出自论语名言

1、欲速则不达。

2、不在其位，不谋其政。

3、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的.使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）

4、往者不可谏，来者犹可追。

5、吾未见好德者如好色者也。

6、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

7、君子喻于义，小人喻于利。

8、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

9、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

10、巧言令色，鲜亦仁!

11、君子求诸己，小人求诸人。

12、人而无信，不知其可用也。

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

16、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》

17、译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

19、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》

20、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

21、饱食终日，无所用心，难矣哉。

22、子不语：怪，力，乱，神。

23、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

24、：学而不思则罔，思而不学则殆。

25、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

26、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说，一个有品德的人永远都是开明宽厚的，而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。

27、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

29、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

30、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

出自论语名言

31、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。

32、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

34、三思而后行。——《公冶长》

35、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。

36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

37、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

38、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"

39、见贤思齐焉，见不贤而自省也。

40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

41、举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。

42、孔子论语中关于读书的名言:

43、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

44、学而不厌，诲人不倦。

45、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的案。

46、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》

47、我则异于是，是无可无不可。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

49、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

51、子曰：“人而无信，不知其可也。

52、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语

53、未知生，焉知死？——《论语·先进》

54、译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

55、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。出处：论语

57、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

58、不怨天，不尤人。

59、君子不重则不威。出处：论语

60、过而不改，是谓过已。

出自论语名言

61、：智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁

63、不迁怒，不贰过。《雍也》

64、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65、君子成人之美。

66、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。

68、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

69、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

70、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公

71、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。

72、宁肯站着死，决不跪着生。——论语

73、温故而知新，可以为师矣。

74、君子不器。

75、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：《论语》

76、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

77、君子和而不同，小人同而不和。

78、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

79、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

80、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

81、士不可以不弘毅，任重而道远。

82、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰

83、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

84、言必信，行必果。出处：《论语》

85、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。2、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

86、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

87、朋友切切思思。

88、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语

89、：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

90、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

出自论语名言

91、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语

92、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》

93、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

94、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

95、知者乐水，仁者乐山。

96、毋意、毋必、毋固、毋我。

97、礼以行之，孙以出之，信以成之。出处：论语

98、君子喻于义，小人喻于利。——论语

99、——《论语·公冶长》

100、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》

101、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"

102、君子纳于言而敏于行。

103、子曰：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。

104、君子居之，何陋之有？

105、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。

106、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

107、毋意，毋必，毋固，毋我。

108、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：

109、——《论语·子罕》

110、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

111、礼之用，和为贵。

112、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

113、己所不欲，勿施于人。

114、无可无不可。

115、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

116、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"

117、德不孤，必有邻。

118、未知生，焉知死？

119、：少壮不努力，老大徒伤悲。

120、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语

出自论语名言

121、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。出处：《论语公冶长》

122、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

123、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。

124、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

125、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

126、：学而时习之，不亦悦乎。

127、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

128、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》

129、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

130、人无远虑，必有近忧。

131、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

132、君子欲讷于言而敏于行。

133、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语

134、知之为知之，不知为不知，是知也。

135、：读书破万卷，下笔如有神。

136、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

137、己欲立而立人,己欲达而达人。4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。