商道经典语录视频

1、财不外流于乡里，恶不落于乡间：意思是徽商在赚钱的同时，也要回馈社区，不能让财富流向别处，同时也要防止犯罪等现象发生。

2、好朋友不需要多要精，好朋友一个就够了。

3、货物必须面验，以防假冒在内。

4、靠天吃饭，靠地干事：意思是虽然自然环境和地理条件对于生意的发展有影响，但是人的努力和拼搏才是关键。

5、胡雪岩：“善挣钱者，当本小利微时，便不失时机；本大利巨时，当全力以赴。”

6、无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。

7、人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

8、"人道之善，不在于豪言壮语，而在于行动。唯有实践酬善之义，方能彰显人道的真谛。"

9、三年不成就换方向：意思是如果经过三年的努力还未能获得成功，就要考虑转变策略或者方向。

10、做生意首先要做人：意思是一个人如果在品德和操守方面存在问题，做生意很难长远发展。

11、a、商道经典语录

12、作为一个经商的人，最注重的就是诚信和品质。在世界上做生意的人是特别多的，能把生意做的很成功的，只有是特别真诚，并且是注重质量的人，所谓一分价钱一分货，我们可以让自己的货品价格高一点，但是一定不能降低货品的质量，因为人都是相信质量的，有质量才会有回头客。

13、王炽：“只有薄利多销，不必担心售不出去。”

14、市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

15、以下是一些典型的徽商语录：

16、天下兴亡，匹夫有责：意思是每个人都应该为国家和社会的命运负责。

17、天道酬勤，人道酬善，商道酬信，能者为上，贤者为主，德行天下！

18、明码标价，含糊便生争执。

19、徽商是中国历史上著名的商业文化群体，其代表了长期以来中国社会中商业利益和文化利益的紧密结合。以下是一些著名的徽商语录：

20、您好，徽商语录是指徽商们在经商活动中所说的一些名言警句，常被用作商业道德的参考。

21、生产要精细，粗糙易出劣品。

22、成功不是依靠运气，而是凭借实力：意思是生意的发展需要靠自己付出和实力的积累，而不是只依靠运气。

23、改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。

24、一生只经一事，必成大事。

25、以信为本、以诚待客：意思是做生意要讲信用，待客要真诚，这是建立长期合作关系的基础。

26、"酬善之行是积极回馈社会的最佳方式，让我们携手并肩，共同创造一个更加温暖、充满人道的世界。"

27、德才兼备，方能创业；正道经营，乃可致富：意思是做生意要重视道德和人才，并且注重正规经营，才能获得成功。

28、回答如下：徽商语录是指徽商们在商业活动、家族管理、社会责任等方面的言论和思想。以下是一些著名的徽商语录：

29、“穷则思变，变则通达。”——徽商巨头胡雪岩

30、钱物可以送人，而不可借于人。

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31、“不做亏心事，不怕鬼叫门。”——徽商名人黄宾虹

32、"无论身处何地，我们都能通过善行来照亮他人的生活，因为人道的光辉是不分国界的。"

33、人无信则不立，商无信则不兴。

34、“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

35、将对方的缺点掌握得一清二楚，也是一种生意手腕。

36、不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。

37、“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。

38、立于不败之地者，必先立于不妥协之地。

39、“以才立业，以德立身，以信立家。”——徽商巨头严复

40、如果不能达成心愿，任何信念都毫无意义，那不过是愚蠢的执着。

41、宁可做小生意，不做不正之事。

42、“世上无难事，只怕有心人。”——徽商名人胡雪岩

43、"弘扬人道精神是我们共同的责任，酬善是我们共同的使命。"

44、徽商是中国历史上著名的商帮之一，其语录体现了商人的经营理念和人生哲学。以下是一些著名的徽商语录：

45、“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

46、“家和万事兴，和睦才能兴旺发达。”——徽商福庆堂创始人谢觉哉

47、张朝阳：“做生意要有宏观思维，但也要有微观思维。”

48、“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。拓展资料：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

49、"人道的力量源于每个人的善良之心，只要我们肩负起关怀他人的责任，酬善之道便会绵延不断。"

50、"人道酬善，善恶终有报。行善积德，善果自来；行恶必遭，恶果难逃。善良之心，温暖他人；善行之举，改变世界。不论善恶，皆为自己铺路，选择善行，收获幸福。善待他人，善待自己，人道酬善，是我们共同的责任和使命。"