最新弟子规全文
1、过能改,归于无。倘掩饰,增一辜89。
2、类:类别。
3、乃:才能。
4、直谅士,渐相亲。
5、反:同“返”,返家,返回。
6、道字:说话吐字。
7、丧尽礼35,祭尽诚。事死者36,如事生。
8、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
9、弟子:旧时对学生或年纪小的人称谓。
10、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
11、身有伤,贻亲忧。
12、同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
13、道人善,即是善。人知之,愈思勉。
14、待婢仆,身贵端96。虽贵端,慈而宽。
15、父母呼,应勿缓。
16、过:错误。
17、称:和家里的身分相称。
18、不亲仁,无限害,小人进105,百事坏106。
19、见人恶,即内省,有则改,无加警。
20、仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”
21、宽为限,紧用功。
22、【译文】弟子规是依据圣贤孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处,要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习,这些都是很重要且非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
23、若衣服,若饮食。不如人,勿生戚85。
24、以上就是弟子规完整全文。
25、谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。
26、宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。
27、圣书:指儒家经书。
28、【译文】看到了别人的善行,就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远,只要肯努力,渐渐也能赶上他。
29、事虽小,勿擅为14。苟擅为15,子道亏16。
30、畏:敬畏。
最新弟子规全文
31、冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。
32、子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云:'有觉德行,四国顺之。’”
33、[清朝·李毓秀]
34、善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
35、跻:登,上升。
36、乘(chéng):乘坐在车中。
37、路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。
38、尊长前声要低低不闻却非宜
39、【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺,这些方面不如人家,就要不断勉励自己,尽力赶上。
40、怡吾色,柔吾声。
41、圣人:指孔子。
42、第四:卿、大夫章
43、事虽小,勿擅为。
44、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
45、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
46、【译文】弟子就是学生,规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
47、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
48、人问谁,对以名,吾与我,不分明。
49、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
50、【解释】对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
51、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
52、呼:呼喊,呼唤。
53、【译文】当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他。
54、勿践阈,勿跛倚。
55、【译文】说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白。
56、亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。
57、人问谁,对以名。
58、【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;
59、定:服从父母安定地入睡。
60、子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯(yǐ),礼无容,言不文,服美不安,闻乐(yuè)不乐(lè),食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。
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61、非圣书110,屏勿视111。蔽聪明,坏心志。
62、第七:三才章
63、冬则温,夏则凊。晨则省9,昏则定10。
64、财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
65、泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
66、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
67、对饮食,勿拣择。食适可,勿过则63。
68、人所服,非言大。
69、才大者,望自大。人所服,非言大92。
70、但力行,不学文,任己见,昧理真。
71、便溺回,辄净手。
72、纵:虽然。
73、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
74、用人物,须明求。
75、身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。
76、弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信
77、小人:人格低下,品行不好的人。进:进入。
78、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
79、斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
80、【解释】长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐;
81、事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏
82、这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母,就是在家要善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先。
83、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
84、凡取与,贵分晓。与宜多,取宜少。
85、列典籍,有定处。读看毕,还原处。
86、【译文】存列典籍,要有固定的地方;阅读完一本书,一定要放回原处,这样便于下次查找。
87、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
88、【译文】对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。
89、行高者,名自高。人所重,非貌高。
90、坐:坐,坐下。走:行走,走路。
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91、辄:立即。
92、苟私藏,亲心伤。
93、人所重,非貌高。
94、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
95、子曰:“是何言与,是何言与!”
