尼采说过什么
1、尼采思想分为早中晚三个时期，当然这三个时期尼采的思想目标是贯通的。
2、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈--尼采
3、科学价值主要是提出真理和谬误的区分不是一成不变的，且科学真理是多元的。
4、一旦选择相信,一切皆有可能.。
5、《查拉图斯特拉如是说》里面有一句话，你不知道吗上帝已经死了。就是现在经常说的上帝已死源来
6、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋的药物。
7、尼采十大经典名言，言简意赅，字字珠玑，富有哲理！
8、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
9、Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.那些不能杀死我们的，使我们更强大。
10、既反对民主主义，又反对社会主义和无产阶级革命运动，他的思想被后来的法西斯主义所利用和吸收，他本人也被法西斯主义者尊为思想先驱。
11、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。——尼采
12、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
13、尼采说:“活得使你渴望再活一次，这样活着是你的责任。”(《遗言录》)人生一世，几十年而已，有什么理由不快乐呢？哪怕生活总是遇到痛苦和不幸的事情。以快乐蔑视痛苦，才是生活的主题！为了“渴望再活一次”，负起“你的责任”吧！
14、湖水平静吧？但你知道这个湖水的深度吗？越是深的湖水，湖面越是平静而美丽。就如大海，你看大海表面，平静如镜子。但大海里面是什么样的？那是水底动物世界，弱肉强食，更何况水里还有火山，还有地震，这些都是我们看不到的大海下面的一面，因为我们往往喜欢看大海，好辽阔。
15、与一个喜欢骂骂咧咧的人在一起久了，我们不觉得自己会像是他那样。但我们很多时候，无意间就会骂出一句话来，自己都感到不可思议，这就是近朱者赤近墨者黑的意思，孟母三迁就很好地说明了这个道理。
16、从“权力意志”论和“永恒轮回”说出发提出了他的“超人哲学”，这是他哲学中的一个最重要主题。
17、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
18、尼采说过，⼈的精神有三种境界：骆驼、狮⼦和婴⼉。
19、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
20、尼采是现代西方唯心主义哲学代表人物，他的重大理论贡献就是破除传统固有观念，在突出人的个性基础上，展现人的创造能力，肯定人的创新本质。
21、尼采的思想并不是像传统哲学家一样擅长用长篇的论证去论证自己的思想，更多是采取散文，类似格言之类的方式去阐明自己的思想，所以其实并不好理解，因为有的概念他也解释的不清晰，只能是后人去根据作品分析。而且对于尼采的误解不少，尤其是像法西斯主义（虽然尼采思想确实容易向这个方向误解），还有尼采因为最后疯了所以作品也都是些疯人疯语这种有点可笑的误解。
22、小狗说：生物进化得越高级，伪装也就会越多。——尼采
23、这里的起舞，在我看来，是人生活得要精彩，不精彩的人生，就是不起舞的人生，而这个精彩，未必是非要成功和出人头地，就是你能按照自己想要的生活样子去活，不在乎别人的言语，活得真，不虚伪，不假，不做作，那么你的生命每天都是在起舞。
24、另一方面，尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性，而这些正是后现代主义欣赏的一面。
25、现代人，很难找到像过去那种不识字，不懂道理的人。现代的人，道理都懂，却依旧过不好这一生的人比较多。这种人，说白了，就是没有在生活中去实践，只知道懂道理，却不去坚持做，自然一生也过不好。
26、对于宗教尼采主要是反对基督教。尼采有一个特别著名的论断，“上帝已死”（出自《查拉斯图特拉如是说》）不过这个思想在之前《快乐的科学》里面有一节题为“疯子”就已经提到了这个思想。上帝死了意味着超感性的世界对我们已经不起到任何的作用，也意味着传统形而上学二元体系的崩塌，意味着传统形而上学的终结。
27、因为很简单的道理，从小什么都有了，依赖父母，自己就会不知道奋斗，跟同龄人比起来，永远是那么长不大，不成熟，这样的富裕家庭孩子，太多了，就不举例了，就是环境造成的。
28、既然上帝已死，也意味着过去那消极的虚无主义也终结了，只有增强权力意志才能是积极的虚无主义。所以尼采又提出了超人与相同者的永恒轮回。
29、唯意志论特点是公开拒绝科学，宣扬神秘主义。把意志自由和道德现象看作不受客观规律和社会环境制约的东西，用意志自由来解释宇宙和人生的各种问题。尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。
30、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
尼采说过什么
31、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
32、尼采称相同者的永恒轮回是“最沉重的思想”。首先相同者的永恒轮回不是时间循环（可以参看《查说》查与侏儒对话那一节），是一种生成（非表象的），并且永恒轮回的每一时刻都是同一的（世界的总价值不可贬值）。
33、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
34、对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。
35、尼采:假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!
