不耻下问下一句

1、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又爱好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容人谦虚好学。

2、是以谓之‘文’也。”出处：春秋·孔子《论语》子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

3、出自《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

4、“不耻下问”的上一句是“敏而好学”。“敏而好学，不耻下问”是指天资聪慧，又爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教的行为，当作是可耻的行为。现今用于比喻不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

5、这是论语一书中的句话。也是孔子提倡的一种学风。一个人只有做到敏而好学不耻下问，才能在学问上有扎扎实实的进步，所以孔子提倡这种学习精神，这也是值得我们学习的精神。

6、师无长幼，能者为师，不耻下问，师无长幼，能者为师，是辨正的看待成为“师”的标准。意思是判断一位老师不是以年龄长幼为标准，而是以是否具备做为老师的““德””、“能”这样的条件。

7、“温故知新”【出自】：《论语·为政》：“温故而知新,可以为师矣.”译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。“不耻下问”出处：《论语·公冶长》子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问.

8、这句话的意思是：勤奋努力地学习文献知识、向比自已地位低，学问不如自已的人请教也不感到羞辱。

9、韩愈《师说》里说道：师者，所以传道授业解惑者也。又说，闻道有先后，术业有专攻。再说，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。都说明做为一个老师的条件，是能够给人“传道、授业、解惑”，并不是一定说谁年纪大就是老师，也并不一定年纪小的就没有专长。

10、子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”

11、白话释义：

12、那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

13、不是，是“是以谓之文也”

14、不耻下问指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。

15、敏而好学，不耻下问的意思是：聪敏并且爱好学习，并且不以向地位比自己低的人求教而感到耻辱，这句话出自论语一书中，是孔子要求弟子应该具备的美德，这种美德在现在也要践行的，它是一个人修身一定要必备的美德，所以人人都要具备这个美德

16、孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

17、故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。其由来为：尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞，但是仍然被谥为“文”，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

18、二，不耻下问，求学的态度。为了求学，能够放下身段，向不如自己年纪长、地位高、声望大的人请教，并不认为这是丢人的事。

19、孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

20、一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

21、出自于《论语》，原文是：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。”