王安石的诗歌分为两个时期

1、《春日》

2、《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”（其二）；“百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空。中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风”（其三），以常语写深情，长歌当哭，真切感人。

3、当船来到长江岸边准备渡江时，王安石百感交集，想当初，自己去汴京赶考，是何等的壮志凌云，改革大业推进时，觉得成功就在不远处招手。而如今，他的心境完全不同了。皇帝请他出山，他也没有了什么感觉。这才刚刚出发，就想到了回归：“明月何时照我还”。

4、《梅花》

5、文学成就

6、但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。

7、如《河北民》反映了辽和西夏入侵，北宋王朝搜刮民脂民膏，屈辱求和，人祸天灾，民不聊生的社会现实。

8、归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。

9、当神宗下诏任命他为江宁府，为翰林学士时，王安石没再推辞。以前的坚辞不受就是等待今天，机会来了，可以实现平生抱负了，再辞，不就是傻蛋了吗?王安石可没有学陶渊明的心情，他是要干一番轰轰烈烈的事业的。

10、但，他也没有急着去上任，后来接到神宗皇帝要他去京都时，他答应归答应，只是还慢慢磨蹭。他在观察，看看神宗究竟怎样看重自己。自己不着急，让神宗着急。他慢悠悠地游山玩水，直到神宗急不可耐了，才来到了汴京。这火候，拿捏得恰到好处。

11、从我的角度来看，这首诗表达的主题是王安石对自然的赞美，透过一系列描写可以感受到他的情感和思想。

12、这首诗很有名，每年的除夕都有人吟咏着这首诗，表达畅快的辞旧迎新的喜悦之情。这首诗，是王安石走在大街上，看着繁华的汴京除夕景象而随口吟出的。

13、这篇诗歌描绘了自然之美，也表达了王安石的思想和情感，深深地打动了读者的心灵。

14、少时操笔坐中庭，子墨文章颇自轻。圣世选材终用赋，白头来此试诸生。

15、森森直干百余寻，高入青冥不附林。万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。岂因粪壤栽培力，自得乾坤造化心。廊庙乏材应见取，世无良匠勿相侵。

16、柴门照水见青苔，春绕花枝漫漫开。路远游人行不到，日长啼鸟去还来。

17、总之，钟山晚步王安石富有感性和思考性，通过诗人深情的自然描写和自我反思，传达了作者的人生观和情感体验。

18、《同昌叔赋雁奴》、《秃山》等诗借助于寓言故事来针砭时俗，构思巧妙，耐人咀嚼。《奉酬永叔见赠》、《别和甫赴南徐》等诗可谓酬答赠别之佳作。

19、而在这些景物之中，作者又融入了自己的感受和思考，表达了对生命意义的深刻思考和对逝去时光的怀念之情。

20、《明妃曲》

21、接着，作者记录了与友人在钟山游玩的美好经历，这些情感的记录体现了作者的情感真挚和感性表达能力。

22、首先，作者通过描绘钟山的山峦、树木和夕阳下的云彩，将大自然的壮观之美展现在读者面前。

23、王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

24、就在这样的情况下，神宗下诏，请王安石再次拜相。而此时的王安石是很矛盾的，他知道，只要他出山再执掌权柄，继续变法，反对派又会拼命跟他作对。可是，如果他不出山，又不甘心自己的变法大业毁于一旦。

25、虞美人，态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。楚歌四面起，形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹，蛾眉...

26、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

27、我本汉家子，早入深宫里。远嫁单于国，惟悴无复理。穹庐为室旃为墙，胡尘暗天道路长。去住彼此无消息，明明...

28、其次，王安石使用了“端”的词汇来表达其自己的思想和感悟。

29、嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。只为从来认识神。作麽有疏亲。我自降魔转法轮...

30、《西江月·梅好惟嫌淡伫》

王安石的诗歌分为两个时期

31、平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡...

