人是最容易受到众人好评的。

120、“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”

苏格拉底式对话范例

121、他们说，“我们的城市有赚钱的机会，而且人们期望你们为他们建造这座宫殿。”

122、伤心的事，不要见人就说；

123、第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。

124、因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。

125、过了一段时间，天使见这个人仍是愁眉不展，比过去更瘦了，又问：“你还有什么不高兴的事呢？怎么还是这样满面愁容？”这人双眉紧锁，长叹短叹：“唉，我日日夜夜都担心失去这些宝贝啊!”

126、一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢？”

127、回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”

128、我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

129、苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”

130、苏格拉底：因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福和真爱的新的机会。

131、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。

132、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”

133、雅典人啊，你们没能赢的更多的时间；相反，因为苏格拉底置之死地，你们将恶名远扬。你们若是足够耐心等九一些，老天自会满足你们的心愿，让你们真正摆脱我；只因我年事已高，时日无多。

134、大事，清楚的说；

135、没发生的事，不要胡说；

136、有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事你绝对想象不到的……”

137、苏格拉底却犹豫了，他说：“我只想做正确的事，就算它没利可也不会去做错的事。”

138、青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋罗!”

139、埃纳尔•厄维尔恩挪威著名的哲学家、作家和演说家埃纳尔•厄维尔恩在波士顿大学取得哲学博士学位后，到奥斯陆大学任教，并主办ACTIVA人文学院且担任院长。在他的职业生涯中，广泛探讨了道德、价值观和文化发展等主题，蕞重要的是让哲学通俗易懂，走进日常生活，特别是注重孩子的哲学教育。他写的儿童哲学绘本《苏格拉底与父亲的对话》中，将他和儿子的对话记录下来，在挪威电视和广播节目中播出后，广受欢迎。

140、从苏格拉底这一幽默的言语中，不难看出智才明哲的高超文化素质和艺术修养。幽默是智慧的闪光，幽默不是庸俗的、轻浮的笑语，或是油嘴滑舌的表现，而是洞察世界，入木三分，又言简意赅，含蓄诙谐，寓意微妙深邃，给人以启迪和韵味。

141、有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”

142、如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。

143、苏格拉底曾说：“听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。”

144、有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。

145、并非坏事。对一个人能造成的最大伤害，并非夺走其性命，而是腐化其灵魂。

146、青年人想了想说：“那还是先有鸡!”

147、《苏格拉底与父亲的对话》是中信出版集团出版的书，作者是[挪威]埃纳尔·厄维尔恩。

148、打雷以后必定会倾盆大雨

149、古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。

150、第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。

苏格拉底式对话范例

151、“你说说是先有蛋还是先有鸡？”

152、反之，如果死是从这里迁移到另一个地方，这个说法如果正确，那么所有的死人都在哪里，审判官啊！那又有什么是比这个更伟大的幸福呢？因为假如死者到了阴府，他就可以摆脱那些把自己伪装成法官的人，而看到真正的法官在黄泉当裁判，像弥诺斯（希腊神话人物，冥府判官之一，决定鬼魂未来的命运，惩罚犯罪者的灵魂。）、刺达曼提斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯，及其他一些半神半人，跟他们活着的时候一样。难道说这种迁移很可悲吗？而且，还可见到像俄耳普斯，穆四俄德及荷马等人。如果真有这回事，我倒真是希望自己常常死去，对我来讲，寄居在那儿更好，我可以遇见帕拉墨德斯、忒拉蒙的儿子埃阿科斯及任何一个被不公平处死的古人。拿我的遭遇与他们相比，将会使我愉快不少。

153、柏拉说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”

154、“我一定竭尽全力。”

155、于是，苏格拉底带着年轻人走到了一个河边。他问年轻人：“你看到了吗？那个人在河里溺水了，他需要我们的帮助。”年轻人顿时明白了，他和苏格拉底一起救起了那个溺水的人。然后，苏格拉底问年轻人：“如果我们没有来，那个人就可能。你觉得我们做的对吗？”年轻人回答：“当然是的。”

