亚里士多德强调工具价值

1、雅典人都知道，那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢。

2、亚里士多德对私有制的辩护，是建立在人性自私论的基础上的。人人都有利己之心，关心自己胜过他人。一切社会活动围绕这个展开，他的这个思想对后世哲学和经济理论产生了深远的影响。

3、公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论着。

4、《物理学》这本书里没有多少对具体的自然现象的经验观察，而是靠着逻辑推理的力量来讨论问题。在这个意义上，这本书处理的确实是理论物理，而不是经验或者实验物理的问题。

5、而今人们熟悉的学术门类的格局最初就是由他拟定的.他关于思维规范的著作名为"工具论",其中包括现在所谓的形式逻辑,还有其他更广泛的关于思维言谈论辩的内容.

6、亚历山大还通令全国，凡是猎手和渔夫抓到稀奇古怪的动物，都要送到亚里士多德那里。学园里开展生物学的研究，时常解剖各种动物。经过无数次的解剖，师生们发现一条规律：动物进化愈是高级，它的生理机构也就愈是复杂。

7、亚里士多德通常被认为是一位哲学家.

8、我们今天一提到“自然”，第一反应肯定是“大自然”，也就是我们周围的这个自然世界，但是这并不是亚里士多德的意思。他说的“自然”有一个更狭窄、更确切的含义，每一个“自然的事物”在它自身之中都有运动和静止的原理，这些事物之中的“自然”就是那个运动和静止的原理。和自然物相对的是“人造物”，对于这些人造物而言，它们运动变化的原理并不在自身之中，而是在人这个制作者之中。

9、亚里士多德是古代世界最高产的哲学家，据记载，他的作品有多达156部，550卷，大约45万行。今天规模庞大的《亚里士多德全集》也就是他全部作品的四分之一到五分之一。

10、其次，私有财产会给其所有者带来快乐，有一样东西属于自己，那么他的欢愉程度会增加许多倍，拿自己的私产去为朋友、宾客和伙伴们做好事或提供帮助，会感到极大的愉快。同时，财产私有还能使们们从事慈善，培养乐善好施的美德。拥有自己可以支配的个人财产，是慷慨解囊、扶危济困的前提。

11、亚里士多德第一次将人类的知识划分为不同的门类进行专门的研究，他将知识分为三大类，理论知识、实践知识和制作性的知识。除此之外，还有作为普遍工具的逻辑学。

12、此外，亚里士多德对贩卖贸易等商业活动对美德的养成也持否定态度，对高利贷更是极力谴责和反对。他对商业、金钱、物质财富的伦理态度和柏拉图是一致的，尽管他们对财产所有制有分歧。他的这种关于贩卖交易的观点是对当时商品经济极不发达的反映，现在我们看来不一定对，但其观点对当今社会人有借鉴意义。

13、亚里士多德进一步指出，每一件商品都可能有两种用途，一是生产者按照商品的本来用途加以使用，这是对商品的自然的使用，从而商品本身构成财富；二是将商品出售给他人使用。虽然对生产者来讲，出售不是商品的自然的用途，但却是在分工格局解决产品供应与需求矛盾的途径，其目的在于得到另一种用来满足需要的商品，因此，这种出售仍然是自然的，这种商品仍然构成财富。

14、另一种致富方式，是“有关贩卖的技术（经商），也称”获得金钱（货币）的技术“，亚里士多德认为这种方式是”不合乎自然的“，因而也是不正当的。

15、亚里士多德是古代最博学、最深邃的思想巨擘。

16、好了，通过介绍我们知道了，亚里士多德将全部知识分成理论性的、实践性的和生产性的，《物理学》是亚里士多德理论知识的一部分。我们用来翻译亚里士多德这本书的“物理学”，就是英文的Physics，但是它原本的意思其实是“自然”，因此这本书更恰当的标题其实是“论自然”。我们今天所说的“物理学”，本来的意思就是“关于自然的学问”。

17、今天我们一提起“理论物理”，比如相对论、量子力学、奇点，总不免倒吸一口冷气，因为这些问题很难理解，也很难用日常语言说清楚。亚里士多德处理的这些“理论物理”问题在那个时代也有类似的性质。他在两千多年前提出了这些问题，并给出了他的答案。不管答案本身是对是错，都是后来的哲学家和科学家继续研究探讨这些问题的起点，而且他的观点，比如我们会说到的对运动、无限以及时间这样本质问题的讨论，也并不是完全过时，在今天，依然有重温的必要。

18、亚里士多德的学问非常渊博。教课之余，他还写了大量的著作：《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《政治学》、《修辞学》、《形而上学》、《诗学》，等等，涉及到哲学、逻辑学、心理学、伦理学、政治学、历史学、生理学、美学、物理学、动物学、植物学、生理学、医学等众多的方面，并且都做出了有价值的贡献。值得注意的是，他的认识是有系统的，分门别类的，从基本知识出发加以分析推论或归纳，从而形成一个体系。他是形式逻辑的创始人。他的逻辑学，在两千年前的欧洲思想界就已形成体系。

