沈从文的乡土情结

1、一方面在于沈从文的小说巩固、发展和深化了乡土抒情模式；

2、"文体作家"是中国现代文学史著述中用来概述沈从文小说的艺术特征的关键词,而这个称谓从1930年初诞生以来至今,其内涵有着从贬到褒的变迁过程。

3、第一，他爱她，第二，他熟悉他，第三。由此它可以建立起一座纸上故乡第一，他爱她，第二，他熟悉他，第三，由此它可以建立起一座纸上故乡沈从文的代表作小说边城以人性作为创作的起点和归宿，在乡土文学的创作中，占据了举足轻重的地位，勾勒出了一副原始自然的湘西人民的生活途径，她倡导自然的人性观，追求舒缓的田园牧歌情调以及具有诗意的审美意境，构建了一个引人神往的湘西乡土世界

4、沈从文一生都自命为“乡下人”，一再地说：“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同!他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈”。

5、沈从文对中国文学的贡献有两个方面：

6、沈从文（1902年—1988年），原名沈岳焕，湘西凤凰县人。1930年后赴青岛大学执教，创作作品多了起来。沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。

7、沈从文现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。沈从文被誉为乡土文学之父。沈从文是京派小说的开创者,也是京派小说最优秀的代表人物。他小说的价值在于他的“湘西”主题。

8、笔者认为，在追求自然的文学思想指导下，沈从文的小说在对湘西民族风情的诗意描述、对乡土语言的娴熟运用等方面都很有特色，正因为这些特色，才让沈从文的乡土小说产生无限的魅力，推动着乡土文学的发展，确立了沈从文“乡土文学之父”的地位。

9、他说：“我的作品稍稍异于同时代作家处，在一开始写作时，取材的侧重在写我的家乡，我生于斯长于斯的一条延长千里水路的沅水流域。

10、”沈从文的小说常常被冠之以“乡土小说”，他之所以一开始侧重写乡土小说，除了他遵循写自己所熟悉的生活的创作原则以外，还有鲁迅小说的影响，“由鲁迅先生起始以乡村回忆做题材的小说，正受广大读者欢迎，我的学习用笔，因之获得不少勇气和信心。”这种勇气和信心激励他写出了很多内容广博，地方色彩浓郁的乡土小说。

11、在中国乡土文学里面，沈从文的小说最代表性，最具乡土特色。

12、中国著名作家。沈从文是现代作家著作较丰的之一，1924年开始发表作品，1934年就完成了代表《边城》。沈从文一生经历丰富，年幼玩劣，经常逃学听戏。1917年小学未毕业就投军数月，1918年小学毕业又从军数年，1922年脱离军队，到北大旁听。1923年投考燕京大学不中，继续旁听。1929年任教中国公学，1930年执教青岛大字，1931年至1933年任山大文学院讲师，1938任西南联大教授。沈从文以小学文凭成为大学教授，确实是奇人、奇才、奇事。

13、沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。　　沈从文14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。　　沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。　　从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。　　沈从文一生共出版《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。　　沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》《益世报》等文艺副刊主编；1931年至1933年在青岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。

14、另一方面在于“沈从文的重要文学贡献是用小说、散文，建造起他特异的‘湘西世界’”，沈从文笔下的湘西世界，包含有对人的生活形态有别于现代文明的那种健全、协调、化外境界的重新发现。因此，在他建造的“湘西世界”里，我们可以看到充满了土著民族特色的湘西风情；在他建造的“湘西世界”里，我们可以感受到他在为湘西土著民族呐喊。基于这两个方面的原因，于是他有“乡土文学之父”的美誉，本文以沈从文的小说作为最原始的材料，从文学思想、民族风情、语言等方面探讨沈从文小说的乡土特色，从而深刻理解沈从文小说的魅力以及他对现代文学的贡献和他在现代文学史上的地位。

15、沈从文一生都自命为“乡下人”。有中国“乡土文学之父”的美誉。

16、因为构筑了“湘西世界”而确立了中国现代文学史上“文学大师”地位的沈从文，在评论界被称为“山民艺术家”，因为沈从文是从写“乡土文学”开始步入文坛的。

17、通过追溯"文体作家"内涵变迁的曲折过程,既可以清楚地发现沈从文文学史地位不断变化的历史事实,也可以深入洞察到近70年来中国现代文学观念的演进轨迹。

18、作品描绘了一个从未有人描绘过的、多彩多姿的湘西世界，极大地丰富了上世纪二十年代鲁迅开创的乡土文学创作，并把现代抒情小说创作向前大大地推进了一步。沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

19、沈从文素有文体作家美誉,又有新文学界的魔术家之称。

20、沈从文，撰写出版了《边城》《长河》等小说，以及《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著[2]。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。