156、他的思想强调了人类的理性和思考能力，以及对真理和道德的执着追求。

157、裁决者们啊，为而欢呼雀跃吧！」

158、天使非常同情他，便满足了他的要求。

159、但最大的快乐还是花时间在那里研究每个人像我字啊这里做的一样，去发现到底谁是真智者，谁是伪装的智者。判官们啊！谁会失去大好机会不去研究那个率领大军对抗特洛亚城的人？或是西绪福斯？或是其他成千上万的人？不管是男是女我们经常会提到的人。跟他们交际、联系，问他们问题，将是最大的快感。当然了，哪里的法官是不判人死刑的，因为住在哪里的人在其他方面是比在这里的人快乐多了，所以他们是永生不朽的。

160、不知道亲爱的朋友做到了吗？大家共同努力吧，闲谈莫论人非，静坐常思己过，希望每个人都能够成为一个有智慧的人。

161、第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。

162、苏格拉底

163、苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”

164、苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧！

165、苏格拉底，生于公元前469年，卒于前399年，与古希腊雅典城邦伟大的政治家伯利克里同时代。他所生活的时代是雅典由盛转衰的时代，也是伯罗奔尼撒战争进行的时代，而且苏格拉底亲眼看到了雅典在这场战争中的失败。苏格拉底与我们的孔子一样，述而不作，他所做的事儿，就是在雅典的广场上，找人“抬杠”，或者说是找人辩论，而辩论的目标就是让对手自己说出苏格拉底的观点，苏格拉底把这种方式思想助产。后来，他的学生柏拉对他的思想进行了总结和著述，当然这些著述中，苏格拉底和柏拉的思想已经很难区分谁是谁的了。

166、那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”

167、急事，慢慢的说；

168、苏格拉底是古希腊著名的哲学家，其思想和道德观念影响了许多后来的哲学家和思想家。以下是一个苏格拉底道德的故事：

169、苏格拉底说，快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。

170、已到了我们分开的时刻了——我将死，而你们还要活下去，但也惟有上帝知道我们中谁会走向更好的国度。

171、“那就太遗憾了。”苏格拉底说：“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景!”

172、柏拉的作品，主角都是苏格拉底，对话的对象有苏格拉底的学生，城邦公民，以及与之相对的诡辩家。色诺芬《回忆苏格拉底》阿里斯托芬《云》

173、几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

174、家中有一个装秘密的抽屉，只属于自己，别人不能打开。他们讨论了人与人的“界限”。

175、“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”

176、下一步，我要向你们预言到底是谁判我的罪，及你们让你未来的命运如何：因为人在将死之际，通常就成了先知，此时我正处于这种情况。同胞们！我告诉你们让你是谁置我于死地吧!而在我死后不久，天神宇斯将处罚你们，比你们加害我在我身上的更加残酷。虽然你们以为对自己所作所为不需要负责，但我敢保证事实正相反。控告你们的人会更多，而我此时在限制他们，虽然你们看不见；并且他们会更加凶猛，由于他们较年轻，而你们也将更愤怒。如果你们认为把别人处死就可以避免的人们谴责你们，那就大错特错了。这种逃避的方式既不可能也不光荣，而另有一种较光荣且简单的方法，即使不去压抑别人，而注意自己，使自己趋向最完善。对那些判我死刑的人，我预言了这么多，我就此告辞了。

177、苏格拉底《我选择》。

178、“蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来？”

179、一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。”

180、古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”

苏格拉底式对话范例

181、苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为只要一直更正不完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真理”。

182、路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。”

183、学生问苏格拉底，怎样才能获得快乐？

184、苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祈祷。

185、在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会大雨倾盆的。”

186、“老师，让我们都再选择一次吧!”其他学生一起请求。

187、柏拉觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃。再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”

188、苏格拉底:“孩子,为什么悲伤?”

