王安石的诗书湖阴先生壁二首

1、《书湖阴先生壁二首》其二

2、王安石〔宋代〕

3、”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“

4、桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

5、其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。

6、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

7、黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中

8、shūhúyīnxiānshēngbì

9、“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

10、桑条／索漠／楝花繁，风敛／余香／暗度垣。

11、二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。

12、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

13、“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。

14、总之，此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于平淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。

15、“茅檐”，茅屋的屋檐。和辛弃疾的《清平乐·村居》“茅檐低小”中的“茅檐”一样，我们可以理解为整个庭院。

16、在前联里，已可看到湖阴先生是一个人品高洁、富于生活情趣、清静脱俗、朴实勤劳的人，这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近。诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。

17、作者简介

18、过去人讲王安石此二诗，只注意其第一首，其实第二首亦有佳处。第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“春风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时偶然听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。最后一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。

19、桑条索漠楝花繁，

20、“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：

21、一水／护田／将绿绕，两山／排闼／送青来。

22、作者：（宋）王安石

23、关于这个问题，《书湖阴先生壁》是宋代大文学家王安石所写的一篇古文。这篇文章是王安石在家中的一面墙上题写的，因此得名“书湖阴先生壁”。

24、郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。

25、这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

26、《书湖阴先生壁》是北宋著名文学家、政治家王安石创作的一首脍炙人口的诗。这首诗通过对湖阴先生庭院的描绘，展现了一幅宁静、和谐的田园风光，同时也反映了王安石对官场名利的淡泊态度。下面是这首诗的原文及简要解释。

27、全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了作者对美丽的田园风光的喜爱之情以及对湖阴先生高尚品质的赞美之情，以及诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

28、“苔”，苔藓、青苔，长在潮湿的地方。

29、其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。

30、《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，湖阴先生本名杨德逢，是作者晚年居住金陵时的邻居。题壁诗始于两汉，盛于唐宋。但凡邮亭、驿墙、寺壁、石壁、楼壁等都可以，而本诗便是作者题于湖阴先生的屋壁上面。

王安石的诗书湖阴先生壁二首

31、茅檐长扫静无苔，花木成蹊手自栽。

32、茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

33、出自《汉书·樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”

34、黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

35、sāngtiáosuǒmòliànhuāfán，fēngliǎnyúxiāngàndùyuán。

36、我认为书湖阴先生壁王安石讲解如下：

37、《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

38、宋代诗人王安石的《书湖阴先生壁》讲解:“王安石与隐居紫金山的湖阴先生交往甚密，这首《书湖阴先生壁》是一年的初夏时节，王安石又来到紫金山找老朋友叙旧。”

39、在文章的后半部分，王安石探讨了“道”的概念，认为“道”并不是一个抽象的概念，而是存在于我们生活中的方方面面。他认为，只有通过对生活的认真思考和探索，才能真正领悟到“道”的真正内涵。

40、此句写伐大宛后汉朝对西域的镇抚。大宛杀昧蔡改立毋寡之弟蝉封为王，他遣王子入汉为质。汉厚赐礼物给大宛，又派使者到大宛西边诸国去宣扬征伐大宛的威德，并设置酒泉都尉，在仑头屯田，以保证和西域的交往。

41、这篇文章主要讲述了王安石的一些个人感悟和哲学思考。文章开篇即道出了“人生自是有情痴”的真谛，指出人生的本质就是情感，而情感往往会让人痴迷不已。随后，王安石以自己的亲身经历，讲述了他曾经追求功名利禄的经历，以及最终认识到功名利禄并不是人生的全部，从而开始追求内心的真正需求。

