狂人日记最精彩部分

1、从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。

2、（3）政治统治吃人，愚昧思想吃人——《药》

3、鲁迅先生通过狂人的内心表白这样一种角度揭露了中国封建社会吃人的社会病态，文章最后一段发出了对社会的深切忧虑和期盼。

4、作者在第一则里，写了“我”的那种“趋向光明，逃离黑暗的情绪表现”的指向，作为小说主题的张本，第二、三则日记，写“我”害怕被人吃，所以怀疑不决，恐惧不安，揭示出狂人“吃人”的社会观的形成。

5、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

6、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

7、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

8、（4）深刻的原因最终归结于文化吃人…吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社会的家族制度、礼教对人性的窒息与戕害。权势者利用孔孟礼教欺骗宣传，这从精神与文化上吃人的现象，是弱小者被剥削受教育的权利，被吞噬。仁义道德:封建家族制度、封建礼教。

9、鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”，他的最后这句救救孩子，意在指孩子尚未受到礼教的污染，尚未被礼教所束缚。

10、（2）制度吃人——《孔乙己》的孔乙己

11、在鲁迅的心目中，孩子是纯洁的，是天真的。

12、救救孩子……

13、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

14、这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。

15、（1）礼教吃人——《祝福》中的祥林嫂

16、不能想了。

17、这段话描写一个神经错乱、行为怪异的疯子早上出行，行人及孩子好奇的眼光围观的场面。

18、第四则到第十则写“我”就决心要突破这个吃人的罗网，从实证到思辩，进而奋力抗争。日记的最后三则，是‘我’的呼吁和呐喊，急切希望一扫封建，向往“没有吃过人”的“新的生命”——现代人的出现。

19、《狂人日记》第二节疯子的出场是这样写的：

20、这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。

21、今天晚上，很好的月光，我不见它，已三十年了。

22、解读：三十年不见的月亮，狂人口气。

23、早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根,忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。

24、没有吃过人的孩子，或者还有？

25、太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。

26、我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。

27、我翻开历史，这历史歪歪斜斜，看不清字迹。

28、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。

29、最后一段只有四个字“救救孩子”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震耳欲聋的呐喊：封建主义吃人。

30、解读：歪歪斜斜的历史，狂人语气。