岑参的诗集赏析
1、题材方面:
2、这首被沈德潜赞为“句亦吐光”的边塞诗是常建的极享盛名的杰作。常建,长安人,开元十五年(公元727年)与王昌龄同榜进士,其诗风高健奇警。殷璠的《河岳英灵集》将其置于卷首,谓其诗句“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”
3、岑勋的伯父岑羲是唐睿宗时期的宰相。岑羲的伯父是武则天时期的宰相岑长倩。岑羲的爷爷是唐太宗时期宰相岑文本。岑文本、岑长倩、岑羲所谓唐代一门三相。
4、“玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。”是写乌孙到长安献马入朝,向汉武帝请求“愿得尚公主,为昆弟”。“执玉帛以朝天子”是一种和平归顺的表示。一个“望”字,笔重情深,说明乌孙对朝廷的眷恋与向往。“不称王”,不与汉朝争霸之意。正是这种战略决策,保证了从长安到九千里外的乌孙(现伊犁河流域)得以实现持久的安宁,让和平的日月之光普照大地。
5、岑参的诗题材很广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊,但有意境新奇的特色。
6、岑参的读音是cénshēn。岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,荆州江陵(现湖北江陵),太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。
7、岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
8、岑参是唐朝著名的边塞诗人
9、岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。
10、玉帛朝回望帝乡,
11、阶前双夜合,枝叶敷花荣。
12、丝绸之路是一条充满神奇经历的道路。它是世界上线路最长、历时最久、影响最深的贸易通道,联络着四大文明古国,对古代世界经济社会的发展影响巨大。所经地域涵盖今天中国的中西部各省区。丝绸之路既是边塞诗的故乡,也是《凉州词》《凉州歌》《甘州八声》等词牌曲牌的命名地。这些充满激情的诗词歌赋,至今犹在传唱和回荡。这些诗词或悲伤,或壮烈,或激越,或闲适,或清新,风格多样,格调高迈,从不同侧面反映了丝绸之路上壮美的山河、旖旎的风光和别样的风物。
13、君不见走马川行雪海边,平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
14、我们还是从“将进酒”聊起。先看称呼。诗仙李太白称岑勋为“岑夫子”。大家要明白,可不是随便谁都可以叫“夫子”的。在古代什么人才能叫“夫子”呢?新华词典的解释如下。夫子(fūzǐ):古时对文人的三种称谓:君子、夫子、才子,即是指有德之士、饱学之士、多才多艺之士。
15、公主死后,定居长安的冯嫽夫人,还受宣帝派遣,锦车持节,巡视西域诸国,继续作贡献。解忧公主与冯夫人不愧为历史上第一批杰出的女政治家与外交家。在这条闻名天下的丝绸之路上,时有惊人的文物发现。1995年在尼雅遗址出土的蜀绣护膊,五彩颜色,精美绝伦,上有“五星出东方利中国”八个大字。据《汉书·赵充国·辛武贤传》记载:“辛武贤为破羌将军征乌孙”之语。征乌孙,即指与乌孙同征匈奴。由此可知这件蜀绣护膊是破羌将军的遗物,可为乌孙丝绸之路添一绝佳之物证。
16、通行的《四部丛刊》影印7卷本,似由宋刊7卷本演变而来;而《全唐诗》4卷本,则似由宋刊8卷本演变而来。今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本,作《岑参集校注》。
17、常建的这首《塞下曲》其实是首咏史诗。写的是八百年前发生在汉武帝到汉宣帝间的一段和亲的历史。他以雄健的笔力、崇高的理想为我们描绘出两千年前丝绸之路的和平昌盛、光明幸福的历史图景。主旨之正大,境界之高远,笔墨之凝练,影响之深远,堪称横绝千古之作。
18、岑参是唐代的诗人,本是南阳人,后迁到了江陵。
19、岑参诗人是唐朝人。
20、扩展资料
21、岑参爱好新奇事物,当他在塞外时他开扩诗境,他的创作里有了进一步的发展,雄奇瑰丽的浪漫色彩,成为他边塞诗词的主要风格
22、出自清代纳兰性德的《夜合花》
23、乌孙归去不称王。
24、兵气销为日月光。
25、出自唐代曹邺的《官仓鼠》
26、天涯静处无征战,
27、出自先秦屈原的《离骚》
28、文学创作方面,岑参工诗,长于七言歌行,对边塞风光,军旅生活,以及异域的文化风俗有亲切的感受,边塞诗尤多佳作。
29、是因为诗词一哥诗仙李白都称他为“夫子”,凡熟悉李白诗词的人物都知道他--岑勋岑夫子。
30、岑参的写作特点
