三毛说与父母的关系

1、三毛与荷西的爱情纯洁而凄美，结局令人扼腕叹息。三毛是个为了爱情而活着的女人，荷西就是她的全世界。荷西虽然走了，但三毛却无法面对这一事实，她始终沉浸在荷西的爱情中不能自拔，且将生死至于度外。

2、虽然当时三毛因为年迈的父母没有追随荷西而去，但最终三毛还是因为再无人像荷西那样懂他，再也无人能走进她的内心，市抛下年迈的父母上吊自杀。

3、李敖曾经用一个词评价三毛，他说三毛是一个“伪善”的人。对谁都很热情，和邻居打成一片，深夜给保安送宵夜，和朋友欢歌笑语，可其实谁都走不进她的内心世界，触不到那里的孤独与冰凉。而她表面越欢乐，其实内心越孤独。即使荷西成为她的丈夫，也是荷西一直在追求她，也是荷西的单纯打动了她。在三毛作品里，字里行间也透露出这种情绪。她内心有一扇门永远关闭起来了，在小时候受到老师当众羞辱后，这扇门就永远关闭了。文字的输出只是她单向的渲泄，展现的只是她想让别人看到的那一面，而缺乏双向互动的对内心的理解，让她一直孤单地独自一人在这世间漂泊。她赶走了随便用她东西的非洲邻居，象个女王一样独自坐在自己用废轮胎做的椅子上，落日的余晖勾勒出她明暗交替的身影。她把仅有的尽力装出的笑容都写在了文字里，直到她再也笑不出来。心门后关闭的那个黑暗世界不断扩大，直到完全占据了她的内心，直到完全吞噬了她的灵魂，身体便无所依托。做为作家，她是成功的，她的文字和作品影响了一代人。作为人，她是失败的，败给了自己。有人说，童年幸福的人，一辈子都在被童年治愈，而童年不幸的人，一辈子都在治愈童年。

4、她的父母现在已经不在世了。

5、三毛活着的时候，曾多次自杀，都没成功。

6、三毛母亲，缪进兰死于1997年。

7、三毛坎河的一生是悲惨的一生，尤其是在爱情的道路上。

8、姆妈是她的母亲。

9、三毛，原名陈平。中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为生，1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

10、成年后，三毛的性格很多都有母亲的影子，除了遗传了她对爱情的执着痴情这方面，以及多愁善感、敏感、孤独的特质。

11、三毛父亲，陈嗣庆死于2000年。

12、年4月3日，三毛在家信中这样对父母说：

13、她父母都是文化人，对于三毛的离开，也表现出了坚强和勇敢。

14、三毛对爱情的勇敢执着和不顾一切，则跟她的母亲廖进兰极其相似。母亲出生于大户人家，读过洋学堂的知识女性，聪明又贤惠。也同样跟三毛父亲一样热爱运动，她比较热爱篮球，是学校篮球队的后卫，与陈嗣庆是自由恋爱，交往一年后，她索性放弃在上海沪江大学新闻系的就读机会，嫁为人妇。

15、三毛初到撒哈拉沙漠，遇到了荷西，一个英俊的西班牙男人。他俩相遇后，荷西照顾着三毛，并向她展示了撒哈拉的美丽。他教她西班牙语，带她穿越沙漠，令三毛感觉到自己仿佛嵌进了这片荒凉的土地。

16、三毛和荷西的爱情始终面临着来自文化差异和传统观念的挑战。他们的语言不同，他们的生活方式和习俗也有很大的不同。三毛在家庭中的传统角色和荷西理解的角色有很大的差异。然而，他们的坚定和互相的爱激发了互相的动力，并帮助他们克服了很多困难。

17、在当时的那个年代，大部分婚姻还不能自主决定，都是要父母包办，这足以显示三毛母亲对自由爱情的追求，她不是个守封建礼教的女子，敢于特立独行，追求自己的幸福。

18、虽然他们的困境不止一次，在情感困境中，三毛曾经以为自己可以放弃这段感情，但是对方的痴情深挚，让她深刻理解荷西的真挚情感。

19、有些人写诗，只是写自己的想象，写虚幻世界里的故事。

20、在儿童剧《三毛流浪记》中，三毛的身世很是凄惨，三毛小时候就死了父亲，母亲王秀英则外出谋生。在11岁之前，他一直和渔翁张福贵生活。张福贵被土匪打死之后，三毛去上海寻找母亲，后来遇见了和母亲同名同姓的女人，不过并不是他的生母。

