元曲里的

1、本利对相思若不还，

2、正宫:端正好、滚绣球、叨叨令、塞鸿秋、倘秀才、脱布衫、小梁州、醉太平、芙蓉花、菩萨蛮、月照庭、六么遍(柳梢青)、甘草子、三煞、煞尾;

3、商调:集贤宾、逍遥乐、挂金索、上京马、梧叶儿(知秋令)、醋葫芦、浪里来、金菊香、双雁儿、望远行、玉抱肚、秦楼月、高平煞、尾声。

4、大德歌·夏

5、酬和情诗玉宇净无尘，宝月圆如镜；

6、原文：丝纶长线寄生涯，纵放由咱手内把。纸糊披就里没牵挂，被狂风一任刮。线断在海角天涯。收又收不下，见又不见他。知他流落在谁家?

7、密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。

8、末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

9、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。

10、离了利名声，

11、宾白既可以插在各支曲子之间，也可以插在一支曲子之中（称为“带白”）。

12、偏那里绿杨堪系马。

13、老瓦盆边笑呵呵，

14、元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

15、黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

16、听，正漏断人初静。

17、淅零零细雨打芭蕉。

18、作者不详。

19、元曲四家中善写神仙道话的是马致远。

20、马致远，字千里，号东篱，大都人，中国元代著名大戏剧家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，被誉为“秋思之祖”。他在杂剧创作上具有虚实相生之美，擅长用叹世超世的外在形式寓言抗世愤世的内容，著有杂剧15种，以《汉宫秋》最为出名，于1321年-1324年秋季间病逝。

21、元曲：水仙子·喻纸鸢

22、若得来心肝儿敬重，眼皮儿上供养，

23、元曲最常用的是正宫、仙吕、中吕、南吕和双调;其次是越调和商调,再次是大石和黄钟。小石、商角和般涉三调最罕见。七种常用宫调的曲牌是:

24、元曲的发展，可以分为三个时期。

25、雕阑外夜气清。

26、他出一对鸡，

27、蛾眉淡了教谁画？

28、盼雕鞍万水千山。

29、旧酒投，新醅泼。

30、双调:新水令、驻马听、沉醉东风、夜行船、银汉浮槎(乔木查)、庆宣和、庆东原、风入松、雁儿落(平沙落雁)、得胜令(阵阵赢、凯歌回)、水仙子(凌波仙、湘妃怨)、滴滴金(甜水令)、折桂令(秋风第一枝、天香引、蟾宫引、步蟾宫)、乔牌儿、步步娇、沽美酒、梅花酒、收江南、清江引、牡丹春、汉江秋、庆丰年、小阳关、捣练子(胡捣练)、太平令、快活年、行香子、锦上花、碧玉箫、楚天遥、天仙令、大喜人心、醉东风、减字木兰花、青玉案、鱼游春水、离亭燕带歇指煞、离亭燕煞;

元曲里的

31、闲快活。

32、信沉了鱼，书绝了雁，

33、文词上，曲较典雅而押韵，白则较浅白通俗而不押韵。

34、钻入安乐窝，

35、共山僧野叟闲吟各。

36、凭阑袖拂杨花雪。

37、角色分担上，曲只限主角一人独唱，演出时一本四折整套曲子，都由正末或正旦一人独唱，其他任何角色都可说白，但不能唱。独语为白，对话为宾。唱者先白后唱，不能兼带宾白。科又叫介，是关于剧中人物动作、表情、音响效果的舞台指示，脚色须依科、介表演。

38、跳出红尘恶风波。

39、南吕:一枝花、梁州第七、牧羊关、玄鹤鸣(哭皇天)、乌夜啼、骂玉郎、感皇恩、采茶歌(楚江秋)、贺新郎、梧桐树、红芍药、四块玉、草池春、鹌鹑儿、玉交枝、黄钟尾;

