邹氏名人100名
1、邹氏的名人邹衍：亦作驺衍，春秋战国时齐国人，著名的思想家、阴阳家、士大夫。他学究天人，雄于辩口，号“谈天衍”。创五行始终说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。
2、评语：“孔子学？只夸大个人的责任而不是个人的权利。根据以那种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体？来，中国是地球上治理得最佳的地区。”
3、孟子师承孔汲（孔子之孙一般来？是师承自孔汲的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次於孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
4、隋文帝杨坚
5、评语：“与秦始皇的劳绩最相当的是毛泽东，两者都是中国人，都是在自己的国家实行一系列革命改造的掌舵人。”
6、蔡伦（？-121）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从，後来升任“尚方令”，背责管理皇室工场，监造各种器械。
7、中国传统文化的主要代表人物孔子
8、毛泽东，中国革命家、政治家、战略家、理论家和中国共|产|党和中华人民共和国领导人。从1949年中华人民共和国成立到他逝世的1976年间，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。
9、人民领袖毛泽东
10、孟子（前372年～前289年）生於周烈王四年，死於周赧王二十六年，山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，教育家。
11、根据《拾遗》所载:神农后裔蚩尤。黄帝败蚩尤后，蚩尤族人遣邹地，故姓邹。
12、秦始皇。都说三皇五帝开天地，伏羲、女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等等，其实这些都不算真正的帝王，应该是华夏部落的首领或部落联盟首领，就是夏朝、商朝的天子们也是王、而不是帝的，战国诸侯大多是周天子属下僭越称王的，真正的千古一帝、收复六国，实现民族大一统的开国皇帝就是秦国的嬴政，史称秦始皇；
13、邹奭：齐襄王至西汉时期（前283-205）频采父之术以纪文，”称谈天衍，雕龙奭“，与慎到、田骈齐名。驺奭著《驺奭》12篇，战国“三邹子”之一。
14、孔子。如果说秦始皇是武皇帝，那么倡导仁义礼智信、著有《论语》，思想荟萃成《四书五经》，被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“万世师表”的孔丘、仲尼先生，这是传播治国理念、教化万代人民的大圣人了，历朝历代、文治武功的文治之首就是孔老先生，孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，曾被列为世界十大文化名人之首；
15、祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。先世迁入江北，祖父掌管土木建筑，父亲学识渊博。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。
16、年，被选举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。
17、孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为“素王”。清代统治者封给他一个称号：“大成至圣文宣王”，大概是二千多年中读书人的最高头衔。
18、他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其後各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
19、评语：“他对中国的影响主要来自《孟子》一书，该书阐明了他的主要学？，那是一个国家最重要的组成分子是人民而不是统治者。”
20、他对马列主义的发展、军事理论的贡献以及他对共|产|党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。
21、姓氏起源： 出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。 出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。 出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。 为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。 家乘谱牒 江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱 浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷 安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷 福建：闽南邹氏族谱 江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、 湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷 广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基 四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷 聚集地： 迁徙分布 据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。 台湾的邹姓，来自大陆的广东和福建；广东和福建邹姓，则来自山东和河南。目前，台湾的邹姓，名排第八十位。台湾邹姓最多的地方，是台北、新竹、苗栗，以及南投等地。他们大多来自广东。 堂号 “碣石堂”：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。 “讽谏堂”：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家质理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。 “范阳堂”：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。 历史名人： 邹容：四川巴县人，近代中国民主革命烈士，1903年著有《革命家》，宣传革命，号召推翻清朝统，建立中华共和国。《苏报》刊文介绍，影响盛大。1905年死于监狱中。有《邹容文集》。 邹伯奇：清代科学家，字特夫，广东南海人。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际，总结我国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。 邹元标：明江西吉水，万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。张死后，他又出来作官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌，被迫辞官而归。著有《愿学家》。 邹守益：明学者，字谦之，号东郭。安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁，强调“缜独”、“戒惧”。著作有《东郭集》。 邹应龙：明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严篙父子，言辞激烈，因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。 邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏，导致齐国实力加强。