岑参的诗集赏析
31、这段轰轰烈烈的历史背后,真正的主人公竟是两位美慧的女性——刘解忧及其侍女冯嫽。武帝太初四年(前101年),武帝以楚王刘戊的孙女刘解忧,封为汉家公主,下嫁乌孙昆莫(王)军须靡为夫人,后又从胡俗,再嫁肥王、狂王,生了四男二女。侍者冯嫽亦嫁乌孙右大将军。二人皆深明大略,敢于作为,对稳定乌孙及西域政局、巩固与汉朝联盟发挥了重大作用。其三代子孙四人相继出任乌孙大昆弥(王)。特别是汉宣帝本始二年(前72年),在公主建议下,乌孙配合汉廷赵充国、辛武贤等五路将军,以五万精兵,痛击匈奴,擒获单于父行及以下三万九千余人,虏马牛羊驼七十余万,使匈奴一蹶不振,一举改写了历史。甘露三年(前53年),年届七十的解忧公主以老病请求回归故国,得到宣帝批准。以公主规仪,安居长安,厚享尊荣,为汉家和亲政策划上圆满句号。直到元寿二年(前1年)乌孙与匈奴单于同时入朝。其大昆弥伊秩靡,仍是解忧公主的嫡孙。刘解忧“和亲乌孙”保障了西域的安宁长达百年之久,其功至伟。
32、主题风格方面
33、岑夫子是岑勋,其父名叫岑仲休,武则天时期为润州溧水令,睿宗时官至商州刺史。
34、岑参的文学成就代宗时,岑参曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。岑参殁后30年,其子岑佐公收集遗文,请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷,是为岑诗编集之始。
35、岑参出生在一个官僚家庭,因聪颖早慧而五岁读书、九岁属文。天宝三载(744年),岑参进士及第,守选三年后获授右内率府兵曹参军,后两次从军边塞,先任安西节度使高仙芝幕府掌书记,后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时,岑参曾任嘉州(今四川乐山市)刺史,故世称“岑嘉州”。约大历四年(769年)秋冬之际,岑参卒于成都,享年约五十二岁(51周岁)。
36、如《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一。《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是写唐军出征的。《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而三的杰作。
37、通行的《四部丛刊》影印7卷本,似由宋刊7卷本演变而来;而《全唐诗》4卷本,则似由宋刊8卷本演变而来。今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本,作《岑参集校注》。
38、指的是岑参。《将进酒》是唐代文学家李白的一首著名长诗。其中提到了“岑夫子”,实际上指的是唐代诗人岑参(据一说是岑参,也有一说是岑参的兄弟岑文本),他是李白的好友和同僚。
39、岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。像《火山云歌送别》以及《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采。
40、岑参殁后30年,其子岑佐公收集遗文,请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷,是为岑诗编集之始。到宋代,演变为8卷、7卷、10卷三种刊本。宋刊10卷本今不传。
41、岑参是盛唐的三大边塞诗人,不是晚唐诗人,他的主要活动时间是天宝年间。
42、跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
43、岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸,颇近何逊,但语奇体峻,意境新奇;感伤不遇,嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。
44、岑勋,唐朝诗人李白的好友,生平不详,多次出现在李白的诗作当中,《将进酒》中的“岑夫子”,著名的隐士元丹丘也素有往来,后来隐居鸣皋山。
45、岑参是唐代著名的文学家和政治家,他与李白一起在李唐之际的贞元年间(785年-805年)担任大理评事,即司法官。《将进酒》中的“岑夫子”指的就是岑参,在诗中李白借用了他这位朋友的名字,以突显自己饮酒的豪情壮志。
46、关于仓敷两字的诗词有:
47、这首诗抓住了边地特征的景物来写环境的艰险,从而衬托将士们大无畏的英雄气概。诗虽写征战却以寒冷为主,暗示冒雪征战之伟功,诗句豪爽,真实动人,全诗句句用韵三步一转,节奏急切有力,激越豪壮,别具一格。
48、不是晚唐!