96、朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。
97、亲:父母。好:喜好,爱好。
98、有则改,无加警。
99、清朝·李毓秀
100、步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬
101、【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;
102、骑:骑在马上。
103、冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。
104、奸巧语,秽污词。市井气77,切戒之。
105、戚:忧患,悲哀。
106、第九:圣治章(1)
107、弟子规,圣人训。
108、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
109、长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐52。
110、工夫到,滞塞通。
111、出必告返必面居有常业无便
112、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
113、凡是人,皆须爱。天同覆90,地同载91。
114、子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。故上下能相亲也。《诗》云:'心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”
115、列典籍,有定处。
116、食适可,勿过则。
117、何难:有什么困难,不难。
118、亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
119、贻:遗留,此处引申为带给。
120、髀(bì):大腿。
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121、事诸父54,如事父。事诸兄55,如事兄。
122、跛:偏。
123、凡是人,皆须爱。
124、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
125、凡出言,信为先。诈与妄73,奚可焉74。
126、非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
127、丧三年31,常悲咽32。居处变33,酒肉绝34。
128、闻誉恐,闻过欣。
129、父母责,须顺承。
130、见人善,即思齐。
131、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
132、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
133、朝起早,夜眠迟。
134、勿畏难,勿轻略。
135、年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。
136、低不闻,却非宜。
137、读书法,有三到。
138、出则告,反必面,居有长,业无变
139、【译文】说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
140、“为之棺、椁、衣、衾而举之;陈其(fǔ)、簋(guǐ)而哀戚之;擗(pǐ)踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀慼,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。”
141、长无言,退恭立。
142、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
143、流俗众,仁者希。
144、yǒuyúlìzéxuéwén
145、事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。
146、字不敬,心先病。
147、恩欲报,怨欲忘。报怨短,报恩长。
148、路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。
149、【译文】不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
150、昼夜侍,不离床。
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151、第一:开宗明义章
152、衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。
153、【译文】用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理去说服别人,别人才会无话可说。
154、进必趋53,退必迟。问起对,视勿移。
155、泛爱众而亲仁有余力则学文
156、将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
157、傥:通“倘”,假若。
158、不关己,莫闲管:出自《孔子家语》:“无多事,多事多患。”
159、用人物 须明求 倘不问 即为偷
160、非:用作动词,做坏事。
161、用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
162、亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
163、闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
164、第十二:广要道章
165、过:长辈走过去。犹:还,还要。待:等待。这里指在原地稍等片刻。
166、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
167、流俗:品行一般的普通人。
168、墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。
169、凡出言,信为先。
170、丧尽礼,祭尽诚。
171、第十五:谏诤章
172、第十八:丧亲章(2)
173、第九:圣治章(2)
174、【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了;
175、丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。
176、房室清,墙壁净。
177、过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。
178、【译文】遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。等尊长走过百步以外后,自己才能上马或上车离开。
179、父母教,须敬听。
180、棱:物体的棱角。
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181、几案洁,笔砚正。
182、泛爱众,而亲仁,有余力,则学文
183、不力行,但学文。
184、凡取与,贵分晓。
185、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
186、【译文】真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承。
187、亲爱我,孝何难22。亲憎我,孝方贤23。
188、后有急,借不难。
189、果仁者100,人多畏101,言不讳102,色不媚。
190、泛爱众,而亲仁。有余力,则学文4。
191、第十三:广至德章
192、尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
193、置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
194、列典籍,有定处,读看毕,还原处。
195、阙:门槛。
196、方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。
197、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
198、见人善,即思齐。纵去远82,以渐跻83。
199、弟:同“悌”,尊敬、顺从兄长。
200、【译文】看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。
201、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
202、友:友爱。
203、父母教须敬听父母责须顺承
204、fànàizhòngérqīnrén
205、忿:愤怒,怨恨。泯(mǐn):泯灭,消失。
206、出必告,反必面;居有常,业无变。
207、己不欲,即速已。
208、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
209、骑下马49,乘下车50。过犹待51,百步余。
210、袜与履,俱紧切。
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211、进必趋,退必迟。问起对,视勿移。
212、省:检查自己的思想和言行。
213、衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
214、揖深圆,拜恭敬。
215、彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
216、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
217、闻誉恐,闻过欣。直谅士87,渐相亲。
218、【译文】自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。
219、【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;
220、第一章入则孝
221、【译文】不论在用餐、就座或行走时,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。
222、若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
223、蔽聪明,坏心志。
224、人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
225、诸兄:堂兄堂弟。
226、全文如下
