孔子对色的名言警句

1、孔子原文是:吾未见好德如好色者也。此话表达了孔子关于食色性也的观点和主张。

2、白色青色

3、“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。

4、心不负人,面无愧色。——叶子奇

5、性：功能，如肛门是排泄的不是吃饭的，排泄即是肛门之性，性之本义从来就不是指男女生殖器官。古书在意，无法说是古书所说，是后人一种解读。

6、孔子在强调“色难”的原因的同时，也强调了人应该有正确的价值观和生活态度，注重内在的修养和精神世界的提升，这样才能达到全面发展和进步的目的。

7、孔子说“色难”是因为当时社会风气是相当低俗和混乱的，人们对于美色的追求和沉溺导致了社会的道德沦丧，进而影响了社会的稳定和发展。

8、巧言令色,鲜矣仁!——孔子

9、孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

10、这句话不是孔子说的，是“告子曰：食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”

11、诗经里的观点，人天生有诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”

12、孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”语出《孟子。告子章句上·第六节》

13、告子的食色性语出《孟子·告子章句上·第四节》：

14、孟子曰：“何以谓仁内义外也？”

15、曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”

16、告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性。

17、“食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。

18、“食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

19、告子只说出了人有动物的相类似的特性；

20、孔子的观点：人太过追求好色的本性，却没有追求好德的本性，会因为偏物不博，辩是非则有不察。

21、诗经的：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’语出《孟子。告子章句上·第六节》

22、依照孔子生活的年代，白色青色应该是主流的颜色，因为春秋时期纺织染色远不如现在如此发达和普遍！色彩华丽的布料多数是达官贵才穿的，孔子和普通老百姓一样穿布衣，最简单的例子，就是在我国刚解放时，老百姓也是穿粗布衣服。

23、食色性也语出《孟子·告子上》：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。

24、食：新陈代谢；

25、长夜酒色淹社稷。——杨慎

26、告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

27、孔子的吾未见有好德如好色者也。语出自《论语。子罕》《论语。卫灵公》

28、对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

29、“食色性也”，这里应该读作“食色、性也”，食，这里是动名字，有喜爱的意思；色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西，是本性使然。

30、告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话

孔子对色的名言警句

31、孟子的观点：仁义礼智也是人的本性；孟子补充了人与动物有着本质不同的特性，并要求人应该尽所能的要仁义礼智。

32、孟子的仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。语出《孟子。告子章句上·第六节》:

33、后面是说替长辈做事，请长辈吃好的，不一定就是孝。

34、相关名言古训有：

35、食、色、性也"的意思是：饮食男女，这是本性。

36、“色难”，出自《论语·为政》，子夏问孝。子曰:色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔。曾是以为孝乎？“色”指脸色，脸色起码可以分为好脸色和坏脸色，不孝的人很容易使出坏脸色，可以引申为态度问题。

37、色能荒人之心，酒能败人之德。——陈亮

38、孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。

39、直接阐述食色性也主张的是孟子。原文是"食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也"。

40、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

41、【译文】

42、色：万象(五感)；

43、告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识。告子所提出的“食色性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。

44、依据《老子》五色而不盲反证“色”。

45、告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

46、因此，孔子说“色难”，用以告诫人们珍惜生命、追求精神上的净化与美好。