22、邹氏为商纣王微子启的后代。周平公把商的周围地区封给微子启，其后三朝采食于邹邑，在之后的五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
23、他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创建者周杰伦节目发飙，同时也是中国皇帝制度创建者，使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。
24、我国杰出的数学家、科学家祖冲之
25、难怪明代思想家李贽对此嘲笑？：怪不得三皇五帝时代的人们白天都点着蜡烛在走路。
26、老子（西周终年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃（dān），汉族，楚国苦县（今安徽涡阳，一？河北鹿邑厉乡曲仁里）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
27、评语：“他用武力统一了中国。中国人话柄际上并不比欧洲多很多，两者的差别在於欧洲总是分裂成许多小国，而中国则是一个统一的大国，使西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理。”
28、出自姒姓
29、岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），民族英雄、军事家、抗金名将，汉族人。字鹏举，谥武穆，後改谥忠武。河北（今河北）相州汤阴县永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
30、道家学派创始人老子
邹氏名人100名
31、战国时期儒家代表人物之一。着有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记实了孟子的语言、政治概念和政治行动的儒家经典着作。
32、汉和帝元兴元年（西元105年），蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
33、中国第一位皇帝秦始皇
34、邹阳：西汉散文家。齐人。生卒年不详。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。著有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。
35、评语：“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。”
36、蒙古帝国的大汗成吉思汗
37、成吉思汗
38、《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
39、评语：“假如老子的确是《道德经》的作者，那麽他的影响确实很大。那本书虽然不到六千字，却搜罗着许多精神食粮。在西方，《道德经》比孔子或任何儒家的作品流行。”
40、四川邹氏宗亲会会长——邹家平他厚德重简，为族务实，在传承家族文化，弘扬优良家风之路上，真真正正做到了“视宗亲们为亲人，视族务为己任”，为团结家族宗亲，发展家族事务做出了重要的贡献所以四川邹氏有名人-宗亲会会长邹家平他为家族的付出所有邹氏宗亲都看在眼里记在心里
41、我国历史上的民族英雄岳飞
42、他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位於今河北灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最後不知所终。
43、评语：他是历史上少有的博学多才的人物。
44、战国时期儒家代表人物之一孟子
45、孛儿只斤铁木真（1162—1227），成吉思汗（ChinggisKhan），庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。
46、隋文帝结束了自东汉终年到隋统一前近400年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来的又一次统一，使北方民族大融合，北方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为我国封建社会隋唐盛世的出现奠定了基础。
47、邹氏的起源出自姒姓，为越王勾践驺氏之后所改。据《史记·东越传》所载，闽越王无诸及越东海王摇，皆为越王勾践之后，姓驺，据有关学者考证，驺亦作邹
48、邹衍：亦作驺衍，战国时齐国人，著名的思想家、阴阳家。他学究天人，雄于辩口，号“谈天衍”。创五行始终说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。邹忌 邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏，导致齐国实力加强。
49、评语：起于灾难而终於卓越，除了耶稣，恐怕再难有人与成吉思汗匹敌。
50、造纸术缔造者蔡伦
51、评语：《满江红》至今仍是令人士气振奋的佳作。其带领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
52、在十几种是有这样的记载的：自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
53、一生先後任过北徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山县东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。
54、宋明理学家甚至？过越发极端的话：“天不生仲尼，万古长如夜。”那就是？孔子是宇宙间的太阳，没有他的降临，人类至今只能在黑暗中摸索。
55、祖冲之（西元429年─西元500年）是我国杰出的数学家，科学家。北北朝时期人，汉族人，字文远。生於宋文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。
56、出自子姓
57、评语：“纸的发明，使中国文化得到迅速发展，而他使用的造纸技术，基本上沿用至今（不包括1800年前後实行的机械化）。”
58、为蚩尤之后
59、岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》。
60、中华历史十大帝王，一，九龙腾霄一秦始皇，二，从谏如流，汉高祖刘邦，三，黄金时代，唐高祖，李世民，四，雄才伟略，宋太祖赵匡胤，一五，代天骄成吉思汗，六，冷酷帝君朱元璋，七，戎马创业清太祖努尔哈赤，八，千古一帝清圣祖玄烨，九，前刚独断清世宗胤禛，十千朝微福清高祖清弘历。