21、三毛，中国台湾作家，原名陈平。她离开人世的时候，四十多岁，她的父母都还健在的。

22、三毛是一个真正的诗人。

23、“爹爹，姆妈，所以我们一定要有心理准备，人，是无常的，一定要预备好，有一天，我们也会分离，万一有此一日来临，不可悲伤，生离死别是人之常情，要有庄子妻死，而鼓盆唱歌的哲学来迎接这件事情，这一年在海边，看见太多人死，我已能够接受，只是一想到家人，便悲伤难禁，所以大家要预备好，免得有一日来了受不了，一定要彼此记住。”

24、在他们的关系中，三毛看到了另一种方式的生活方式，并且在荷西的帮助下，她找到了自己的精神家园。这段跨越国界的爱情故事，在1970年代的中国文化背景下引起轰动，甚至被一部电影所改编。

25、三毛的创作研究论文作为大千世界里一个独特的生命传奇,台湾女作家三毛的创作不仅把人生最美好、最诗意的东西加以定格,而且使她的生命跨过万水千山,穿越滚滚红尘,在读者的期待视野中成为永久的文学存在。如果说,读书是三毛走向文学生涯的铺路石,旅行为她提供了取之不尽的生活素才,写作则使她的生命姿态展示出最动人的风彩。笔耕,无异于三毛生命过程中不可剥离的一种存在形式。检视三毛的笔耕道路,品味其作品的无穷魅力,不能不注意到她的文学追求。三毛的文学价值观,与她的个性、文学道路、以及对生活本身的理解,有着密切关系。确切地说,三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感,也不去刻意追求作品的社会效果,创新对于她,既非经国之大业,千古之文章;也非文学殿堂之捷径,天下扬名之手段。且看三毛的自我表白。“文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。写稿真正的起因,‘还是为了娱乐父母’,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。”[1]“至于写作,我个人觉得自己并没有什么使命感,我在主观上往往认为,写作品只要背上一种使命感,那我就完了,就写不出来了。写作这回事,一定要自由自在地写。”[2]“我承认我的作品并不是什么伟大的巨著,可是,我觉得三毛还有她清朗、勇敢、真诚的一面,起码能给读者,特别是较低层次的读者较清新的一面,不能老叫他们在情和爱的小圈子里纠缠不清。”[3]三毛明确宣称,她的写作是“游于艺”,“写作只是我的游戏之一”、“用最白话的字来说就是玩。”[4]这里的含义并非狭隘意义上的人生玩耍,而是强调兴之所至,即成文章;一切率性而为,并非刻意追求。如同三毛的写作与人生密切相关一样,她的写作观更多地来自于她的人生观。三毛说:“我是游戏人生。……我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。譬如说,画画是一种,种菜是一种,种花是一种,做丈夫是一种,做妻子也是一种,做父母更是一种,人生就是一个游戏,但要把它当真的来玩,是很有趣的。”[5]这种人生观乃至写作观的形成,基于三毛自己的生命体验。曾经陷落在孤独的自闭年代,那份偏执、认真与敏感,使她苦苦挣扎于内心与外界的搏斗中,每每心灵受伤与幻梦破灭,就想到死的解脱。年轻的时候不知道如何游戏人间,成就自我,生命对她来说是狭窄的暗角。后来经过万水千山的流浪,目睹了色彩斑驳的人生世相,又身历了情感心路的悲欢离合,渐渐彻悟了一己悲观之外的大千世界,体味到个人生命与时间的有限,懂得了珍惜生活和享受生命。从偏执人生到游戏人生,三毛以往的个性和人生有了一个大的反拨,她做了自己过去的叛徒。由此,万水千山之中走出了一个旷达、洒脱的三毛。她说:“生命过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一趟啊!”[6]她开始有情有致地去爱人,有滋有味地享受生命,有真有实的游戏人生。她在认真入世、全力“扮演”各种人生角色的同时,学会了从最平凡的生活中发现美好、有趣的事情,于是有了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》等一系列趣味盎然的故事。需要指出的是,“游于艺”作为三毛的一种文学观念,主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解,它并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。事实上,写作在她不仅仅是游戏,那是一生的执著。潇洒天涯的同时,伴随着艰苦、单调的沙漠人生;行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。三毛父母说女儿一旦进入创作状态,就“六亲不认”,“生死不明”,正是对三毛文学苦心的证明。只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观和写作观,把这份人生历练和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验,被世人认为的“苦”,也就成为作者自得的“乐”。在此意义上,喜爱“游戏人生”,能玩味生之欢悦快乐,享受生命的各种滋味,当真地演出人生中精彩的“自我剧”,也不失为一种聪明和达观。敢于宣称“游于艺”,在自由自在的境界中纵情山水,放眼人生,驰骋笔墨,挥洒情感,以自己所能达到的高度,来拓展人生的空间;它所显示的,是一个彻悟人生的成熟女性的胸襟和力量。一个主张“游于艺”的作家,她的作品既然不以描写大众人生、揭橥社会问题为己任,对于自我人生的抒写,就很容易成为三毛创造的中心。三毛一再强调,“我的文章就是我的生活。”“我写的其实只是一个女人的自传”,“迄今我的作品都是以事实为根据的”,“就我而言,我比较喜欢写真实的事物,如果要我写假想的事物,自己就会觉得很假,很做作。”[7]从三毛作品到三毛自述,可见其作品最重要的个性化特色:一是纪实色彩,二是抒写自我。就前者而言,三毛没有走虚构小说的创作之路,她从生活本身受到启发,不去编故事,只去写生活,而她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历,