36、尼采是德国著名哲学家，他开创了西方现代哲学，尼采的唯意志论哲学价值体现在两个方面：
37、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
38、我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗……
39、因为他的其他事跟我们没有任何关系，关我什么事，甚至他赚很多钱跟我都没有一毛钱的关系。一个人越是高高在上，越是就容易脱离群众，或是离不能飞翔的人越来越远，就不接地气，就会让人看得不舒服，不爽，他的一言一行可能都让人反感。
40、在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
41、一个人越是接近目的，真的会如尼采这句名言所言，越是如大树扎根一样，会向下，向泥土，向黑暗深处，向恶，一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑，往往会做出不理智后悔一生的事。
42、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
43、一个漂亮的女人，真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服，因为太鲜艳的衣服，就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝，越是心肠坏，心肠不好的人，越是喜欢打扮或是装着很善良，甚至喜欢做假慈善，肆意宣传自己的丰功伟绩。
44、虽然褒贬不一，但这并不影响尼采的学说流传至今。尼采一生不仅留下了许多思想，也留下了许多著作，例如《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《人性，太人性的》、《曙光》等等，都给后世产生了深远的影响。
45、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》
46、（当然还有一些其他的理论）。这里尼采受到叔本华影响比较大（叔本华的粉丝），尼采赞同叔本华的观点，生命是悲苦的，但是对这一结论所采取的生活方式是不一样的。尼采认为古希腊人已经认识到了生活的苦难并学会直面这种苦难，而他们的价值观是体现在酒神和日神上的。酒神象征生命之流，冲破束缚，是一种陶醉的精神，而日神则象征着光明，限制，是一种梦幻的精神。这二者相互交融，共通构成古希腊人对生命价值的积极态度与追求，这种价值观主要体现在歌队合唱。然后尼采认为古希腊人慢慢的将生命的价值转变为了追求知识，从而把生活看作是消极的，被动的。尤其是到了苏格拉底提出美德即知识这种乐观理性主义，使得悲剧彻底地堕落了。所以尼采特别喜欢攻击苏格拉底。
47、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
48、Thehigherwesoarthesmallerweappeartothosewhocannotfly.我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
49、提出了“重新估价一切价值”的口号，认为传统的真善美观念抑制了生命的价值，实际上人并不具有真善美的本能，而只有权力意志的本能。强调要建立新的即权力意志的价值观。
50、一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，引发了人们对人生意义及人生价值的思考，引领人们重新定位人生，并开启了现代非理性主义的思潮。
51、上帝已经死了，因为我的存在。
52、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》——尼采
53、我们会去关注那些很成功的人士吗？我们真的不会关心，就算很多人喜欢关注，也只是关注的是他赚了很多钱，是世界首富，但我们真的关心过他们吗？没有。
54、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
55、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
56、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
57、这句，上面跟大家分享了，我读第一次的时候，就记住了，而且一直念念不忘。人生很多时候不能选择，不能选择我们的出生，如果可以选择，我或许也不愿意选择出生在富裕环境的家庭里，还是想出生在贫穷的环境，靠自己勤劳双手去奋斗。
58、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。——尼采
59、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
60、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。——尼采
尼采说过什么
61、Hewhohasastrongenoughwhycanbearalmostanyhow.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
62、尼采哲学观点还有许多细小的分支，虽然尼采在有生之年，但是他的学说没有得到一定的发扬，但是在他去世不久这些观点便影响了整个德国乃至整个世界
63、人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，
64、我们总是在凝视一个不好的人，品德败坏的人，很多时候，品德败坏的人也会在凝视我们，我们凝视久了，也会渐渐品德败坏，因为我们会找到安慰，觉得自己做的事，有人早就在做，没有什么大不了。
65、道德上尼采是非道德主义者，或者说他是反对传统道德的，反基督教道德的。传统道德在尼采看来反而是一种不道德。尼采提出了两种道德的对立，主人道德和奴隶道德（和黑格尔的主奴辩证关系还不一样）。主人道德是肯定的主动性的，奴隶道德是否定性的，虚弱的，而过去的道德体系基本上都是奴隶道德（尤其是基督教）。尼采反对一切弱化生命的道德，比如同情，追求生命的发扬。
66、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
67、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。——尼采
68、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。-《善恶的彼岸》
69、早期思想主要是尼采的悲剧理论
70、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
71、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。《查拉图斯特拉如是说》
72、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
73、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
74、越是接近成功，越是有可能会失败，就算侥幸成功了，没有一个好的道德品质，道德基础不牢固，也很快会物极必反，水满则溢，就会走向不好的一面。
75、Andthosewhowereseendancingwerethoughttobeinsanebythosewhocouldnothearthemusic.那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
76、基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
77、Faith:notwantingtoknowwhatthetruthis.信仰就是不想知道真相是什么。
78、尼采比较重要的几个概念，包括权力（强力）意志，相同者的永恒轮回，超人，重估一切价值。
79、在尼采发表自己的哲学观点时，他的观点只在欧洲几个较小的的学术圈里流传，影响十分的小，所以尼采总是抱怨没人理解他，他也曾自负的说：“2003年人们才能理解我的学说的魅力和震颤力。”
80、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。《查拉图斯特拉如是说》
81、痛苦如果不能把你打败，不能把你杀死，那么痛苦会让你变得更强大。这个世上很多成功的人，强大的人，都是受尽世间万般痛苦磨难，才变得很强大。
82、超人不是指生物上的进化，而是超越了过往价值的人，克服以往价值的人。
83、尼采是德国哲学家。唯意志论的主要代表，是反理性主义的典型。
84、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采
85、哲学主要是反思哲学脱离现实（生命）成为抽象的东西，反对传统形而上学，反对哲学体系“体系意志是正直的一种匮乏”（和黑格尔认为哲学应该是作为科学的体系的观点相反）。
86、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
87、第⼀境界：骆驼，忍辱负重，被动地听命于别⼈或命运的安排；
88、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。《善恶的彼岸》
89、尼采中晚期思想更加的丰富，不再一味的追寻叔本华的脚步，而是创建出自己的哲学思想。
90、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
尼采说过什么
91、①生命强力意志，②超人和永恒轮回，③重估一切价值。
92、这小狗说的无疑是人，当然，这也是我读尼采的自我认识，我觉得人就是如此，现代人跟过去的人相比，就是进化得越是高级，越是聪明，越是有智慧，但结果呢？真的是伪装的也多。
93、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
94、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