227、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
228、才大者 望自大 人所服 非言大
229、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
230、出必告,反必面11。居有常12,业无变13。
231、长呼人,即代叫。人不在,已即到。
232、【译文】想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意。假如不问一声就拿走,这就是。
233、丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
234、出必告,反必面。
235、长者立,幼勿坐。
236、箕踞:两腿叉开蹲着或坐着。
237、称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。
238、见未真,勿轻言。知未的78,勿轻传。
239、苟擅为,子道亏。
240、行高者,名自高。
最新弟子规全文
241、怡:和悦。
242、恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
243、居有常,业无变。
244、墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
245、方:才。
246、亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。
247、【译文】父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边,不能离开一步。
248、子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德。’”
249、称尊长勿呼名对尊长勿见能
250、德日进,过日少。
251、【译文】做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待。
252、能亲仁103,无限好,德日进,过日少104。
253、勿自暴,勿自弃。
254、第十一:五刑章
255、斗闹场,绝勿近。
256、缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
257、读看毕,还原处。
258、余力学文
259、【译文】如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人。
260、尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
261、倘不问,即为偷。
262、【译文】借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。
263、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
264、人有短,切莫揭。
265、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
266、见未真,勿轻言。
267、疾之甚,祸且作。
268、第八:孝治章
269、事诸父,如事父。
270、善相劝,德皆建。过不规,道两亏。
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271、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
272、兄弟睦,孝在中。
273、【原文】
274、【译文】正在读着这本书时,不要去想着那本书。这本书还未读完,不要再去读另一本书。读书要用心专一,才有成就。
275、市井气,切戒之。
276、【译文】如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸。
277、睦:和睦。
278、晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
279、不力行,但学文,长浮华,成何人。
280、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
281、弟子规圣人训首孝悌次谨信
282、路遇长疾趋揖长无言退恭立
283、纵去远,以渐跻。
284、出必告 反必面 居有常 业无变
285、恩欲报,怨欲忘。
286、邪僻事,绝勿问。
287、凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。
288、上循分,下称家。
289、身有伤,贻亲忧20。德有伤,贻亲羞21。
290、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
291、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
292、事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。
293、缓揭帘,勿有声。
294、凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
295、事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。
296、shǒuxiàotìcìjǐnxìn
297、用人物,须明求。傥不问72,即为偷。
298、柔:柔和,温和。
299、【原文】弟子规,圣人训。首孝悌,次谨严。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
300、呼名:直呼姓名。
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301、【译文】在路上遇到尊长时,要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么,就要退在一旁恭恭敬敬地站立,等候指示。
302、衣贵洁,不贵华60。上循分61,下称家62。
303、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
304、借人物,及时还,人借物,有勿悭。
305、【译文】不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。
306、父母呼应勿缓父母命行勿懒
307、文:文献、典籍。
308、或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
309、【译文】手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。
310、话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
311、亲有疾30,药先尝。昼夜侍,不离床。
312、将加人 先问己 己不欲 即速已
313、【译文】一个才学丰富的人,名望自然会大。因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。
314、谏不入,悦复谏。
315、丧:跟死人有关的事情。这里指守丧。
316、凡道字79,重且舒80。勿急疾,勿模糊。
317、任己见,昧理真。
318、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
319、虽有急,卷束齐109。有缺坏,就补之。
320、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
321、亲所好,力为具。
322、将上堂,声必扬。
323、曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?”子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?
324、兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。
325、【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做,那些正直诚实的人,就逐渐与你亲近起来。
326、长者先,幼者后。
327、用人物,须明求,倘不问,即为偷。
328、第十七:事君章
329、诈与妄,奚可焉。
330、扬人恶,即是恶。
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331、圣与贤,可驯致。
332、不力行,但学文。长浮华,成何人。
333、丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
334、泛爱众,而亲仁。
335、教育篇全文:
336、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
337、坏:损害。
338、第十六:感应章
339、将加人,先问己。己不欲,即速已95。
340、【译文】穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。
341、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
342、【译文】丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同他们在世时一样。
343、冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。
344、人知之,愈思勉。
345、奚:何,怎么。
346、斗闹场,绝勿近。邪僻事,绝勿问。
347、人问谁 对以名 吾与我 不分明
348、盈:满。装满东西。
349、吾与我,不分明。
350、苟:如果,若是。
351、羞:羞耻、耻辱。
352、彼说长,此说短。
353、顿:放置。
354、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
355、【译文】在尊长面前,说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度,那也是不适宜的。
356、长呼人,即代叫。
357、人不闲,勿事搅。
358、见人恶,即内省84。有则改,无加警。
359、子曰:“君子之教以孝,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:'恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民,如此其大者乎?”
