最新弟子规全文

1、称尊长，勿呼名45。对尊长，勿见能46。

2、上循分，下称家。

3、列典籍　有定处　读看毕　还原处

4、晨必盥56，兼漱口。便溺回，辄净手57。

5、读看毕，还原处。

6、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

7、行高者，名自高，人所重，非貌高。

8、【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈；

9、不力行，但学文。

10、【译文】对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。

11、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

12、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

13、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

14、非：用作动词，做坏事。

15、第十：纪孝行章

16、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

17、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏

18、心有疑，随札记108。就人问，求确义。

19、市井气，切戒之。

20、勿践阈64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿摇髀67。

21、【解释】饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后；

22、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

23、缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱68。

24、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾93。

25、出必告返必面居有常业无便

26、见人恶　即内省　有则改　无加警

27、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

28、[清朝·李毓秀]

29、【译文】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

30、勿乱顿，致污秽。

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31、诸父：伯父，叔父。

32、道人善，即是善。人知之，愈思勉。

33、文：文献、典籍。

34、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

35、不关己，莫闲管：出自《孔子家语》：“无多事，多事多患。”

36、用人物，须明求。

37、【译文】东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

38、身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。

39、【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

40、借人物，及时还。

41、己不欲，即速已。

42、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

43、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则63。

44、将加人，先问己。己不欲，即速已95。

45、信：的确，确实。

46、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

47、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

48、低不闻，却非宜。

49、用人物，须明求。傥不问72，即为偷。

50、过：错误。

51、长无言，退恭立。

52、【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

53、屏：除去，放弃。

54、第九：圣治章（3）

55、饮酒醉，最为丑。

56、果仁者，人多畏。

57、见人恶，即内省84。有则改，无加警。

58、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

59、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

60、出则告，反必面，居有长，业无变

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61、工夫到，滞塞通。

62、【译文】真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

63、揖深圆，拜恭敬。

64、乃：才能。

65、教：教育，教诲。

66、呼名：直呼姓名。

67、资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

68、衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。

69、过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

70、趋：走快。

71、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

72、借人物，及时还。后有急，借不难。

73、【译文】有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

74、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

75、凡出言，信为先。诈与妄73，奚可焉74。

76、诸兄：堂兄堂弟。

77、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

78、第十二：广要道章

79、【译文】想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。

80、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

81、第十三：广至德章

82、见人恶，即内省，有则改，无加警。

83、将入门，问孰存。将上堂，声必扬71。

84、言语忍，忿自泯。

85、贻：遗留，此处引申为带给。

86、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐52。

87、父母教　须敬听　父母责　须顺承

88、丧：丧事。礼：礼节。

89、唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

90、话说多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。

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91、方读此，勿慕彼。

92、【译文】如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

93、【译文】朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

94、勿自暴，勿自弃。

95、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

96、父母教6，须敬听。父母责7，须顺承8。

97、读书法　有三到　心眼口　信皆要

98、在中：体现其中。

99、不亲仁，无限害，小人进105，百事坏106。

100、君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：'淑人君子，其仪不忒’。”

101、入虚室，如有人。

102、弟子规圣人训首孝悌次谨信

103、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

104、【译文】称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

105、见人善，即思齐。纵去远82，以渐跻83。

106、不亲仁，无限害。

107、物虽小，勿私藏。

108、亲仁：亲近仁者。

109、扬：高，扩大。

110、清朝·李毓秀

111、这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

112、道人善，即是善。

113、【译文】在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

114、驯：渐进，逐渐。致：达到。

115、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

116、彼说长，此说短。

117、【译文】看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。

118、流俗：品行一般的普通人。

119、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

120、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

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121、曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？

122、子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：'自西自东，自南自北，无思不服。’”

123、勿谄富，勿骄贫。

124、冬则温，夏则凊。晨则省9，昏则定10。

125、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

126、出必告，反必面。居有常，业无变。

127、心眼口，信皆要。

128、才大者，望自大。人所服，非言大92。

129、骑下马，乘下车。

130、【译文】自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

131、亲所恶，谨为去。

132、出必告，反必面。

133、对尊长，勿见能。

134、人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

135、【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

136、袜与履，俱紧切。

137、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

138、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

139、父母命，行勿懒。

140、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

141、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

142、苟私藏，亲心伤。

143、文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。

144、【译文】对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。

145、丧尽礼35，祭尽诚。事死者36，如事生。

146、列典籍，有定处。

147、纵：虽然。

148、柔：柔和，温和。

149、待婢仆，身贵端。

150、若衣服，若饮食。

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151、【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。

152、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

153、兄道友，弟道恭。

154、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

155、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

156、无心非，名为错，有心非，名为恶。

157、行高者　名自高　人所重　非貌高

158、势服人，心不然，理服人，方无言。

159、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

160、直谅士，渐相亲。

161、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

162、亲有疾，药先尝。

163、丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

164、端：直，正。

165、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬

166、圣书：指儒家经书。

167、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

168、【译文】不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

169、事非宜，勿轻诺。

170、人问谁，对以名。吾与我，不分明。

171、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

172、苟轻诺，进退错。

173、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

174、吾与我，不分明。

175、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

176、但力行，不学文。

177、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

178、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文4。

179、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

180、第九：圣治章（1）

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181、见未真，勿轻言。知未的78，勿轻传。

182、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

183、称尊长，勿呼名。

184、纵去远，以渐跻。

185、【译文】想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是。

186、但力行，不学文，任己见，昧理真。

187、第一：开宗明义章

188、果：果真。

189、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

190、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

191、奚：何，怎么。

192、【译文】拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

193、第十六：感应章

194、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

195、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

196、随：紧接着，跟随。

197、勿谄富，勿骄贫94。勿厌故，勿喜新。

198、用人物，须明求，倘不问，即为偷。

199、有则改，无加警。

200、事死者，如事生。

201、【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

202、的：鲜明，明白。

203、食适可，勿过则。

204、晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。

205、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

206、第九：圣治章（2）

207、【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

208、尊长前，声要低。

209、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

210、凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。

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211、才大者，望自大，人所服，非言大。

212、列典籍，有定处。读看毕，还原处。

213、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。

214、【译文】不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

215、彼说长，此说短。不关己，莫闲管81。

216、恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。

217、【译文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

218、扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

219、曾子曰：“甚哉！孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：'赫赫师尹，民具尔瞻。’”

220、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

221、全文如下

222、子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父。则子悦，敬其兄，则弟悦，敬其君，则臣悦，敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众。此谓之要道也。”

223、丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

224、变：变化，改变。

225、将加人　先问己　己不欲　即速已

226、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

227、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

228、就人问，求确义。

229、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

230、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

231、【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；

232、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

233、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

234、教育篇全文：

235、【译文】弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

236、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

237、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

238、亲憎我，孝方贤。

239、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

240、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

最新弟子规全文

241、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

242、与宜多，取宜少。

243、惟：只有，只要。是，恰当，无误。

244、势服人　心不然　理服人　方无言

245、勿急疾，勿模糊。

246、不力行，但学文。长浮华，成何人。

247、凡是人，皆须爱。

248、心有疑，随札记，就人问，求确义。

249、责：责备、责骂。

250、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

251、【译文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

252、对饮食，勿拣择。

253、父母教，须敬听，父母责，须顺承。

254、第四：卿、大夫章

255、骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

256、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

257、昼夜侍，不离床。

258、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

259、后有急，借不难。

260、老易至，惜此时。

261、【译文】如果彼此都把财务看的轻一些，不贪钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

262、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

263、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

264、恩欲报，怨欲忘。

265、人有短，切莫揭。

266、凡取与，贵分晓。

267、话说多，不如少。

268、代叫：就代为呼唤。

269、【译文】假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

270、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒

最新弟子规全文

271、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

272、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

273、子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云：'心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？’”

274、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

275、怡：和悦。

276、这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

277、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

278、第九：圣治章（4）

279、亲有过，谏使更。

280、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

281、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

282、”昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

283、号泣随，挞无怨。

284、果仁者100，人多畏101，言不讳102，色不媚。

285、华：美观。

286、长呼人即代叫人不在己即到

287、报怨短，报恩长。

288、余力学文

289、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

290、借人物　及时还　后有急　借不难

291、宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

292、诈：欺骗。妄：胡言乱语。

293、虽贵端，慈而宽。

294、亲爱我，孝何难22。亲憎我，孝方贤23。

295、【译文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

296、蔽聪明，坏心志。

297、用人物　须明求　倘不问　即为偷

298、第一章入则孝

299、任己见，昧理真。

300、同是人，类不齐。

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301、行高者，名自高。

302、【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

303、谏不入27，悦复谏。号泣随28，挞无怨29。

304、丧：跟死人有关的事情。这里指守丧。

305、【译文】说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。

306、疾趋：快步走上前。揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。

307、非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故。非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。

308、丧尽礼，祭尽诚。

309、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

310、直谅士：正直诚实的知识分子。

311、长呼人，即代叫。

312、心有疑，随札记。

313、亲爱我，孝何难。

314、物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

315、省（xǐng）：问安，请安。

316、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

317、年方少，勿饮酒。

318、子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯(yǐ)，礼无容，言不文，服美不安，闻乐(yuè)不乐(lè)，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。

319、“为之棺、椁、衣、衾而举之；陈其（fǔ）、簋(guǐ)而哀戚之；擗(pǐ)踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

320、读书法，有三到。

321、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

322、【译文】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。

323、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

324、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

325、亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

326、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

327、道人善，即是善，人知之，愈思勉。

328、丧三年，常悲咽。

329、或饮食，或坐走。

330、子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

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331、【译文】遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

332、年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

333、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

334、字不敬，心先病。

335、悲咽：因悲哀伤心而哭泣。

336、顿：放置。

337、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

338、【译文】受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。

339、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

340、势服人，心不然。

341、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

342、类：类别。

343、首孝悌，次谨信。

344、问起对，视勿移。

345、倘不问，即为偷。

346、斗闹场，绝勿近。

347、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

348、过能改　归于无　倘揜饰　增一辜

349、疾之甚，祸且作。

350、读书法，有三到，心眼口，信皆要。

351、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

352、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

353、进必趋53，退必迟。问起对，视勿移。

354、衣贵洁，不贵华60。上循分61，下称家62。

355、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

356、但力行，不学文。任己见，昧理真。

357、【译文】走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

358、事诸兄，如事兄。

359、路遇长，疾趋揖。

360、居处变，酒肉绝。

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361、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

362、fànàizhòngérqīnrén

363、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

364、第二：天子章

365、便溺回，辄净手。

366、能亲仁，无限好，德日进，过日少。

367、阙：门槛。

368、【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

369、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

370、闻誉恐，闻过欣。

371、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

372、无心非　名为错　有心非　名为恶

373、父母教，须敬听；父母责，须顺承。

374、事：对待，侍候。

375、人所能，勿轻訾。

376、父母呼，应勿缓5。父母命，行勿懒。

377、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

378、【译文】同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

379、闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却86。

380、唯德学，唯才艺。

381、父母教，须敬听，父母责，须顺承

382、长呼人　即代叫　人不在　己即到

383、睦：和睦。

384、【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适；

385、事诸父54，如事父。事诸兄55，如事兄。

386、【译文】听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。

387、列典籍，有定处，读看毕，还原处。

388、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

389、定：服从父母安定地入睡。

390、人不安，勿话扰。

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391、冬则温夏则清晨则省昏则定

392、进必趋，退必迟。

393、友：友爱。

394、宽转弯，勿触棱。

395、事虽小，勿擅为14。苟擅为15，子道亏16。

396、【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

397、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。

398、长呼人，即代叫，人不在，己即到。

399、辜：罪，罪过。

400、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

401、第十八：丧亲章（2）

402、【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

403、盈：满。装满东西。

404、已：停止。

405、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

406、虚：空。

407、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

408、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

409、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

410、勿畏难，勿轻略。

411、佞：会说动听的话。

412、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

413、这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

414、不关己，莫闲管。

415、过能改，归于无。

416、子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”

417、房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

418、棱：物体的棱角。

419、第十五：谏诤章

420、【译文】说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

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421、事虽小，勿擅为。

422、畏：敬畏。

423、【译文】凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

424、德日进，过日少。

425、方：才。

426、【译文】存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

427、【译文】手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

428、常：固定不变，保持常规。

429、身有伤，贻亲忧。

430、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

431、子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

432、绝：杜绝，戒除。

433、亲所好，力为具。

434、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

435、或饮食或坐走长者先幼者后

436、【译文】当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

437、骑下马乘下车过犹待百步余

438、傥：通“倘”，假若。

439、【译文】如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。

440、长呼人43，即代叫44。人不在，己即到。

441、【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强；

442、【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

443、居有常，业无变。

444、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

445、亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。

446、【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；

447、亲：父母。好：喜好，爱好。

448、读书法，有三到。心眼口，信皆要107。

449、人不在，己即到。

450、【译文】做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。

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451、这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，弟是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

452、小人进，百事坏。

453、【译文】早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

454、墨磨偏，心不端。

455、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

456、将上堂，声必扬。

457、谏不入，悦复谏。

458、【译文】能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

459、兄弟睦，孝在中。

460、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

461、见（xiàn）能：炫耀自已的才能，见，同“现”。

462、借人物，及时还，人借物，有勿悭。

463、弟子：旧时对学生或年纪小的人称谓。

464、【译文】年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

465、第七：三才章

466、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

467、朝起早，夜眠迟。

468、父母教须敬听父母责须顺承

469、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

470、【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

471、子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：'有觉德行，四国顺之。’”

472、事勿忙，忙多错。

473、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

474、倘掩饰，增一辜。

475、理服人，方无言。

476、【译文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

477、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

478、勿谄富，勿骄贫：出自《礼记坊记》：小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。

479、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯41。

480、故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。

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481、《弟子规》

482、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

483、【译文】借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。

484、衣贵洁，不贵华。

485、事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

486、弟子规，圣人训。

487、待婢仆，身贵端96。虽贵端，慈而宽。

488、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

489、才大者　望自大　人所服　非言大

490、此未终，彼勿起。

491、过：过错，过失。

492、称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

493、闻誉恐，闻过欣。直谅士87，渐相亲。

494、若衣服，若饮食。不如人，勿生戚85。

495、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

496、何难：有什么困难，不难。

497、【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

498、仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

499、诈与妄，奚可焉。

500、仁：指品德高尚的人。

501、过不规，道两亏。

502、勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致112。

503、圣人：指孔子。

504、卷：卷轶，书本。束：捆绑。齐：整齐

505、【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

506、顺承：顺从地接受。

507、进必趋退必迟问起对视勿移

508、有缺坏，就补之。

509、【译文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。

510、事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。

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511、非圣书110，屏勿视111。蔽聪明，坏心志。

512、弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。

513、札记：分条记录，作为参考的文字。

514、讳：隐瞒。

515、【译文】当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。

516、【译文】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。

517、勿箕踞，勿摇髀。

518、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

519、人有私，切莫说。

520、恭：恭敬。

521、呼：呼喊，呼唤。

522、曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

523、长者立，幼勿坐。

524、亲有过24，谏使更。怡吾色25，柔吾声26。

525、【译文】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。

526、人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

527、过犹待，百步余。

528、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

529、进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

530、骑：骑在马上。

531、以上就是弟子规完整全文。

532、【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

533、将加人，先问己，己不欲，即速已。

534、闻过怒，闻誉乐。

535、子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

536、yǒuyúlìzéxuéwén

537、第五：士章

538、称尊长勿呼名对尊长勿见能

539、才大者，望自大。

540、【译文】穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

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541、友：友直，友量，有诚信。

542、非圣书，屏勿视。

543、反：同“返”，返家，返回。

544、路遇长，疾趋揖47。长无言，退恭立48。

545、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

546、苟：如果，若是。

547、【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；

548、不力行　但学文　长浮华　成何人

549、长者坐，命乃坐。

550、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。’”

551、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

552、戚：忧患，悲哀。

553、事诸父，如事父。

554、亲有疾30，药先尝。昼夜侍，不离床。

555、勿践阈，勿跛倚。

556、【译文】凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

557、箕踞：两腿叉开蹲着或坐着。

558、同是人，类不齐97，流俗众98，仁者希99。

559、【译文】一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

560、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

561、流俗众，仁者希。

562、谨：认真、严肃、恭敬的态度。去：去掉、除去。

563、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

564、【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

565、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

566、缓揭帘，勿有声。

567、路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

568、辄：立即。

569、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

570、力：尽力，努力。具：置办，准备

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571、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定

572、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

573、居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。

574、兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。

575、或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

576、人问谁，对以名。

577、无心非，名为错。

578、道人善　即是善　人知之　愈思勉

579、执虚器，如执盈。

580、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切

581、或饮食，或坐走42。长者先，幼者后。

582、则：规定，一定的数量。

583、怡吾色，柔吾声。

584、凡是人，皆须爱。天同覆90，地同载91。

585、第三：诸侯章

586、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

587、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

588、子道：为人子女之道。

589、善相劝，德皆建。

590、【译文】清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

591、德有伤，贻亲羞。

592、晨必盥，兼漱口。

593、父母教，须敬听。

594、父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

595、勿：不要，不。

596、晨则省，昏则定。

597、【译文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

598、【原文】弟子规，圣人训。首孝悌，次谨严。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

599、心有疑　随札记　就人问　求确义

600、弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

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601、亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

