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砂青年立鸿鹄之志-集合29句

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砂青年立鸿鹄之志

1、只叹今日之青年多在乎个人之得失,难谋大志。有拜金主义而乏生财之道,有追名之热忱却无济国安民之豪情。如此气小岂不可笑、可悲、可耻、可恨哉!

2、五、务实而非浮华

3、青年不可为浮名所累,当立于根本、戒骄戒躁。如此则幸甚!“漫雨春花正年少,纵酒欢歌心意高;

4、时代青年提出了积极的生活理念,鼓励年轻人热爱生活、勇于创新,同时也强调了责任与担当。

5、诚然,激进亦当有尺度,不可凭一时之血气而行鲁莽之傻事,误人害己。外柔而内刚,此激进亦理智者,君子也。望我青年皆为君子,守正义、有大略,绝不作匹夫之勇。

6、二、激进而非保守

7、奴隶时代逝之久已,个人行动之自主他人无权干涉,然思想受制于他人者比比皆是。欲求真自由者呼,其必自除心中之奴隶始。青年自立必先立思想,不可盲从于他人,虽强权亦不动摇之。真理尚可变,况呼他人之言语。

8、因为年轻人在当今社会中往往面临就业压力、沉迷于互联网等困境,同时也需要面对各种社会问题,如环保、性别平等等。

9、三、志大而非气小

10、一、自主而非盲从

11、青年者当慕圣贤荣光、感生民艰难,自承大道、穷通自若,毁誉由他。立大志行大义!

12、青年当立鸿鹄之志,不可求一室之安稳,如气小之燕雀。老骥伏枥志在千里,何况活力之青年?

13、儒家倡导天、地、君、亲、师之等级与忠、义、礼、智、信之道德,孔子说忠孝、道中庸,与民言服从,与君言仁政。中庸者,舍其两端取其中也。此法并无不好,其道可久,其法易行,可缓诸多矛盾,然死守中庸者必陷于保守,保守者必陷于妥协,妥协者必陷于失真理。青年不可保守,如花甲者之老成,青年当激进,求真理而已。今日之人多以“愤青”责于青年,此大错也。愤青并无不好,不可全然否定。愤青之好坏在于愤之目的,愤盲从者求自主,愤谬误者求真理,愤邪恶者求正义,愤自私者求为公,愤独裁者求民主,……。如此看来愤青亦有可圈可点之处也。

14、青年者当如初生之牛犊,有斗虎之勇气,虽九死而不悔。力争自己之真理,绝不受他人之教条。如此则国之幸万民之幸。

15、雅不愿以如流之岁月,与之说短道长。儒学重五,某亦谨陈五义,以供青年自决,唯希冀其脱胎换骨。

16、青年人当兼收,切不可闭门造车。深山大泽而蛟龙生焉,取精多用物宏而魂魄强焉。青年唯有见贤思齐、博学多思,尔后视野大开,方有大为。险青年最深者乃是迷信自我,夜郎自大。此乃青年之不幸,国之不幸。

17、无知者无畏,其可怕不在于无知而在于未能自知。自知者纵使无知犹可学,未能自知者则犹断须之蝇、失目之犬,茫然而不知何为?徒有气力而于己无补。

18、所谓文以载道,岂可乱言?言之则必有理、必可行。万不可乱发议论,作空想之美梦。鸦片战争之际,中华之《四库全书》较之于大英之《百科全书》,就内容前者十倍于后者犹不为多,然后者多讲实用之学问、富国强民之策略,我辈望其项背矣,故战未开而胜负已定。王符《潜夫论》有云:“大人不华,君子务实。”青年正值少壮侠气,易率性而为,求一时之快感。殊谨记:名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。

19、四、兼收而非排外

20、观今日之中国青年,危机日显,昏昏然而未知。太平盛世养就一身骄奢淫逸之怪癖,未经坎坷不知世情之艰难。甲午海战、庚子之乱不过百年余,九一八之国耻、双七之浩劫未过一代人而已。当时是,国虽将亡而青年未倒,中流砥柱挽国难于危及。试问今日之青年,于国又有何为?

21、盲从之危害已见于诸端,视老师之结论如真理、待领导之决策如天命最为可恨,前者误己、后者误人,且此种风气一旦形成则祸害于万代。

22、时代青年讲了当今年轻人面临的困境和挑战,以及应对这些问题的方法。

23、时代青年的讲述延伸了年轻人的思考和轨迹,引领大家以积极的心态寻找自己的路,树立自信。

24、险山峻岭眉不皱,热血肝肠写今朝。”

25、盖一民族、一时代,青年乃一国家之未来。纵观历朝历代,亡国者必先亡于青年之颓废,本是旭日之年华却似夕阳之西斜,本是东行之巨流却似一滩之死水,本是百卉之萌动、利刃之新发却似秋风之落叶、折戟沉于沙。凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!

26、百年屈辱之历史,若问文化之缺失在于何处?科举必推首恶。科举之失在于舞文弄墨不求实干,文风之弊见于官场,渐而祸国殃民。是故历朝之变革无先行于文化习俗,进而推及经济政治。反观今日青年之行文浮华足可见其行事之草率。不读《史记》却大议太史公者数之难尽,不读四书五经却大骂儒学无用者多于牛毛,不读《易经》却视八卦为迷信者更是多见。

27、凡成大事者,不乏有坚忍不拔之智亦必有高远之志。纵使前路坎坷,行程寂寞,仍不改其志。

28、弗洛伊德言:人区别于动物在乎自主。察中国五千年之历史,顺民教育实植奴性于万民,唯求一时之无事不思个人之权利,虽二十四朝更替多赖百姓之抗争,然细观其原因十之八九乃天灾人祸使其不能自保,尔后奋起,待新朝建立,则即服从之,任劳任怨。此乃中国封建两千年朝代变而制度未变之根本。

29、勉乎哉,我时代青年;壮乎哉,我中国青年!