360、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
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361、己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。
362、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
363、【译文】不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。
364、【译文】不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就。
365、财物轻,怨何生。
366、执虚器69,如执盈70。入虚室,如有人。
367、第三:诸侯章
368、小人进,百事坏。
369、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
370、弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
371、进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
372、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
373、亲有过,谏使更。
374、问起对,视勿移。
375、虚:空。
376、人有私,切莫说。
377、首孝悌,次谨信。
378、不力行 但学文 长浮华 成何人
379、勿谄富,勿骄贫:出自《礼记坊记》:小人贫斯约,富斯骄,约斯盗,骄斯乱。
380、【译文】有了过错,要能勇于面对,并彻底改正过来。这样,别人就还是把他当好人看;如果不肯承认,还要极力掩饰,那就是错上加错了。
381、道人善,即是善,人知之,愈思勉。
382、财物轻怨何生言语忍忿自泯
383、对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。
384、【译文】称呼尊长,不可以直接叫他们的名字。长辈见识多,阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的样子。
385、同是人,类不齐。
386、第十八:丧亲章(1)
387、事勿忙,忙多错。勿畏难,勿轻略。
388、【译文】脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。
389、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
390、话说多,不如少。
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391、事勿忙,忙多错。
392、第十四:广扬名章
393、【译文】读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要记,眼要看,口要读,这三者确实都非常重要。
394、读书法,有三到。心眼口,信皆要107。
395、惟:只有,只要。是,恰当,无误。
396、勿谄富,勿骄贫。
397、【译文】如果父母不肯接受劝说,就等到心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。
398、借人物 及时还 后有急 借不难
399、【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
400、老易至,惜此时。
401、【译文】作哥哥的要爱护弟弟,作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。
402、事死者,如事生。
403、读书法 有三到 心眼口 信皆要
404、心有疑 随札记 就人问 求确义
405、父母呼,应勿缓5。父母命,行勿懒。
406、骑下马乘下车过犹待百步余
407、入:听取,采纳。
408、无心非,名为错,有心非,名为恶。
409、【译文】在见尊长时,要快步走上前去,告退时,要缓慢退出。长辈问话的时候,要站起来回答,眼睛看着长辈,不要东张西望。
410、【译文】对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。
411、财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯41。
412、冬则温夏则清晨则省昏则定
413、【译文】走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。
414、年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
415、事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。
416、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
417、同是人,类不齐97,流俗众98,仁者希99。
418、或饮食或坐走长者先幼者后
419、谨:认真、严肃、恭敬的态度。去:去掉、除去。
420、入虚室,如有人。
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421、步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬。
422、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
423、父母教,须敬听;父母责,须顺承。
424、事非宜,勿轻诺。
425、无心非,名为错。
426、道人善,即是善。
427、不关己,莫闲管。
428、弟子规1,圣人训2。首孝悌3,次谨信。
429、父母命,行勿懒。
430、己有能,勿自私。
431、若衣服,若饮食。
432、亲仁:亲近仁者。
433、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
434、扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
435、亲有过24,谏使更。怡吾色25,柔吾声26。
436、【译文】看到了别人的恶行,要立刻反省自己。如果发现自己也有,就要马上改正;如果没有,也要引起警惕,防止自己犯同样的过错。
437、或饮食,或坐走。
438、能亲仁 无限好 德日进 过日少
439、【译文】对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要,对人还要仁慈宽厚。
440、身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
441、【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适;
442、常:固定不变,保持常规。
443、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
444、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
445、勿谄富,勿骄贫94。勿厌故,勿喜新。
446、勿:不要,不。
447、事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
