论语中关于品德修养

1、《论语·子罕》三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

2、《论语雍也篇》中。

3、（3）人不堪其忧，回也不改其乐。

4、不义而富且贵，于我如浮云”；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等，则主要是说道德修养了。需要说明的是，《论语十二章》甚至整部《论语》中提到的学习，主要是道德修养、为人处世的学习，而不是简单的知识学习。

5、贤哉，回也”则是以颜回为榜样来说明学习态度。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

6、《论语十二章》中“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”主要是说明学习方法问题。“贤哉，回也！

7、《论语十二章》中阐述个人道德修养的句子是：

8、《论语·里仁》见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

9、（4）不义而富且贵，于我如浮云。

10、（6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

11、《论语·子罕》贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。

12、《论语·述而》不义而富且贵，于我如浮云。《论语》：《论语》是中国古代儒家的经典著作，主要记录了孔子与他弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。此作主要为语录体，集中表现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等等。

13、（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、孔子说：颜回呀，他的心中长久地离不开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。

15、择其善者而从之，其不善者而改之”；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等，则是同时说明学习态度和道德修养问题。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是孔子对自己一生的简要总结，也是从学习开始说起的。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

16、在这章经文中，孔子再一次赞扬了颜回的道德修养境界。在孔子看来，多数人在言行上可能只会偶尔地达到仁的境界，不能长久的保持，但颜回不同，能长时间的保持仁的境界，他的这种坚持是很难得的。

17、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

18、《论语·子张》博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

19、《论语·述而》饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云。

20、《论语·学而》人不知而不愠，不亦君子乎？

21、（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、《论语·学而》不患人之不己知,患不知人也。

23、《论语·学而》曾子曰:"吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"

24、（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

25、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.

26、子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。

27、人不知而不愠，不亦君子乎”；“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”；“三人行，必有我师焉。

28、《论语-颜渊》己所不欲，勿施于人。

29、这章经文讲了颜回的仁德修养情况。