王朔的句子

1、他的小说，好像一只又破又烂的竹筐，里面装着一大堆活蹦乱跳的鲤鱼那些聪明极了可爱极了的句子往往从筐子里闯了出来，所以给人以一种野的感觉。（《胡河清文存》，上海三联书店1996年出版）

2、王朔的小说把文本当作一种流行文化的载体，通过阅读使读者从中得到“大众快感”，并产生属于他们的意义，同时，王朔小说随着自身的流行又融入到了大众文化之中，这样，他的小说既是大众文化的载体又是大众文化的内容。“大众快感”的产生来自两个方面：一是创作者的“编制”，二是接受者的“生产”。“大众快感”对大众而言是一种解放的力量。伴随着工业社会而产生的大众文化，在政治上则表现出了明显的“斗争”品格，大众文化是在被统治的状态下生产出来的，大众快感使过去对身体的压抑转变为现在对身体的强调。同时，“大众快感”是大众的日常生活审美化的主要表现，使日常生活的地位得以提升，也具有审美的“权力”。

3、我能说什么，她是有道理的。

4、我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。

5、有人说他小说中的笑话、调侃话、幽默话，就像北京城里卖的冰糖葫芦那样，一串又一串，他因此被称为京城铁嘴耍的就是嘴皮子功夫，他最大的本事就造句，造句的时候加上了几分京油子的滑稽和可爱，他的故事则大多没有新意，无非是一些老掉牙的套子，往往显得很粗糙，所以他的利嘴，他有一股北京小伙子的聪明伶俐劲，事管不住句子。

6、、80后”作家还属于刚起程，东西呢，写得都比较像；批判社会呢，也不是特有力度，你不知道你怎么批判呀？

7、我习惯于从逻辑上贬斥与我所奉准则不同的人，藐视一切非我族笑都的蹊跷存在，总认为他们是不健全、堕入乖戾的人。《动物凶猛》

8、草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。

9、发人深省的句子太多了，看过的人都陷入沉思。

10、最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。

11、再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话。——是人类的脊梁。《致女儿书》

12、生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。

13、多一分远见，就少一分刺激。

14、我自认是个超脱的人，在长期危险动荡的生活中，在与形形色色、三教九流人物交往中，养成了见怪不怪、处变不惊的沉着性格，因而屡屡化险为夷，转危为安。

15、往前看，指日可待，往回看，风驰电挚。这是我对岁月的感受。

16、穷途末路的人才的对过去眷恋不已。

17、王朔所寻找的是自由的不受压抑的人性境界，表现的是人性在现实中受到的扭曲和阻隔。王朔认为，人类从整体说，心灵是脆弱的。可是，心灵脆弱的人类也可以被看作是一个悲剧英雄。其实人类十分清楚自己从无中来，到无中去的处境。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无，于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。人类竭尽智慧为自己的历史设定意义，以求把自己从虚无中拯救出来。人类文明史就是对于生命价值的与世界意义的寻找、设定与更新的历史，这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。

18、人性释义

19、王朔的小说观念有很强的“先锋性”。这主要表现在他对作家创作职责的认识。王朔认为，细致分析作家的创作职责是一件复杂的工作，要总体概括，可简单地将其归纳为三类，一是人类精神的建构者，二是自娱自乐者，三是为他人作乐者。王朔认为自己属于第三类，他的的创作表现出了对作家深度责任的回避，但不是闲适性的抒情图志。因此，王朔的小说具有自我表达及消费娱乐特性。这些异乎寻常的观念体现出他的先锋思想。

20、植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。

21、是王朔说的

22、我应该早就明白，她可以要求我做的事，我却不能要求她做。因为这里面有个差别，有个大不同的地方：她是有重要工作的。这工作重要到这种程度：只能它影响我，我却不能影响它。《一半是海水，一半是火焰》

23、艺术特色

24、王朔这圣人看牌对他来说是诚恳的，他个人的欣赏水平，加上他的文采，写出了一些漂亮的句子，应该不成问题，他是有一定高度的！

25、大众文化

26、先锋特性

27、王朔经典的人生感慨：

28、但是，这也只是他自己这么认为的。