448、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
449、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
450、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
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451、天同覆,地同载。
452、能亲仁,无限好。
453、恭:恭敬。
454、路遇长,疾趋揖。
455、父母教6,须敬听。父母责7,须顺承8。
456、顺承:顺从地接受。
457、将入门,问孰存。将上堂,声必扬71。
458、事:对待,侍候。
459、【译文】年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。
460、冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切
461、【译文】拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是人情来往的道理。
462、父母教,须敬听。父母责,须顺承。
463、已:停止。
464、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
465、。置冠服,有定位。勿乱顿58,致污秽59。
466、注释译文
467、缓揭帘,勿有声。宽转弯,勿触棱68。
468、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
469、墨磨偏,心不端。
470、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
471、挞:鞭打。
472、【译文】凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。
473、责:责备、责骂。
474、【译文】如果彼此都把财务看的轻一些,不贪钱财,兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点,多替对方着想,愤恨自然会消除。
475、亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
476、【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
477、札记:分条记录,作为参考的文字。
478、【译文】无益身心健康的书刊,应该避而不看,因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
479、【译文】听到别人说自己的过错就生气,听到别人称赞恭维自己就高兴,那么,有损德行的朋友就会来与你接近,对你有益的朋友就会和你远离。
480、【解释】长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈;
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481、【译文】假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后,让你坐时,你才可以坐下。
482、第二:天子章
483、直谅士:正直诚实的知识分子。
484、过:过错,过失。
485、市井:无赖。
486、省(xǐng):问安,请安。
487、路遇长,疾趋揖47。长无言,退恭立48。
488、长呼人43,即代叫44。人不在,己即到。
489、有心非,名为恶。
490、非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。是故。非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。
491、【译文】如果只晓得卖力去做,不肯读书学习,而固执于自己的见解,就不会明白道理的真假与否,这也是不对的。
492、勿乱顿,致污秽。
493、言不讳,色不媚。
494、唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
495、勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
496、物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。
497、虽有急,卷束齐。
498、但力行,不学文。
499、亲有疾,药先尝。
500、扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。
501、称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
502、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
503、【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉。
504、第九:圣治章(3)
505、覆:遮盖。
506、这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱。这是指交友。爱人者,人恒爱之。
507、理服人,方无言。
508、【译文】别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。
509、彼说长,此说短。不关己,莫闲管81。
510、变:变化,改变。
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511、心有疑,随札记。
512、父母教 须敬听 父母责 须顺承
513、教:教育,教诲。
514、亲所好17,力为具18。亲所恶,谨为去19。
515、疾:疾病。
516、才大者,望自大。
517、訾:诋毁,怨恨。
518、晨必盥56,兼漱口。便溺回,辄净手57。
519、不亲仁,无限害。
520、子曰:“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父。则子悦,敬其兄,则弟悦,敬其君,则臣悦,敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众。此谓之要道也。”
521、【译文】凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。
522、过不规,道两亏。
523、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
524、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒
525、冠必正,纽必结。
526、借人物,及时还。后有急,借不难。
527、事诸父如事父事诸兄如事兄
528、骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
529、擅为:擅自做主,盲目行动。
530、冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
531、骑下马,乘下车。
532、第十:纪孝行章
533、【译文】父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的!
534、步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
535、晨必盥,兼漱口。
536、【译文】进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。
537、趋:走快。
538、置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。
539、【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。
540、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
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541、舒:流畅。
542、华:美观。
543、盥(guàn):洗脸,洗手。
544、【译文】帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。
545、房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
546、凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
547、的:鲜明,明白。
548、人不在,己即到。
549、疾趋:快步走上前。揖(yī):作揖,古时的一种拱手礼。
550、随:紧接着,跟随。
551、言语忍,忿自泯。
552、绝:杜绝,戒除。
553、虽贵端,慈而宽。
554、见人恶,即内省。
555、朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
556、资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”
557、但力行 不学文 任己见 昧理真
558、方读此,勿慕彼。
559、父母教,须敬听,父母责,须顺承
560、长呼人,即代叫,人不在,己即到。
561、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
562、见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
563、借人物,及时还。
564、【译文】一个行为高尚的人,名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌。
565、诈:欺骗。妄:胡言乱语。
566、谏不入27,悦复谏。号泣随28,挞无怨29。
567、知未的,勿轻传。
568、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
569、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
570、话说多,不如少。惟其是75,勿佞巧76。
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571、丧三年,常悲咽。
572、长呼人即代叫人不在己即到
573、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
574、勿箕踞,勿摇髀。
575、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
576、子曰:“昔者,明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也;宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。《诗》云:'自西自东,自南自北,无思不服。’”
577、执虚器,如执盈,入虚室,如有人。
578、凡道字,重且舒。
579、与宜多,取宜少。
580、诸父:伯父,叔父。
581、第五:士章
582、冬则温,夏则凊。
583、待婢仆,身贵端。
584、见(xiàn)能:炫耀自已的才能,见,同“现”。
585、端:直,正。
586、【译文】子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
587、泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
588、将加人,先问己,己不欲,即速已。
589、过能改,归于无。
590、代叫:就代为呼唤。
591、勿急疾,勿模糊。
592、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
593、奸巧语,秽污词。
594、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
595、宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
596、对尊长,勿见能。
597、曾子曰:“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
598、信:的确,确实。
599、非圣书,屏勿视。
600、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
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601、人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。
602、父母教,须敬听,父母责,须顺承。
603、亲憎我,孝方贤。
604、唯德学,唯才艺。
605、或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
606、力:尽力,努力。具:置办,准备
607、见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
608、心有疑,随札记,就人问,求确义。
609、亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。
610、【译文】如果吃的、穿的不如人家,用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事,因为做人最重要的是品德的修养。
611、行高者,名自高,人所重,非貌高。
612、亲爱我,孝何难。
613、执虚器,如执盈。
614、出必告,反必面,居有常,业无变。
615、兄道友37,弟道恭38。兄弟睦39,孝在中40。
616、果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
617、这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中,弟是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长。
618、才大者,望自大,人所服,非言大。
619、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
620、进必趋退必迟问起对视勿移
621、丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。
622、亲所好,力为具。亲所恶,谨为去。
623、驯:渐进,逐渐。致:达到。
624、对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
625、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
626、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
627、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
628、丧:丧事。礼:礼节。
629、长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
630、心眼口,信皆要。
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631、勿践阈64,勿跛倚65。勿箕踞66,勿摇髀67。
632、辜:罪,罪过。
633、步从容,立端正。
634、待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。
635、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
636、人有短,切莫揭,人有私,切莫说。
637、损友来,益友却。
638、【译文】想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做。
639、将加人,先问己。
640、衣贵洁,不贵华。
641、倘掩饰,增一辜。
642、果仁者,人多畏。
643、”昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎?”
644、势服人,心不然。理服人,方无言。
645、年方少,勿饮酒。
646、称尊长,勿呼名。
647、势服人,心不然,理服人,方无言。
648、不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
649、分:名分,职分。
650、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
651、【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了,也要把书本整理好。发现书本有损坏,应当随即修补完整。
652、事诸兄,如事兄。
653、勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
654、【译文】房间里要收拾整齐,墙壁要保持干净。桌子要保持清洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正。
655、长呼人 即代叫 人不在 己即到
656、善相劝,德皆建。
657、无心非 名为错 有心非 名为恶
658、【译文】如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。
659、第九:圣治章(4)
660、闻过怒,闻誉乐。损友来,益友却86。
最新弟子规全文
661、出必告,反必面。居有常,业无变。
662、对饮食,勿拣择。
663、有余力,则学文。
664、【译文】父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。
665、屏:除去,放弃。
666、【译文】早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
667、【译文】如果是无意中做了错事,这就叫“错”。如果是故意去做的,那就叫“恶”。
668、【译文】准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。
669、或饮食,或坐走42。长者先,幼者后。
670、居处变,酒肉绝。
671、过犹待,百步余。
672、报怨短,报恩长。
673、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
674、势服人,心不然。
675、在中:体现其中。
676、【译文】宣扬别人恶性,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。
677、【译文】进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。