42、“畦”，由田埂分成的排列整齐的小块田地。

43、而王安石是北宋时期著名的政治家、诗人，他主张变法改革，推行新法，被后世称为“王安石变法”。

44、排闼：开门。

45、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

46、茅檐／长扫／净无苔，花木／成畦／手自栽。

47、一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。

48、黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。

49、北宋王安石《书湖阴先生壁二首》，原文为：

50、全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

51、出自王安石的作品《书湖阴先生壁》。

52、第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

53、风敛余香暗度垣。

54、长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

55、通过王安石对朋友院子细节的描写，我们可以从侧面了解到他这位朋友特别爱干净，并且对小院子非常用心。

56、从敦煌向西直到盐泽，处处建起亭燧，而轮台、渠等地都有汉朝的屯田兵卒数百人，分别设置使者、校尉加以统领护卫，用以供给出使外国的使团所需。

57、《书湖阴先生壁》

58、在古代，因为没有便利的通讯设备，朋友们常常约在某人的家中进行聚会。王安石将自己的诗写在朋友家的墙上，那么在聚会时会被大家看到，所以这首诗一定是王安石非常满意的，要不然他也不会有勇气写到别人家的墙上。

59、书湖阴先生壁》这首诗的意思是：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

60、书湖阴先生壁是中国传统的山水画中一幅经典之作，以情意纵横的手法，描绘了两位诗人之间的故事。

王安石的诗书湖阴先生壁二首

61、这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

62、首诗的大意是：湖阴先生家的庭院经常打扫，干净的没有一点青苔，湖阴先生亲手将花草树木整齐的种在已经分好的田地里。一条小溪环绕在田地周围，远处的青山推开门将山清水秀送到了院子里来。

63、huángniǎoshùshēngcánwǔmèng，shàngyíshēnshǔbànshānyuán。

64、护田：这里指护卫环绕着园田。

65、yīshuǐhùtiánjiānglǜrào，liǎngshānpáitàsòngqīnglái。

66、后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

67、书湖阴先生壁用了护田和排闼两个典故

68、书湖阴先生壁二首

69、而王安石变法则是中国历史上一次非常有影响力的变革，从政治、经济、教育等各个方面都有了很大的改革，对中国的发展也产生了深远的影响。

70、黄鸟数声残午梦，

71、“长扫”，经常打扫，在古代，“长短”的“长”在诗中跟“经常”的“常”是一个意思。

72、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋代·王安石《书湖阴先生壁》

73、出自《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”

74、北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，诗句”一水护田将绿绕，两山排闼送青来（释义：庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色）”，包含历史典故。分别是：

75、“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡

76、桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。

77、所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。

78、这首诗的大意是：湖阴先生家的庭院经常打扫，干净的没有一点青苔，湖阴先生亲手将花草树木整齐的种在已经分好的田地里。一条小溪环绕在田地周围，远处的青山推开门将山清水秀送到了院子里来。

79、庭院外一条小河护卫环绕着园田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送来绿色。

80、尚疑身属半山园。

81、《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

82、黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

83、典故作用：

84、一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

85、第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

86、原文茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来

87、典故都出自《汉书》

88、从题目中，我们可以知道，这是一首写在湖阴先生家墙壁上的诗。“湖阴先生”是王安石的好朋友杨骥，字德逢，号“湖阴先生”。杨德逢是王安石晚年在江宁（现南京）隐居是的邻居。

89、当初英布造反时，高祖病重，讨厌见人，（高祖）躺卧在禁宫内（休息），诏令守宫侍卫，不准群臣入见。但樊哙排闼（排：推开；闼：宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。

90、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(一水一作：一手)

王安石的诗书湖阴先生壁二首

91、黄鸟／数声／残午梦，尚疑／身属／半山园。

92、máoyánzhǎngsǎojìngwútái，huāmùchéngqíshǒuzìzāi。

93、这两句诗，拟人和描写浑然一体，交融无间，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长；也与杨德逢的形象吻合。

94、王安石是北宋著名政治家，他推行王安石变法，希望将北宋带回到盛世巅峰。但是变法没有取得最终的成功。王安石在晚年，于1076年第二次辞去宰相的职务，退隐在江宁（现南京）的半山园，并于8年之后逝世。

95、书湖阴先生壁是一幅绘画作品，描绘了唐代文学家鲍照与清代文学家纳兰性德之间的故事。

96、北宋著名文学家、政治家王安石的作品《书湖阴先生壁》。

97、《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。

98、第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。

99、书湖阴先生壁

100、《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

101、“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡。