乡土诗十首
1、《江南往事》:讲述了诗人在江南的青春岁月,展现出对过往的怀念和回忆。
2、自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
3、人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝,夜里分将强半日。
4、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
5、新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
6、《除夜作》高适
7、《谁氏子》【唐】韩愈
8、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
9、夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
10、《思母》舆恭
11、不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
12、《岁末到家》【清】蒋士铨
13、神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
14、近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,何必流离中国人。
15、《母别子》【唐】白居易
16、翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
17、圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
18、灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
19、安边自合有长策,何必流离中国人
20、甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
21、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
22、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
23、迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
24、应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
25、或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
26、龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
27、关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
28、甘旨日以疏,音问日以阻。
29、《酷夏行》:以夏天酷热的场景来描绘人生的艰辛和不易,以及对人类命运的思考和探索。
30、罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
乡土诗十首
31、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
32、敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
33、新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
34、有歌有舞须早为,昨日健于今日时。人家见生男女好,不知男女催人老。
35、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
36、《代北州老翁答》【唐】张谓
37、《岁末到家》蒋士铨
38、敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
39、但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
40、《游子吟》孟郊
41、圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
42、人家见生男女好,不知男女催人老。
43、有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
44、如今小儿新长成,明年闻道又征兵。定知此别必零落,不及相随同死生。
45、又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
46、《母别子》白居易
47、《别老母》黄仲则
48、负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
49、南风吹其心,摇摇为谁吐?
50、又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
51、《短歌行》王建
52、《短歌行》【唐】王建
53、举头望云林,愧听慧鸟语。
54、《夜行船》:袁克定最具代表性的一首诗,描写了夜行船渐行渐远的美丽场景,寓意人生的短暂和变幻无常。
55、《游子吟》【唐】孟郊
56、非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
57、非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
58、人初生,日初出。上山迟,下山疾。
59、在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
60、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
乡土诗十首
61、《代北州老翁答》张谓
62、如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
63、於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
64、母别子,子别母,白日无光哭声苦。
65、膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
66、百年三万六千朝,夜里分将强半日。
67、《花似人》:把花和人相比较,表现出人性的柔美和光辉,以及对自然美的赞叹和渴求。
68、应似园中桃李树,花落随风子在枝。
69、尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
70、迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
71、《哦,这土地》:描绘田野的美丽和生机,讲述乡土情怀,以及对生命的热爱和敬畏。
72、谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
73、《桥神话》:讲述桥的传奇和神话,寓意生命的短暂,以及人类对桥和建筑的欣赏和思考。
74、以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
75、罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
76、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
77、《乌金衫》:诗人用“饿鬼”形象来揭示贪欲和贫穷的人性,并借助乌金衫隐喻消极的人性。
78、《谁氏子》韩愈
79、尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
80、母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
81、灿灿萱草花,罗生北堂下。
82、慈母倚门情,游子行路苦。
83、慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
84、呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
85、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
86、近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
87、以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
88、《墨萱》王冕
89、《遥远的爱》:描绘了一段遥远而深情的爱情故事,表现出诗人的浪漫和热情。
90、《慈母爱》【元】杨维桢
乡土诗十首
91、翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
92、一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
93、《墨萱》【元】王冕
94、《长城》:描绘了长城的壮观和坚实,以及人类毅力和抗争的意志。
95、定知此别必零落,不及相随同死生。
96、百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
97、《十五》【宋】王安石
98、《梦之船》:让诗人的内心与梦之船融合,表达了对未来的美好憧憬和追求。
99、负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
100、《别老母》【清】黄仲则
101、短歌行,无乐声。
102、袁克定(1902年-1988年)是我国近代著名诗人、教育家、翻译家、文学评论家。他的诗歌以自由、豪放、激情、直抒胸臆、蕴含着人性、生命、爱情和社会等多个方面的情感和思考。以下是袁克定最著名的十首诗:
103、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
104、湖北恩施民歌主要有:《龙船调》、《黄四姐》、《六口茶》、《伙计歌》、《直尕思得》、《十二月花》、《什么穿的一身黑》、《三百牯牛赶下河》、《打树谜》、《盘解歌》等。
105、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
106、意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
107、恩施民歌以土家族民歌为主。2500多年前的春秋时期,名曲“下里巴人”就盛传于巴山楚水。“伐鼓以祭祀,叫啸以兴哀”的“踏啼之歌”后,巴人歌韵分别以唐宋“竹枝词”、现代“五句子”为载体,逐步凝聚成土家人的哭嫁歌、丧鼓歌、薅草歌、上梁歌、情歌、穿号子等。土家民歌是沸沸扬扬的生命大容器,是惊世骇俗的人性审美资源。清新凄艳、幽眇哀怨,乡土风俗、儿女情长,是土家民歌的主要特色。