678、则:规定,一定的数量。
679、人不安,勿话扰。
680、将入门,问孰存。
681、心有疑,随札记108。就人问,求确义。
682、闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
683、这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。慎乃护身符。
684、事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。
685、宽转弯,勿触棱。
686、惟其是,勿佞巧。
687、称尊长,勿呼名45。对尊长,勿见能46。
688、【译文】朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷。
689、晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手。
690、【译文】东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。
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691、载:承担。
692、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
693、【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。
694、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
695、【译文】当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。
696、【译文】受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答;别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉。
697、佞:会说动听的话。
698、第六:庶人章
699、尊长前,声要低。
700、【解释】称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强;
701、【译文】听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需要做。
702、子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”
703、列典籍 有定处 读看毕 还原处
704、【译文】凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
705、不如人,勿生戚。
706、勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致112。
707、兄道友,弟道恭。
708、读书法,有三到,心眼口,信皆要。
709、友:友直,友量,有诚信。
710、房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。
711、《弟子规》原文
712、仁:指品德高尚的人。
713、【译文】对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许诺,就会进退两难。
714、号泣随,挞无怨。
715、谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
716、扬:高,扩大。
717、就人问,求确义。
718、讳:隐瞒。
719、势服人 心不然 理服人 方无言
720、物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
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721、长者坐,命乃坐。
722、见人恶 即内省 有则改 无加警
723、父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。
724、进必趋,退必迟。
725、弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
726、秽:弄脏。
727、在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
728、【译文】称赞别人善行,本身就是一种美德。因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
729、能亲仁,无限好,德日进,过日少。
730、【译文】读书时,如果心中有疑问,就要随时做笔记,以便向别人请教,求得准确的意义。
731、虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
732、冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定
733、勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
734、唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。
735、子曰:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
736、骑下马,乘下车。过犹待,百步余。
737、晨则省,昏则定。
738、置冠服,有定位。
739、苟轻诺,进退错。
740、词句注释
741、闻过怒,闻誉乐。
742、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
743、奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
744、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
745、行高者 名自高 人所重 非貌高
746、【译文】东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。
747、有缺坏,就补之。
748、【译文】如果您把墨磨偏了,说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。学习要专心致志。
749、悲咽:因悲哀伤心而哭泣。
750、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
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751、人所能,勿轻訾。
752、居处变:举丧期间,子女的日常生活起居应当有所变化、简化,以示孝道,如夫妻分居、禁食酒肉等。
753、【译文】父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。
754、子道:为人子女之道。
755、这是学生主修的第六门课。亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者;以师事之,要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
756、亲所恶,谨为去。
757、道人善 即是善 人知之 愈思勉
758、亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
759、故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。不在于善,而皆在于凶德,虽得之,君子不贵也。
760、卷:卷轶,书本。束:捆绑。齐:整齐
761、方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
762、【译文】同样在世为人,品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。
763、人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。
764、但力行,不学文。任己见,昧理真。
765、德有伤,贻亲羞。
766、财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。
767、子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”
768、【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些,但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了,不懂的地方自然就通达了。
769、君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之,故能成其德教,而行其政令。《诗》云:'淑人君子,其仪不忒’。”
770、物虽小,勿私藏。
771、曾子曰:“甚哉!孝之大也!”子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行;先之以敬让,而民不争。导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:'赫赫师尹,民具尔瞻。’”
772、文指六艺等其它有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。
773、饮酒醉,最为丑。
774、果:果真。
775、人问谁,对以名。吾与我,不分明。
776、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
777、言大:夸大其词,吹嘘。
778、曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
779、己有能,勿自私。人所能,勿轻訾93。
780、长浮华,成何人。
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781、子曰:“孝子之事亲,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。”
782、无心非88,名为错。有心非,名为恶。
783、事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
784、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
785、此未终,彼勿起。
786、【解释】饮食用餐,就坐立行走;年长者优先,年幼者在后;
787、不如人,当自砺。
788、故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。父子之道,天性也,君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。
789、【译文】能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。
790、勿厌故,勿喜新。
791、《弟子规》
792、【译文】说话不讲道理叫“自暴”,做事胡作非为叫“自弃”,做人绝不可这样。一个人不能不知自爱;也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高,都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。