论语中关于坚持不懈的名言

1、仰之弥高，钻之弥坚：原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

2、这章经文阐明了，志士仁人，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己心中的信仰。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

5、另一种说法，“求”：求助。孔子说：“君子什么事都依靠自己，小人什么事都责求别人。”

6、四、自古皆有死，民无信不立。

7、严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”

8、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

9、历史上这样的例子很多，那些忠臣孝子就是这样做的。《论语微子篇》中的比干谏而死，就是很好的例证。

10、语出《论语·卫灵公》

11、在这章经文中，孔子说的见善如不及，见不善如探汤这句话的意思是：见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求，看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。虽然这句话所述之事，在一般人看来容易做到，但真正能持之以恒，坚持不懈的做下去，也并非易事。由此知，向别人学习，也要持之以恒，不懈努力，才能收到好的成效。

12、出自《论语·颜渊》。无信，不信任。立，指国家成立、存在。自古以来任何国家都有饿死人的事。

13、出自《论语·宪问》。既想立志为士，却又贪恋家室之安逸，那就不配做士了。

14、仁为道德的最高境界，它就像我们生活中想要实现的目标，路途可能有些坎坷，但要明白任重而道远，必须要有宽广的胸襟，坚韧的毅力，矢志不渝的精神，直面困难的勇气，才有机会战胜困难，实现目标。

15、出自《论语·泰伯章》。读书人不能不心胸宽广、意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。

16、三、逝者如斯夫，不舍昼夜。

17、见善如不及，见不善如探汤就是从别人身上汲取力量的话。

18、这是“匹夫不可夺志也”。

19、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。

20、出自《论语·阳货》。日月，指时间、时光。逝，流逝、过去。矣，了。岁，时间。时光都流逝了，岁月是不等人的。

21、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

22、《论语卫灵公篇》中。

23、己所不欲，勿施于人。

24、欲速则不达，见小利则大事不成。

25、这是孔子以河水比喻时间，感叹人生苦短、时光荏苒之语。

26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

27、这是阳货劝说孔子出仕之语，要想有所作为，切莫错过时机，时间是不等人的。

28、一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。

29、二、日月逝矣，岁不我与。

30、五、士不可以不弘毅，任重而道远。

论语中关于坚持不懈的名言

31、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德

32、这是“三军可夺帅也。”

33、己欲立而立人,己欲达而达人。

34、古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

35、孔子说：志士仁人，不因贪生而损害仁德，只会勇于牺牲自己而保全仁德。

36、仁以为己任，不亦重乎？

37、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。

38、失败只是一种心理状态，其他什么都不是。人生起落很多，不能因为一次小小的失误就消沉下去。人活着就是为了一种责任。

39、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

40、《论语学而篇》中。

41、有朋自远方来，不亦乐乎。

42、出自《论语·子罕》。逝者，指过去的时间。如，像。斯，这，此指流去的河水。舍，停、弃。过去的时光就像这滔滔不绝的河水，日夜不停地流淌而去了。

43、我们遇到困难退缩，不是因为困难强大，而是我们的内心不够坚强，承受不起自己害怕面对失败的挫败感。

44、德不孤，必有邻。

45、孔子论语中关于读书的名言:

46、当生活遇到困难，身心受的伤害的时候，不要放弃自己，坚持下去，你会发现你远比自己想象的要坚强！

47、己欲立而立人，己欲达而达人。

48、《论语》中的读书名言

49、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

50、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。

51、四海之内皆兄弟也。

52、形容遇到困难鼓励自己的句子

53、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

54、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

55、孔子曰：见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。

56、死而后已，不亦远乎？

57、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。

58、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

59、一种说法是“求”：要求，苛求。孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

60、知其不可而为之。<论语>里面有关拼搏进取的名言警句莫过于:知其不可而为之。这句话的意思就是即使办不到也要想方设法办好，尽可能办到。十分有拼搏进取精神

论语中关于坚持不懈的名言

61、一、士而怀居，不足以为士矣。

62、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》翻译：军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”【读解】长平之战，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。

63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

64、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

65、因此死并不可怕，怕的是一个国家的人民不相信。如此，则这个国家就危险了。

66、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

67、这是孔子对心中的士所作的期待。勉励男儿要有志在天下的雄心，不可儿女情长、贪安逸。

68、经历风和雨，方能见彩虹，我可以的。

69、别因为遇到困难就沮丧，别因为遭到嘲笑就放弃，只有你自己知道，你的未来有多么辉煌。

70、遇到困难时，具有君子品行的人首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助别人，而不是靠自己去解决。