32、写这首诗时，王安石暂时离开了官场，在家丁母忧。即使不是母亲去世，他也要回到金陵的。他做了几任地方官，对自己的改革进行了试点。他上万言书书给老皇帝仁宗，陈述变法思想，但是老皇帝老了，根本不想什么改革变法，只求眼前安稳，是个维持会长。

33、断崖夕照别馆楼，西风残叶下高秋。此处写景所呈现出来的美景气氛逐渐转换为忧伤和悲凉。诗人通过描写别馆楼中夕阳照耀，在风中沙沙作响的落叶，来揭示出淡淡的萧瑟之感。

34、钟山晚步是唐代诗人和官员李白的一首诗，其中所描述的景色和情感都非常深刻和动人。

35、果然，王安石二次拜相后不久，就二次罢相。其实，王安石的所谓罢相，并不是被动的被罢免，都是他主动再三辞职，神宗才批准的。这就是王安石跟其他变法人物不同之处。

36、大文豪苏轼就是一个最生动的例子，王安石变法时，苏轼火力全开坚决反对，而司马光上台后，苏轼开始反思，检讨过去反对王安石的错误之处，想有选择地保留新法。但是，事情是由不得他的，只能徒唤奈何。

37、但是，王安石的等待不是死等，而是以退为进。他通过不断的辞官，特立独行，让自己的才华和名气越来越大，这个时候，朝廷所有的官员都认同王安石有经天纬地之才，包括后来的那些反对变法的死对头如司马光之流。

38、这首诗通过描写钟山晚景的细节，展现了作者的情感与思考。

39、王安石的诗以其杰出的艺术成就为人们所称道。欧阳修赠诗道：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”杨万里形象地说：“读半山绝句可当朝餐。”当然，王安石也有一部分诗喜造硬语，押险韵，对后世有过不良影响，但这毕竟是白璧微瑕。

40、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?

41、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

42、第一二句，写的是他的平静如常，虽然文章写的特好，但自己并不觉得有什么意义。第三四句，则是表达了对通过诗赋取士的不满，都“白头”了，还来参加这种没有实用性的选拔考试。

43、仁宗皇帝还是没脾气，又任命他翰林学士知制诰，起草诏令。他想这个可以干干，结果还是不如己愿。就在他想怎么才能辞掉这位官职时，他母亲去世，就回金陵丁忧了。

44、后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。

45、《渔家傲·灯火已收正月半》

46、《古松》

47、王安石一生写了1600多首诗，在诗歌上取得了很高的成就。而他的一生，可以用他的4首诗来概括，读懂了这4首诗，也就读懂了王安石的一生。

48、冉冉春行暮，菲菲物竞华。莺犹求旧友，雁不背贫家。室有贤人酒，门无长者车。醉眠聊自适，归梦到天涯。

49、钟山晚步表现了王安石纯朴的心灵和对自然美的赞美之情。

50、不过，老皇帝仁宗对王安石非常器重，王安石不参加晋升职务考试，他就下旨免考，直接任命起居注，在皇帝身边做机要秘书。一般人对这样的职务是求之不得，司马光当时就直接谢主隆恩。但王安石坚辞不受，他觉得这样的官当着没意思，实现不了自己的理想。为辞掉这个官职，他躲诏书躲到厕所里，这决心够大的。

51、钟山晚步王安石是一首唐代诗人白居易所作的七绝诗，赞扬了唐代文学巨匠王安石在政治上奉公守法，以人民利益为重，以及在文学上贡献卓越。

52、《清平乐·留春不住》

53、王安石的《梅花》表达了作者所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

54、总之，这首诗通过对钟山秋天美景的描写，展现了王安石对自然美的精神追求和对祖国的忠诚热爱，背后蕴含着深刻的思考和寓意。

55、松江一夜无秋思，灯火阑珊夜气愁。这两句诗则是表达诗人内心哀愁和孤独之情的高峰部分。在松江中不曾有着秋意萧瑟引起自己孤寂思绪；而窗外的灯火映射着无声无息、空旷而寒冷的晚秋长夜，更加极尽悲苦。

56、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

57、四、王安石简介：

58、《试院中》

59、归隐，是此时王安石最大的心愿!

60、登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，...

王安石的诗歌分为两个时期

61、钟山晚步王安石是一首描写自然风光和人物情感的辞赋。

62、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

63、常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一曲，岩谷迤逦，宛...

64、从文学角度来看，这首诗歌的诗意深邃，表达了人们对自然美好的尊重和赞赏。

65、钟山是一个景色优美的地方，王安石通过描述其山水风貌，将自然景观与自己的心灵和感情紧密相联合，表现出自然美和人文精神的和谐统一。

66、《梅花》是北宋诗人王安石所作的一首五言绝句。诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。

67、前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。

68、《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》

69、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。　千里澄江似练，翠峰如簇。　征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。　彩舟...