19、他首先提出了对青年学生必须进行“智育、德育、体育”三方面的教育，并且提出了划分年级的学制。他主张，对于7岁到14岁的儿童，国家应该为他们办小学，让他们学习体操、语文、算术、图画和唱歌。对于14岁到21岁的青少年，国家应该为他们办中学，教他们历史、数学和哲学。体育是为培养强健的体魄，德育是为了培养自尊心和勇敢豪放的性格。他还主张，在青年们中学毕业之后，还要对其中的优秀分子继续培养。因此，他创办了吕克昂学园。这个学校是古希腊科学发展的主要中心之一。

20、亚里士多德生于公元前384年的马其顿的斯塔吉拉，他在17岁的时候被送到雅典，此后跟着柏拉图学习哲学，长达20年，直到柏拉图去世。之后亚里士多德离开了雅典，在希腊世界游历。公元前343年，他受到马其顿国王菲利普的邀请，来到马其顿宫廷，给王子们上课，并且遇到了后来成为马其顿国王的亚历山大，但是亚里士多德对这位未来君主的影响应该有限。公元前335年，亚里士多德回到了雅典，在吕克昂建立自己的学园，他的学派被称为“漫步学派”。公元前323年，亚历山大去世，雅典反对马其顿的呼声甚嚣尘上，亚里士多德逃离了雅典，次年因为胃病去世。

21、亚里士多德写了一系列讨论自然问题的著作，探讨了天体、天气现象、灵魂、回忆、睡眠、做梦等等，还有五本关于动物学的著作。我们要说的这本《物理学》是所有这些著作的一个“总论”，从最普遍的意义上讨论了研究“自然”时会涉及到的问题，也就是前面提到的运动、无限、时间、空间这些基本问题。

22、亚里士多德仍然不失为一位伟大的学者。他曾经说过:“我没有现成的根据，没有可照抄的模型。”这意味着，亚里士多德在当时就已经认识到了自己的知识局限性，在有限的条件下，很难提出精确的理论，“我是一位开拓者，所以我是渺小的，我希望读者及诸君承认我已经成就的，原谅我没有成就的。

23、亚里士多德是西方哲学史和思想史上影响力最大的哲学家，很长时间里他的名字就是“哲学家”的代名词。

24、亚里士多德一生勤奋治学，著述宏富，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他在很多著作中探索了很多经济问题，提出很多重要的思想和观点，如对财产私有制的辩护、对财富获取与运用等，对后世经济思想发展产生了重要影响。

25、亚里士多德的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德17岁起，就被父亲送到当时著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说，亚里士多德非常聪明，思想敏捷，不同于一般人；不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。”

26、亚里士多德作品的流传史非常曲折。亚里士多德去世前把自己的作品交给了学生特奥弗拉斯托斯，特奥弗拉斯托斯去世前将这些作品留给了自己的侄子，他侄子把这些手稿都藏了起来，直到大约两个世纪之后，这些手稿才被再次发现。漫步学派第十一代掌门安德罗尼科把它们分门别类，编辑整理，才有了亚里士多德作品的基本形态。古代晚期，亚里士多德的大多数著作又一次在西方销声匿迹，却经由叙利亚，传到了阿拉伯世界和希伯来世界。十二世纪开始，这些著作又从阿拉伯世界传回了西方，引起了亚里士多德哲学在西方的强劲复兴，成为经院哲学的主要思想资源。但是到了现代早期，亚里士多德又成为科学家和哲学家共同的靶子。

27、亚里士多德是真正的百科全书，在当时各个知识门类里都取得了最高的成就。他尤其被誉为“逻辑学之父”和“生物学之父”。

28、“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……”

29、亚里士多德认为，人类活动的目的是幸福，而幸福生活是通过财富的运用实现的。财富“只是获得某种其他事物的有用的手段。人类有多种需要，因而，满足人的需要的物质手段也具有多样性，财富“是所有这些工具的总和，而每一笔财产(所有物)就都是谋生所用的一件工具”，所以，财富是达到幸福目的的物质手段的集合。亚里士多德强调，财富的自然的功用在于满足人的需要，因此，只有也仅限于那些满足人的需要的物质手段才具有财富的性质。如果物质手段的供应不是满足人的基本需要而是满足超越基本需要的“欲望”，就不再构成财富。

30、首先，财产私有能够创造更高的生产力，因此更易于把社会引向进步。众人的财产很少得到精心照顾，而对于自己的财产则会投入最大的兴趣和关注，这是人之常情。与柏拉图相反，亚里士多德认为财产私有导向社会和平，而财产公有则会社会纷争。因为大家共同享有财产时，必然会存在分配上的问题，多劳少得的人肯定会怨恨少劳而多得的人，从而引起争执和混乱，于社会稳定不利。