95、首先是权力意志，尼采把“存在的最内在的本质”标示为权力意志，不过权力意志到底到底是什么，尼采并没有一个非常明确的定义，可以解释为一种情绪，也可以解释为生命力，可以解释为一种激情，也可以说这些其实都是权力意志。权力意志追求的就是权力（不是政治权力）的增长。
96、真正有智慧的人，面对别人的欺骗，不是愤怒，不是埋怨，而是替那个欺骗他的人感到难过，因为那个人将要失去一位最好的朋友。就如爱情一样，有些人爱情失败，被人抛弃了，反而不是伤心难过，而是一种解脱，而是一种替对方感到难过，因为他会失去一个全世界最爱他的人了。
97、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
98、现代的人，大多数都是戴着面具而活着，伪装得很多。没有钱的装有钱，打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷，甚至觉得钱多不好，觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。
99、其实尼采的思想还是非常的深刻的，包括他洞悉到了现代性及其问题，以及认清传统形而上学已经终结，人类急需要开辟一条新的道路。尼采影响了很多人，比如海德格尔研究尼采好几年专门把自己研究尼采的讲义整理成《尼采》一书，虽然比尼采自己说的还难读一些就是了。虽然不愿意承认但是希特勒应该也受到尼采影响，后来存在主义也受到尼采影响，福柯也受到尼采影响。然后在中国王国维受到尼采影响，发表了好几篇论著，鲁迅先生也受到尼采的影响，称尼采是“察逾众凡”的“大士哲人”，还翻译了《查说》的序言。当然还有很多，我就不一一列举了。
100、莲花开在死水，人才出生往往贫困，穷则思变，就是这个道理，在富裕的环境下，什么都不缺，人生就会缺少追求，失去方向和目标。
101、第⼆境界：狮⼦，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，⼀切由我主动争取，主动负起⼈⽣责任；
102、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
103、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
104、这是不错的、我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
105、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我再也不能相信你了。——尼采
106、因为你是为自己而活，没有活在别人的影响下，更没有活成别人想要看到的样子。你看我们当今多少人，就是拼命努力活成别人想要看到的样子，活成了自己曾经都最讨厌的样子，让人感到讽刺。用心去活，活在自己世界中，活在当下，开心，便是没有对生命有辜负。
107、鼓吹战争，渴望战争到来，并把战争看作是复兴人类的手段。
108、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索……
109、根据权力意志，尼采提出重估一切价值，颠倒了人类现有的价值。包括科学价值，哲学价值，道德价值以及宗教的价值。
110、这个世界上，不是你不惹人，人就不会惹你。我们不惹别人，别人也惹我们，我们都可以称之为怪物，但我们如果跟这样的怪物，纠缠不清，天天跟他打斗，我们自身很快也会变成这样的怪物。
111、你看现实中，很多人都喜欢看孔雀，为什么？因为孔雀漂亮啊，但很少有人看到漂亮的羽毛下面一张丑陋的的孔雀屁屁吧？所以美的反面就是丑，是需要丑来衬托的。
112、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
113、意志也是生物生存和发展的基础，肠胃、利爪、肌肉、性器官都是意志促使生物发展出来的。理性是意志的奴仆和工具，如没有理性的动物照样生存得很好，人之初并无理性可言，只是后来需要体现意志时意志才造出了理性。但理性是不可能认识到世界的本质的，直觉才是认识世界的途径。
114、目的一旦达到了，便没有目的，便会物极必反，便会走下坡，所以人生精彩之处，不在于到达了目的地，而是一直在路上，在过程中积极奋进的样子。
115、然而他还是低估了自己，在他去世后不久，他惊世骇俗的学说就流传到了全世界，甚至有人说“上帝死了”，不仅仅是欧洲，甚至在古老的中国也受到了他的一定影响。但是随之而来对尼采的评判也褒贬不一，两极分化，有人说他是反犹太主义者，有人说他是个人至上主义者，有人说他是一个破坏者，不同的人对尼采的认同也不同。
116、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
117、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》
118、从叔本华的生存意志论出发，摆脱其消极悲观的倾向，使之变为积极行动的反叛哲学，创立了“权力意志说”和“超人哲学”。
119、第三境界：婴⼉，这是⼀种“我是”的状态，活在当下，享受现在的⼀切。