49、抒发的情感方面:
50、唐张籍《凉州词》:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”,清楚地反映了唐代中国与西域地区甚至中亚欧洲的丝绸贸易情况。贸易是双向的,与此同时国外的物产也源源不断地沿着丝绸之路进入了中国。如汉武帝《西极天马歌》:“天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。”可知早在两千多年前的西汉时期,西域中亚一带所产的良马就作为贡品和商品进入中国。唐元稹《西凉伎》诗:“大宛来献赤汗马,赞普亦奉翠茸裘。”也同样透露出西域和中亚一带马匹和皮革物产。
51、官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
52、岑参(715―770),荆州江陵(现湖北江陵)人。出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死,家道衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝八载,充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史乱后,至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说:“侧身佐戎幕,敛任事边陲。自随定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后,由杜甫等推荐任右补阙,以后转起居舍人等官职,大历元年官至嘉州刺史。以后罢官,客死成都旅舍。 岑参的诗题材很广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊,但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林,飒飒如有人”(《暮秋山行》),“长风吹白茅,野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句,都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》),所谓“好奇”,就是爱好新奇事物。 自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍马风尘的战斗生活里,他的诗境空前开扩了,爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展,雄奇瑰丽的浪漫色彩,成为他边塞诗词的主要风格。 天宝后期,唐帝国内政已极腐败,但在安西边塞,兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威:“胡地苜蓿美,轮台征马肥。大夫讨匈奴,前月西出师。甲兵未得战,降虏来如归。橐驼何连连,穹帐亦累累。阴山烽火灭,剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。 《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一: 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。 这首诗是写封常清的一次西征。诗人极力渲染朔风夜吼,飞沙走石的自然环境,和来势逼人的匈奴骑兵,有力地反衬出“汉家大将西出师”的声威。“将军金甲”三句更写出军情的紧急,军纪的严明,用偶然听到的“戈相拨”的声音来写大军夜行,尤其富有极强的暗示力量,对照着前面敌人来势汹汹的描写,唐军这样不动声色,更显得猛悍精锐。“马毛带雪”三句写塞上严寒,也显出唐军勇敢无畏的精神。诗里虽然没有写战斗,但是上面这些描写烘托却已饱满有力地显出胜利的必然之势。因此结尾三句预祝胜利的话就是画龙点睛之笔。这篇诗所用的三句一转韵的急促的节奏,和迅速变化的军事情势也配合得很好。 《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是写唐军出征的:“上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。”这是白昼的出师,因此写法也和前诗写夜行军不同。前诗是衔枚疾走,不闻人声,极力渲染自然;这首诗却极力渲染吹笛伐鼓,三军大呼,让军队声威压倒自然。不同的手法,却表现出唐军英勇无敌的共同精神面貌。 《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而三的杰作: 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄;将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。 这首诗写的是军幕中的和平生活。一开始写塞外八月飞雪的奇景,出人意表地用千树万树梨花作比喻,就给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。以下写军营的奇寒,写冰天雪地的背景,写饯别宴会上的急管繁弦,处处都在刻画异乡的浪漫气氛,也显示出客中送别的复杂心情。最后写归骑在雪满天山的路上渐行渐远地留下蹄印,更交织着诗人惜别和思乡的心情。把依依送别的诗写得这样奇丽豪放,这正是岑参浪漫乐观的本色。 岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。象《火山云歌送别》的“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。火云满天凝未开,飞鸟千里不敢来”,读之好像炎热逼人。《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采: 侧闻阴山胡儿语:西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇,空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。…… 这是少数民族的神话,经“好奇”的浪漫诗人加以渲染,更把我们带进了一个不可思议的新奇世界。 他的诗歌中有关边塞风习的描写,也很引人注目。这里军营生活的环境是:“雨拂毡墙湿,风摇毳幕膻”(《首秋轮台》);将军幕府中的奢华生活的陈设是:“暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》);这里的歌舞宴会的情景是:“琵琶长笛齐相和,羌儿胡雏齐唱歌,浑炙犁牛烹野驼,交河美酒金叵罗”(《酒泉太守席上醉后作》),“曼脸娇娥纤复浓,轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪,左延右延生旋风”(《田使君美人舞如莲花北延歌》)。这些都是习于中原生活的岑参眼中的新鲜事物。更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往,共同娱乐的动人情景:“军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》);“九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》)。 岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌,如为后人传诵的《逢入京使》: 故园东望路漫漫,双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 事情很平凡,而情意却很深厚。但是,他的《发临洮将赴北庭留别》一诗: 闻说轮台路,年年见雪飞。春风曾不到,汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威。勤王敢道远,私向梦中归。 更表现了他把国事放在首位的动人心情。 安史乱后,他虽然也在《行军二首》等个别诗篇中,发出了一些伤时悯乱的感慨,但比之前面说的那些边塞诗,就未免有些逊色了。他的《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗说:“四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。”这种心情也可以说明他浪漫豪情消失,对安史之乱反映得很少的原因。 岑参的诗歌,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征,这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩,而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。 岑参的诗,富有浪漫主义的特色:气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,他的好奇的思想性格,使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗,形式相当丰富多样,但最擅长七言歌行。有时两句一转,有时三句、四句一转,不断奔腾跳跃,处处形象丰满。在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中,我们还可以看出他也很注意向民歌学习。 杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔,则人人传写,虽闾里士庶,戎夷蛮貊,莫不讽诵吟习焉”。可见他的诗当时流传之广,不仅雅俗共赏,而且还为各族人民所喜爱。殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。评价虽或过当,岑诗感人之深却可以由此想见。
53、岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,荆州江陵(现湖北江陵),太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载进士,初为率府兵曹参军。
54、走马川行奉送出师西征
55、可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。
56、这首诗以饮酒为主题,表达了李白豪情壮志的人生态度,并通过与“岑夫子”的对话和借酒壮胆的情节,展现了李白对自由自在、不受拘束的生活态度的追求。
57、“天涯静处无征战,兵气销为日月光。”更是雄健入神之极笔。一个“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大野,曾是积骸成阵的兵争要冲,如今却长享宁静和平。“兵气”,犹言战象,字新而意炼,不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文做足。愈唱愈高,真有拿云的气概。
58、后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
59、岑参是唐代著名的边塞诗人。岑参的作品,以边塞诗为主,自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍马风尘的战斗生活里,他的诗境空前开扩了,爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展,雄奇瑰丽的浪漫色彩,成为他边塞诗词的主要风格。
60、出自唐代岑参的《玉门关盖将军歌》