70、三、后期诗作，或直抒胸臆，抒发诗人被迫隐退的愤懑之情：“万事付鬼，耻辱何足论”（《谢公墩》）；或托物寄兴，表现诗人刚正不阿的禀性，如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。而更多的尤为人们所称颂的则是那些描绘湖光山色的写景小诗。这些小诗（主要是绝句），以其独特的风格和写法被人称为“王荆公体”。

71、《诉衷情·茫然不肯住林间》

72、这是王安石人生的第二阶段，开始往回收，藏起锐气，打造自身品牌，等待时机。

73、百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。

74、其特点：

75、这首诗也同时表现了年轻的王安石对于未来，觉得能够驾轻就熟，一种睥睨天下的傲然之气。虽然这种傲然不是那么显露，但还是从小诗中透露出来。

76、所以，他有条件地复出了。他的条件是对两方面而言的，一方面是对神宗说的，他可以出山，但要尽快选好接班人，他好早日走人。一方面是对家人的说的，只是暂时出山，一旦有人接棒，立马回归金陵。

77、总体来说，《钟山晚步》这首诗写景细腻、富有感情，表达了王安石对于自然和人类工艺艺术之美的深切赞美和感慨，也展示了他对于社会时代变迁和个人命运的关注和思考。

78、灯火阑珊夜气愁。

79、钟山晚步王安石是一篇描写山水的诗篇，赏析它会发现作者王安石通过描绘自然景观来表达自己的情感。

80、营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里，其奈有鸾皇。临济处，德山行。果承当。自时降住，一切天魔，扫...

81、如果需要赏析钟山晚步或王安石的诗歌作品，需要具体选取其作品中的某一篇，进行结构、语言、意象、情感等方面的深入分析与阐释。

82、隔岸桃花红未半。枝头已有蜂儿乱。惆怅武陵人不管。清梦断。亭亭伫立春宵短。

83、《元日》

84、钟山秋色浩然深，万壑千岩次第临。前两句通过形容钟山在秋季的景色来引出主题。钟山不但雄奇险峻，且承载着深厚的文化和历史底蕴，这种壮观、浩然之气给人留下了深刻的印象。

85、王安石罢相后，朝廷被吕慧卿搞的一团糟，一干朝臣以及老百姓，都想起了王安石的好。这残局，只有一个人可以收拾，那就是王安石，这已经成了当时朝廷的共识。

86、《孟子》

87、海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一...

88、《清平乐·云垂平野》

89、墙角数枝梅，凌寒独自开。

90、王安石之前和之后的变法者，太过恋栈，贪恋权柄，舍不得急流勇退。而王安石该退时候，果断退出，主动多次辞职。他离开相位，皇帝都一直想念着他，百官也在想念着他。即使是他的死对头司马光上台后，全部废除了他的新法，也不会加害于他。他的人格力量太强大了，即使变法失败了，连对手都不得不尊重他。

王安石的诗歌分为两个时期

91、考得这么好，写诗应该是歌颂一番，或者激情欢呼一下才对。但是，那不是王安石的风格。这首小诗里可以看出两方面，一是他平静如常，对于中进士如在囊中，这是他的自信，以才华打底的自信。另一方面，他对于诗赋取士这种考法，是不赞同的。

92、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

93、梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池。酒入琼姬半醉。东阁诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑...

94、而王安石则是中国古代文学中的大家，他的文章更加宏大博深，与社会现实紧密相关，深刻反映出封建社会的矛盾和困境。

95、从这首诗里，我们看到王安石经过这么多年的波折，已经清楚自己的抱负理想不是那么容易实现的，要等待时机，如果没有这样的机会，不如就像这棵古松，站在这里还是大才。

96、江流何以堪幽独，

97、解释原因，这首诗无论在古代还是现代都是一首经典之作，所以赏析其内容无论是对于文学学习还是对于时代学习都是很有益的。

98、《登飞来峰》

99、写这首诗时，王安石是无比的畅快。他的等待策略是正确的，病秧子英宗没几年就挂了，而继位的是潮气蓬勃有远大志向的神宗皇帝。好学，敢想，敢干，这年轻人正是王安石理想中的皇帝。

100、《桂枝香·登临送目》

101、这首诗写的是古松，实际上是写自己。一棵古松秀于林间，高耸入云，雄伟挺拔与众不同。夜风吹来，发出铿锵之声，映衬着千山月照，更加雄伟峭拔，出类拔萃。这样的大才，不是粪壤之力可以培育的，不是一般人可以达到的高度，是得到了大自然的造化之力，凝聚了大自然的精华。要是朝廷缺少栋梁之才，取用就是了。如果没有能够使用如此大才的能人，倒不如让它静静地站在这里，不要来侵扰它。