亚里士多德强调工具价值

31、亚里士多德对获取财富的正当性，归纳为两种，一种是“人们凭借天赋的能力以觅取生活的必需品”的自然方式，如农、牧、渔及狩猎等。这种方式是“正当的“，是值得称道的。亚里士多德特别称赞自给自足的农业经济和农民的生产活动。

32、柏拉图死后，亚里士多德离开学园。从公元前343年起，他给当时的马其顿王国王太子亚历山大当老师。亚历山大继承王位后，亚里士多德来到雅典办学。

33、亚里士多德，西方哲学史上最有影响的哲学家，西方思想史上第一个真正的百科全书式的人物，在当时几乎所有的知识门类都取得了最顶尖的成就。

34、亚里士多德的经济哲学中有一个重要部分，就是他对当时的奴隶制的合理性进行了论证。他在《政治学》中就明确提出，有些人天生是自由的，有些人天生就是奴隶。作为一个现代的公民，这样的看法简直是不可思议，但在2000多年前的雅典城邦却是天经地义。很显然，亚里士多德是站在奴隶主阶级的立场来论证的。这不得不说，这种观点存在着明显的时代局限。

35、亚里士多德一生勤奋治学，著述宏富，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。马克思称他是古希腊哲学家中最博学的，恩格斯称他是古代的黑格尔。作为一位最伟大的、百科全书式的科学家，他的著作据说有四百到一千部，主要有《工具论》《形而上学》《物理学》《伦理学》《政治学》《诗学》等。

36、他的教学和著述广泛涉及形而上学、逻辑学、物理学(广义的自然科学)、心理学、伦理学、政治学、文艺理论等诸多领域，被称为“百科全书式的学者”。他的作品经过历代弟子和学者们的整理编纂而汇集为《亚里士多德全集》20多卷，其中最主要的著作有《形而上学》《工具篇》《物理学》《论灵魂》《尼各马可伦理学》《政治学》《诗学》等。

37、亚历山大国王十分支持亚里士多德办学，据说先后提供了800金塔兰（每塔兰重合黄金60磅）的经费。亚里士多德在学园里建立了欧洲第一个图书馆，里面了珍藏了许多自然科学和法律方面的书籍。

38、在亚里士多德之前，科学还处于胚胎时期，亚里士多德孕育了这一胎儿并使它降生。希腊人之前的文化都是用超自然的力量来解释自然界的每种神秘变化的，到处都是神的作用。亚里士多德的光辉成就之一就是能以宽广的胸怀和勇气把科学组织成一个有条不紊的庞大机体。

39、虽然亚里士多德的科学理论大多已经被证明是错误的，但是在哲学领域，他依然深刻地影响着今天的哲学家们。

40、但是，亚里士多德是拥护奴隶制度的。他认为社会上有一部分人做奴隶，一部分做主人，是“当然而合理”的事，这又说明他思想中的阶级局限。

41、在学园里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题：树就是树，由种子长成，结出果实。离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？后来，亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为，客观存在的物质世界是永恒的，不是靠什么观念产生的。是先有了现实生活中的各种三角形状的东西，然后在人们头脑中才有三角形的观念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。他还认为，生命和世界都在运动，没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法观点。但是，亚里士多德碰到一些解释不了的现象，还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙，常常弄得自相矛盾，在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。

42、今天要介绍的书是亚里士多德的《物理学》，这部作品可以说是西方最早的系统的理论物理学著作。亚里士多德在里面讨论了一些非常抽象的物理问题，比如运动、无限、时间、空间、连续、离散、偶然、必然。

43、提问中所用"思维工具论"短语似乎表示亚里士多德对思维的某种特殊理解或立场,若然,他大概不是思维工具论者.

44、老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗”……

45、公元前323年，亚历山大死后，雅典人激烈地反对马其顿的统治。有人告发了曾做了亚历山大老师的亚里士多德，准备将他逮捕。亚里士多德的学生及时得到消息，帮助护送着他们的老师，逃出雅典，来到亚里士多德的故乡优卑斯亚岛的卡尔喀斯城避难。第二年夏天，这位伟大的思想家、哲学家，在凄凉的境遇中死去。

46、他在《政治学》《尼各马可伦理学》等著作中探索了很多经济问题，提出很多重要的思想和观点，如对财产私有制的辩护、对财富获取与运用等，对后世经济思想发展产生了重要影响。

47、那么我们先来简单介绍下亚里士多德：

48、”可见亚里士多德的人格魅力。这就是亚里士多德。作为一位伟大的科学家，他对世界所作出的巨大贡献是无人能替代的，他的成就在很大程度上，会一直影响着人类的生活。