26、她，由里到外，都是个浪漫的诗人。

27、而三毛写的是真正的悲欢离合。真正她经历的故事。

28、四十多岁后回到熟悉的土地台湾后，找到了一个温暖家。

29、这需要多大的勇气，她的这种为爱情而义无反顾的精神，后面都印证遗传到了三毛身上，日后的三毛在每段爱情上，都是勇敢的爱，没有任何虚伪和祛懦，真是像极了她的母亲。

30、三毛死后，父亲陈嗣庆说，我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。三毛母亲缪进兰说，在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已。三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。

三毛说与父母的关系

31、最终，三毛和荷西并没有在一起。然而，他们的爱情留下了一道深刻的印记，他们在生命中的某个阶段度过的那段时光至今仍然在人们心中闪耀着，在很多人心中留下了幸福、温馨和感动。

32、三毛的母亲死于1997年，父亲死于2000年。三毛，原名陈懋平，中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

33、三毛是一个中国女作家，她在20世纪60年代和荷西相遇并相爱。他们的爱情故事充满了浪漫和激情，也始终充满着跨越文化和国界的挑战。

34、她把自己的一生，过成了一首浪漫的诗

35、特别是当她有身孕后，当时的上海由于战争已经沦陷，三毛父亲为避免她劳顿，所以就把她留在上海，自己一个人先去重庆避难可当三毛大姐陈田心生下来后，廖进兰不忍夫妻离别的思念之情，便不顾当时外面烽火连天，抱着襁褓中的婴儿，去重庆与丈夫团聚。

36、前两天刚写完梦里花落知多少的书评。查了许多资料，越发的对三毛爱的深沉。

37、三毛和荷西是姐弟恋，即便两个人有年龄上的差距，依旧没有阻挡爱情的发生。三毛是在西班牙留学的认识的荷西，当时荷西还是一个高中生，荷西对三毛，心生爱慕之情，荷西念完大学，服完兵役之后知道自己心爱的女人要去撒哈拉沙漠时，默默的在撒哈拉沙漠找了事做，等待着三毛的到来，后来在沙漠结婚后，又利用婚假给三毛打造了一个温馨的家。

38、三毛的母亲是缪进兰女士。

39、荷西是西班牙人比三毛小八岁，是三毛在西班牙留学时认识的。荷西服完兵役后就和三毛结了婚。他们是一对灵魂伴侣，三毛想看撒哈拉沙漠，荷西就到沙漠找工作，他们在沙漠过了几年快乐的日子，三毛写了一本撒哈拉沙漠的书，书中记录了他们在沙漠中的所见所闻所感及他们的生活，后来荷西在一次潜海中意外过世，留下三毛一人在人世间漂泊。

40、一段恋爱可以很长，长到和他一起走过天长地久。