物来顺应未来不迎当时不杂既过

1、物来顺应，出自近代政治家军事家蔡锷的《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

2、曾国藩有句话：物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。意思是，我们要活在当下，做事情的时候就好好做事，专注于事情本身，不为未来忧虑，也不必沉浸在过去的痛苦当中。

3、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

4、已经过去的不要留恋，事情已经成为事实，我们不能改变，就不要纠结于他，也不要被他所占有，成为他的奴隶；对当下的事情不要慌忙，专心致志地做现在的事，而不是做一件事情的时候还想着另外一件事，心神不宁

5、物来顺应未来不迎，当时不杂既过不恋，讲的是什麼。他应该说的是一心处理当下的心情，当下的事情。不执著，不忧心。

6、对于一切事情到来顺其自然，对未来不担忧，对当下的事情不顾虑，对过去的事情并不迷恋。

7、有事别怕事，事来了别恐惧，别懈怠，要积极面对，及时回应，就事论事，把事尽量办好。

8、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋指的是对人生中发生的每一件事情，不光指事业和爱情。

9、就是一切顺其自然，已经过去的就不再纠结了，现如今思想纯真，不去乱想乱做！

10、箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”这句话的意思是说，凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。虽然只是简短的十六字，却道尽了为人处世的智慧哲理。

11、语出《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”

12、物来顺应：对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。

13、出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”

14、“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。

15、这句话其实跟中国传统的儒家思想是一脉相承的。是《中庸》里的至诚至性，诚于人、诚于事、诚于心；也是王阳明心学里的致良知，知行合一，坚守本心，有始有终。

16、物来顺应，意思是对于任何事物的发生和出现，不必惊慌逃避，顺其自然。

17、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。告诫我们以平常的态度顺其自然。没有发生的事物不去特意追求迎接。对于当下进行的事物心无杂念。已经过去的事物不再留恋

18、物来顺应既往不恋当时不杂意思是顺应事物的发展，对过去的事情就不要再恋恋不忘了，做事情不要做的太杂，要一心一意。如果违背了事物发展的规律，就会受到规律的惩罚。如果对过去的事恋恋不忘，经常跟过去的事情过不去，那你将永远活在后悔和遗憾当中。如果做的事情太杂了，那就没有精力去做好任何的一件事情。

19、未来不迎,当下不杂,既往不恋意思是:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。

20、就是那个事情来了。顺其自然。就不会复杂了

21、“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”这句话的意思是：心中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它。

22、”这句话的意思是：心中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它。出处：《曾胡治兵语录》原句：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。《曾胡治兵语录》简介：《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。《曾胡治兵语录》中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。

23、“物来顺应,事过心宁,可以延年。”作者是龚廷贤，出自《寿世保元》。