602、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

603、无心非88，名为错。有心非，名为恶。

604、【原文】

605、丧三年31，常悲咽32。居处变33，酒肉绝34。

606、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

607、斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

608、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

609、【译文】对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

610、父母教，须敬听。父母责，须顺承。

611、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

612、【译文】用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

613、第十八：丧亲章（1）

614、訾：诋毁，怨恨。

615、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

616、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

617、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

618、骑下马49，乘下车50。过犹待51，百步余。

619、【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

620、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

621、宽为限，紧用功。

622、【译文】如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

623、跛：偏。

624、人不闲，勿事搅。

625、冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

626、扬人恶，即是恶。

627、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

628、省：检查自己的思想和言行。

629、天同覆，地同载。

630、不如人，当自砺。

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631、能亲仁103，无限好，德日进，过日少104。

632、【译文】看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。

633、置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

634、奸巧语，秽污词。市井气77，切戒之。

635、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

636、步从容，立端正。

637、见人恶，即内省。

638、人知之，愈思勉。

639、将入门，问孰存。

640、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

641、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

642、【译文】一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

643、【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

644、不如人，勿生戚。

645、财物轻，怨何生。

646、过能改，归于无。倘掩饰，增一辜89。

647、小人：人格低下，品行不好的人。进：进入。

648、见人善，即思齐。

649、言大：夸大其词，吹嘘。

650、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

651、谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。

652、人所服，非言大。

653、有余力，则学文。

654、第十一：五刑章

655、【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；

656、出必告　反必面　居有常　业无变

657、坏：损害。

658、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

659、《弟子规》原文

660、载：承担。

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661、市井：无赖。

662、疾：疾病。

663、损友来，益友却。

664、冠必正，纽必结。

665、【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

666、父母呼，应勿缓。

667、【译文】帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

668、事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

669、道字：说话吐字。

670、【译文】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

671、【译文】正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

672、坐：坐，坐下。走：行走，走路。

673、执虚器69，如执盈70。入虚室，如有人。

674、墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

675、【译文】进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。

676、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

677、挞：鞭打。

678、财物轻怨何生言语忍忿自泯

679、髀（bì）：大腿。

680、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

681、【译文】看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。

682、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

683、词句注释

684、有心非，名为恶。

685、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

686、【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐；

687、人问谁　对以名　吾与我　不分明

688、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

689、惟其是，勿佞巧。

690、【译文】宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

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691、势服人，心不然。理服人，方无言。

692、长呼人，即代叫。人不在，已即到。

693、【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。

694、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

695、长者先，幼者后。

696、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

697、苟擅为，子道亏。

698、置冠服，有定位。

699、第十四：广扬名章

700、身有伤，贻亲忧20。德有伤，贻亲羞21。

701、奸巧语，秽污词。

702、擅为：擅自做主，盲目行动。

703、第十七：事君章

704、子曰：“是何言与，是何言与！”

705、言不讳，色不媚。

706、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

707、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

708、长浮华，成何人。

709、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

710、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

711、曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

712、忿：愤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯灭，消失。

713、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

714、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

715、虽有急，卷束齐109。有缺坏，就补之。

716、覆：遮盖。

717、乘（chéng）：乘坐在车中。

718、出必告，反必面；居有常，业无变。

719、第八：孝治章

720、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

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721、这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

722、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

723、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

724、亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。

725、能亲仁　无限好　德日进　过日少

726、入：听取，采纳。

727、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

728、圣与贤，可驯致。

729、不力行，但学文，长浮华，成何人。

730、亲所好17，力为具18。亲所恶，谨为去19。

731、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

732、泛爱众而亲仁有余力则学文

733、父母呼应勿缓父母命行勿懒

734、房室清，墙壁净。

735、路遇长疾趋揖长无言退恭立

736、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

737、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

738、己有能，勿自私。

739、父母责，须顺承。

740、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

741、注释译文

742、见未真，勿轻言。

743、。置冠服，有定位。勿乱顿58，致污秽59。

744、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

745、能亲仁，无限好。

746、但力行　不学文　任己见　昧理真

747、盥（guàn）：洗脸，洗手。

748、【译文】如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

749、泛爱众，而亲仁。

750、【译文】读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

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751、凡出言，信为先。

752、人问谁，对以名，吾与我，不分明。

753、【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

754、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

755、第六：庶人章

756、人所重，非貌高。

757、【译文】无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

758、将加人，先问己。

759、【译文】弟子规是依据圣贤孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处，要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要且非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

760、分：名分，职分。

761、尊长前声要低低不闻却非宜

762、羞：羞耻、耻辱。

763、跻：登，上升。

764、称：和家里的身分相称。

765、shǒuxiàotìcìjǐnxìn

766、冬则温，夏则凊。

767、邪僻事，绝勿问。

768、几案洁，笔砚正。

769、勿厌故，勿喜新。

770、【译文】别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。

771、子曰：“君子之教以孝，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：'恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民，如此其大者乎？”

772、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

773、凡道字，重且舒。

774、【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；

775、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

776、兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

777、出必告，反必面，居有常，业无变。

778、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

779、【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

780、事诸父如事父事诸兄如事兄

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781、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

782、知未的，勿轻传。

783、行高者，名自高。人所重，非貌高。

784、弟子规1，圣人训2。首孝悌3，次谨信。

785、秽：弄脏。

786、出必告，反必面11。居有常12，业无变13。

787、过：长辈走过去。犹：还，还要。待：等待。这里指在原地稍等片刻。

788、舒：流畅。

789、【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。

790、虽有急，卷束齐。

791、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

792、【译文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。