189、虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

190、柏拉有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。

191、苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”

192、“我一定竭尽全力。”苏格拉底笑了笑。

193、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"他们齐声回答："快乐极了！

194、幽默是一种有价值的思维品质，它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，含笑去面对人生中的矛盾或冲突，它常是人们处于困境时实现自我解脱的一种方法。

195、有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”

196、两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。

197、苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”

198、“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”

199、过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。

200、接着，苏格拉底又问年轻人：“那么，如果我们没有看到那个溺水的人，或者我们救不了他，这样我们还算是道德的吗？”年轻人沉默了一会儿，然后回答：“我想是的，我们至少尝试过。”

201、苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

202、苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”

203、古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。

204、亲爱的雅典同胞们，所剩的时间不多了，你们就要指责那些使雅典城蒙上污名的人，因为他们把那位智者苏格拉底处死。而那些使你们也蒙上污名的人坚称我是那位智者，其实并不是。如果你们再等一段时间，自然也会看见一个生命终结的事情，因为年纪也不小，接近的日子实在也不远了。但是我并不是要对你们说话，而是要对那些欲置我于死地的人说话。同胞们，或许你们会以为我被定罪是因为我喜欢争辩，其实如果说我好辨的话，那么只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们，并替自己辩护，尚可免除死刑，其实我并不是因好辩被判罪，而是被控竟敢胆大妄为向你们宣传异端邪说，其实那些只不过像平常别人告诉你们的话一样罢了。

205、精神助产术

206、苏格拉底笑了笑。

207、解密孩子的内心戏，亲子对话哲学智慧书。

208、因为，你们这些判官们，要尊敬死，才能满怀希望。要仔细想想这个真理，对一个好人来讲，没有什么是罪恶的，不管他是活着还是死了，或是他的事情被疏忽了。发生在我身上的事并非偶然。对我来讲，现在死了，即是摆脱一切烦恼，对我更有好处。由于神并没阻止我，我对置我于死地的人不再怀恨了，也不反对控告我的人，虽然他们并不是因为这个用意而判我最，控告我，只要想伤害我。这点他们该受责备。

209、他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”

210、他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。

苏格拉底式对话范例

211、“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底

212、然而，我要求他们做下面这些事情：如果我的儿子们长大后，置财富或其他事情于美德之上的话，法官们，处罚他们吧！使他们痛苦，就像我使你们痛苦一样。如果他们自以为了不起，其实胸中根本无物时，责备他们，就像我责备你们一样。如果他们没有做应该的事，同样地责罚他们吧！如果你们这么做，我和儿子们将自你们的手中得到相同的公平待遇。

213、没把握的事，谨慎的说；

214、许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了!”

215、不踢驴一脚

216、苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。

217、从苏格拉底这一幽默的言语中，可以看出他那心胸开阔、襟怀坦荡的性格。能成大气候的人，不会为那些鸡毛蒜皮的细微小事而斤斤计较，大动肝火，凡事都抱达观随和的态度，做到谈笑自若。

218、据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。

219、苏格拉底的寓言故事

220、伤害人的事，不能说；

221、苏格拉底笑笑，不再说话。

222、当你在失恋里感受到挫败、绝望、愤恨，那是因为你不愿意接纳这样的事情发生。当你愿意只是如实如是地承认那一切的发生，并允许它经过你的生命，把这个经验跟过往所发生的其他经验等同起来，那么那些因失恋所带来的负面的情绪也就降低水平线，回到中正里重新出发。

223、“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来？”

224、（1）他与人谈话时看起来并无意要指导别人，他给人的印象是很想从交谈的人身上学到一些东西，所以他不像传统老师那样讲课，而是与别人进行讨论；

225、那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”

226、失恋者：那我的第一步应该从哪做起呢？

227、失恋者:“我要等到海枯石烂,直到她回心转意向我走来。”

228、苏格拉底继续说：

229、“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，

230、别人的事，小心的说；

231、有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉。

232、苏格拉底想了想，给他们讲了一个故事：

233、“对！学习就得使上这股子劲儿。”

234、出自《对话录》原文如下：《苏格拉底与失恋者的对话》苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”失恋者：“我失恋了。

235、具体来说，苏格拉底是一个古希腊哲学家，他一生的使命就是通过对话和提问，指导他的学生寻找真理和道德。

236、”苏格拉底：“哦，这很正常。

237、那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

238、苏格拉底：“和敌人交战的时候，我军将领千方百计地去欺骗敌人，这是不道德的吗？”

239、另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧!”

240、这些思想对于我们理解和探索人类价值和社会进步具有深远的影响。