论语 千古名句

1、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。

3、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。

4、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。

5、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。

6、尽己之谓忠，推己之谓恕。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8、百家讲坛的论语心得：交友之道

9、仰之弥高，钻之弥坚：原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

10、以直报怨、以德报德。

11、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。

12、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

13、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

14、见善无不及，见不善如探汤。

15、小人反是。

16、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。

17、百家讲坛的论语心得：人生之道

18、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

19、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。

20、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

21、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

22、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

23、夫子之道，忠恕而已矣。

24、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

25、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

26、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

27、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。

28、真正的忠诚是内心的道德判断。

29、百善孝为先，孝为行、敬为心。

30、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

论语 千古名句

31、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

32、轻千乘之国，而重一言之信。

33、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。

34、百家讲坛的论语心得：忠恕之道

35、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。

36、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

37、百家讲坛的论语心得：诚信之道

38、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　译文孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”　　2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”　　译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”　　3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？”　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。“　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”　　译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想没有邪恶。’”　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　译文孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲，不会超过界线。”　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　译文孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识，（就）可凭此做老师了。”　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”　　译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　译文孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习，就会劳神而无所得。”　　11、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”　　译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊！”12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”　　13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”　　译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　　译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”　　译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　　译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。”　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”　　译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”　　译文孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。”　　21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”　　译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”　　译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”　　译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　译文孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为快乐的人。”　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”　　译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”　　26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”　　译文孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？”　　27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”　　译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。”　　28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不为乐之至于斯也。”　　译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”　　译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”　　30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”　　译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”　　31、子以四教：文、行、忠、信。　　译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。　　32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”　　译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”　　33、曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”　　译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”　　译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”　　35、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”　　译文孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。　　36、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”　　译文有子说：“礼法的运用，以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’是不行的，违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。”

39、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

40、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。

41、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。

42、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。

43、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

44、“德政”是儒家思想。

45、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。

46、《论语学而篇》中。

47、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。

48、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。

49、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。

50、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

51、畏天命，畏大人，畏圣人之言。

52、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

53、百家讲坛的论语心得：处世之道

54、成功的职业不一定是你心中的理想。

55、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。

56、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

57、百家讲坛的论语心得：理想之道

58、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。

59、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。

60、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。

论语 千古名句

61、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。

62、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。

63、百家讲坛的论语心得：天地人之道

64、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

65、《论语八佾扁》中

66、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

67、百家讲坛的论语心得：心灵之道

68、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。

69、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

70、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

71、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

72、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。

73、君子病无能焉，不病人之不己知也。

74、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。

75、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。

76、君子无所争。

77、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。

78、百家讲坛的论语心得：孝敬之道

79、君子和而不同，小人同而不和。

80、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

81、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

82、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

83、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

84、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

85、不成人之恶。

86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

87、百家讲坛的论语心得：治世之道

88、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

90、为政的“五美”、“四恶”

论语 千古名句

91、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。

92、这章经文中有二个问字。

93、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

94、子曰：君子成人之美。

95、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

96、百家讲坛的论语心得：学习之道

97、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

98、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。

99、有朋自远方来，不亦悦乎。学而时习之。学而不思则罔，思而不学则怠

100、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。

101、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。

102、父母在、不远游、游必有方。

103、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。

104、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

105、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。

106、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。

107、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。

108、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

109、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

110、内省不疚，夫何忧何惧。

111、信誉是你行走于世最基础的保障。

112、孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。