40、遇着风流知音性，惺惺的偏惜惺惺。

41、雪粉华，舞梨花，

42、四块玉·别情

43、初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

44、则告与那能索债愁眉泪眼。

45、我出一个鹅，闲快活。

46、意马收，心猿锁。

47、.元曲三要素:唱(唱词),科(动作),白(对白)。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。元曲的发展，可以分为三个时期。

48、自送别，心难舍，

49、【南吕】四块玉闲适

50、五言诗句语清，两下里为媒证，

51、元曲以唱为主，以说白为宾，所以说白称为“宾白”。其中又有散白与韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜式的韵文。

52、【中吕】普天乐其三

53、【正宫】白鹤子

54、膝上琴横，哀愁动离情；

55、风飘飘，雨潇潇，

56、仙吕:端正好、赏花时、八声甘州、点绛唇、混江龙、油葫芦、天下乐、后庭花、寄生草、那吒令、鹊踏枝、醉中天、忆王孙、一半儿、瑞鹤仙、六么令、四季花、双雁子、太常引、柳外楼、赚煞尾;

57、碧玉箫·膝上琴横

58、指下风生，潇洒弄清声。

59、明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

60、扑簌簌泪点抛。

元曲里的

61、“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼;在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。

62、秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，

63、元曲四家指的是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。其中善写神仙的话都是马致远。

64、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《南吕·一枝花·不服老》、《闲适》、《大德歌》、《四块玉·别情》、《双调•沉醉东风》、《西蜀梦》、《单刀会》

65、便做陈抟也睡不着。

66、元曲三要素：唱(唱词)，科(动作)，白(对白)。元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。

67、元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。

68、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。关汉卿位于“元曲四大家”之首。

69、瘦岩岩羞带石榴花。

70、大德歌·冬景

71、词语注释：词语注释线鸢(yuSn)：纸扎的风筝。纸糊披：用纸蒙面的风筝架子。

72、元曲三要素:唱(唱词),科(动作),白(对白)

73、越调:斗鹌鹑、紫花儿序、金蕉叶、小桃红、天净沙、调笑令(含笑花)、秃厮儿(小沙门)、圣药王、麻郎儿、络丝娘、东原乐、绵搭絮、拙鲁速、雪里梅、古竹马、寨儿令(柳营曲)、三台印(鬼三台)、梅花引、南乡子、唐多令、雪中梅、煞、尾声;

74、译文：一根长长的丝线，寄下了它的全部活动，要纵要放，全凭我一手操纵。纸蒙的架子，无牵无挂，内里空空。被一阵狂风任意吹送。线刮断了，飘向天涯海角的远空。我收又收不回来，见又见不到它影踪。不知它流落到了谁人家中?

75、总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

76、香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。

77、元曲分为唱词，动作，对白三部分。

78、溪又斜，山又遮，人去也！

79、暖东风绣被常悭。

80、【双调】大德歌秋

81、元代四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》。

82、关汉卿〔元代〕

83、锁窗前月色明，

84、风生翠袖，花落闲庭。

85、手掌儿里高擎。

86、一点相思几时绝？

87、懊恼伤怀抱，

88、中吕:粉蝶儿、醉春风、石榴花、斗鹌鹑、上小楼、迎仙客、普天乐、喜春来(阳春曲)、满庭芳、快活三、尧民歌、朝天子(谒金门)、四边静、齐天乐、苏武持节(山坡羊)、卖花声(升平乐)、摊破喜春来、煞尾;

89、再不见烟村四五家。

90、【双调】沉醉东风

元曲里的

91、槐阴午梦谁惊破。

92、月在柳梢头，人约黄昏后。

93、中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。

94、元曲三要素：唱(唱词)，科(动作)，白(对白)。

95、困坐南窗下，数对清风想念他。

96、俏冤家，在天涯，

97、构成元曲的要素有三：曲词、宾白和科，并有完整故事情节。

98、伴夜月银筝凤闲，

99、指法，助起骚人兴。

100、它不仅用于叙事，还用作除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的说法。