102、这首辞赋表现了作者对于钟山夕阳下的自然景色和友人离别的感慨，同时从中流露出关于人生的思考和对于世事变迁的感叹。

103、年了，他不再是那个睥睨天下的小伙子了，他已经懂得收敛锐气等待时机。老皇帝仁宗是指望不上的，而继位的英宗是个病秧子，更不在王安石的眼里。现在只有等待。

104、最后，在结尾处，他提到了“吾皇万岁”这句话，表达了他对国家和皇室的忠诚和热爱。

105、明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态...

106、「王安石」诗词全集(1808首)

107、《钟山晚步》是北宋著名政治家、文学家王安石的一首诗，其中“钟山”指的是南京市区东南的钟山，是南京的一个名胜古迹。该诗通过赞美钟山风景，表达了诗人对于大自然和人类工艺艺术之美的赞美和感慨。

108、纵观王安石的一生，从睥睨天下以为轻易可以成功，到备受打击只好等待时机，再到大权在握大刀阔虎推进变法，最后遭遇旧党的疯狂抵抗不得已归隐金陵。都从这四首诗里得到了反映，四首诗，清晰地勾画出了王安石波澜壮阔的一生。

109、《诉衷情·练巾藜杖白云间》

110、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，...

111、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

112、遥知不是雪，为有暗香来。

113、明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫...

114、松江一夜无秋思，

115、《渔家傲·隔岸桃花红未半》

116、写这首诗时，变法大法已经全面推开，一个强盛的大宋，将随着他的变法而来，这是多么激动人心的事啊。这太值得庆贺了，汴京的鞭炮声，是人们在庆贺春节，而在王安石这里，就是庆祝变法的推行。

117、归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土。十方贤圣不相离。永灭世间痴。

118、不用看历史书都知道，就凭这样的想法，王安石二次拜相是不会有什么成效和成就的。在他内心的深处，回归金陵，归隐山林，才是最大的希望。而出山，不过是感谢神宗的知遇之恩，同时想保全变法的成果罢了。

119、京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风自绿江南岸，明月何时照我还。

120、练巾藜杖白云间。有兴即跻攀。追思往昔如梦，华毂也曾丹。尘自扰，性长闲。更无还。达如周召，究似...

王安石的诗歌分为两个时期

121、下面是这首诗的全文：

122、扩展资料：

123、春风送暖，接着自然是万象更新，一切旧的东西全部废除，“总把新桃换旧符”。走在汴京的十里长街，王安石春风得意。推进吧，我的改革，强盛的大宋，到来吧!

124、西风残叶下高秋。

125、白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。

126、数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两...

127、《诉衷情·莫言普化祗颠狂》

128、可以对诗歌的意境和写作手法进行分析，但是否“赏析”需要根据读者对该诗的意境、文学价值和历史背景的理解而定。

129、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

130、除了自然与人生的思考之外，作者还通过描写相遇别离，传递出友情与爱情的情感。

131、万壑千岩次第临。

132、王安石是宋代著名的政治家和诗人，他的诗歌作品也有很高的艺术价值。

133、《虞美人·虞美人》

134、庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。

135、首先，诗中通过描写钟山的秋天景色来表现自然的美丽和生机。

136、作者通过描绘晚霞、村舍、青山、鸟啼等自然景物，传达出对大自然的景仰和喜爱。

137、钟山晚步王安石是一首诗，是王安石在其晚年时所作。

138、断崖夕照别馆楼，

139、孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛...

140、因此，可以得出结论，这首诗的赏析内容围绕着王安石的行为和成就展开。

141、王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。

142、总之，这首诗不仅在美感上老辣跑偏，还在情感与思考上展现了王安石深邃的素养和人文情怀。

143、二是用语精警，如：“春风自绿江南岸”（《泊船瓜洲》），著一“绿”字，写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁二首》其一），造语新奇，仅14个字便再现了绿水“护田”、青山“排闼”的优美景色，且将山水写得有性有情。三是饶有画意，如：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家”（《钟山晚步》）；“水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅”（《金陵即事三首》之一）；“落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕”（《江宁夹口三首》之三），根据这些诗行，画家无须费力即可作出一幅幅迷人的画来。诗人这一时期的诗作，较之前期诗作，诗律更严谨，语言更精警，但回荡在前期诗作中的强烈的政治热情锐退，诗风也发生了较大的变化，表现为或闲澹，或清婉，或雅丽。

144、钟山秋色浩然深，

145、同时，作者在辞赋末段表达了自己对于人生和事物变迁的思考，指出万物无常和逝去的岁月，表现了诗人对于人生的追求和感慨。

146、很多人说这首诗很轻快，表达了王安石愉快的心情。这种理解是不准确的，结合王安石写这首诗时候的情况就很清楚了。

147、灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风...

148、《望江南/忆江南》

149、两者并非同一时代的作品，无法进行比较和赏析。

150、一是意境空灵，如：“月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。”（《岁晚》）又如：“出写清浅景，归穿苍翠阴。平头均楚制，长耳嗣吴吟，暮岭已佳色，寒泉仍好音。谁同此真意，倦鸟亦幽寻。”（《山行》）

王安石的诗歌分为两个时期

151、《浣溪沙》

152、《收盐》、《省兵》、《发廪》、《兼并》、《感事》等诗也都表现了诗人体恤民生疾苦，主张改革弊政的进步思想。这些诗作，虽然大都“以议论为诗”，但思想深邃，论述生动，且具有真情实感，有别于“味同嚼蜡”之作。《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《张良》、《范增》、《贾生》、《谢安》、《杜甫画像》等诗，或评价历史人物，或咏史抒怀，借古讽今，思想性与艺术性结合得较好。

153、《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》

154、留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自...

155、莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。临济处，德山行。果承当。将他建立，认作...

156、《南乡子·嗟见世间人》

157、二、前期诗作，主要有针贬现实、抒发政见、言情抒怀的政治诗、咏史诗、寓言诗和酬答赠别、悼念亡友之作。

158、《菩萨蛮·海棠乱发皆临水》

159、延伸内容，可以介绍一些关于王安石的政治思想以及其在唐代文学中的地位。

160、《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

161、《雨霖铃·孜孜矻矻》

162、自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠...

163、这是王安石参加进士考试走出考场时口占的一首小诗。这次考试，王安石考得很好，但也在试卷上发了点牢骚，观点比较偏激一些，所以取了个第四名。要是凭文章才华，第一名非王安石莫属，这一年，王安石才22岁。

164、《南乡子·自古帝王州》

165、此外，《哭梅圣俞》、《伤杜醇》等诗也都是诗人从肺腑里流出来的痛悼亡友的悲歌。诗人这一时期的诗作，长于议论，善于用典，格律谨严，属对工稳，诗风或沉郁如老杜，或平淡如张籍，或峭雄如韩愈。

166、从中我们可以看出，王安石并不是一个贪恋权柄的人，他一门心思都在为国家大业作想，这也是王安石的伟大之处。

167、钟山晚步王安石是王安石的一首田园诗歌，其主题是赞美田园生活的美好。

168、钟山晚步王安石是一首描述自然景色和内心感受的田园诗。

169、碧桥多少泪珠沉。

170、这两个人物无论是在文学价值还是在历史影响上都有着特别的地位。

171、整首诗共分为两个部分，前半段写景赞美，后半段则表现出诗人内心深处的忧伤之情。

172、《泊船瓜洲》

173、沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。

174、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

175、钟山晚步是一首描述秋景的诗歌，而王安石则是唐宋八大家之一。

176、从这里看出什么?看出了王安石从参加科举考试开始，就有了改革的念头，虽然还不是很明了，但已经在他的心里种下了这样的种子。当然，这个时候，还只是一种情愫，一种碎片化的东西，没有形成系统的思考。

177、《诉衷情·常时黄色见眉间》

178、云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒，逍遥...

179、三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。

180、从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。

王安石的诗歌分为两个时期

181、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作...

182、江流何以堪幽独，碧桥多少泪珠沉。诗人在描述江流和碧桥时，给它们赋予了人性化的特征，来表达自己内心的孤独和悲愁。通过这种手法，表达了诗人对于大自然的怜悯之情，以及对于古代文化桥梁的无限敬仰之情。

183、茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。浆水价，匹如闲。也须还。何如直截，踢倒军持，赢...

184、一、王安石的诗现存1531首，大体上可分为为官与隐居两个时期。

185、留春不住。费尽莺儿语。满地残红宫锦污。昨夜南园风雨。小怜初上琵琶。晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自...

186、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。等