汉赋诗句
1、昆仑有玉难雕珮，瀚海无波可荡舟。
2、《从军行七首·其四》
3、（第四首）
4、总的来说，四种形式都有其独特的特点和魅力，可以在不同时间、场合和目的下运用。
5、秦月照美女，唐风盛辉煌。
6、战火硝烟城池毁，风沙漫舞岁痕留。
7、祸兮福所简,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。
8、（第九首）
9、丝绸一路分南北，白骨千条认将侯。
10、（第六首）
11、超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。
12、强登北岭琼楼望，崛立西宫阔阙欢。
13、①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
14、寅年八月已初秋，万里春还和梦愁。
15、日月昃盈埋玉影，楼台嶂叠入荒丘。
16、[作者]司马相如(汉)
17、鼓角争鸣成旧事，边民屡见不言愁。
18、一声轻叹惊长空，几番凄楚藏窄袖。
19、玉鞍夜卧千秋土，金鼓晨开万岁颜。
20、千古一楼兰，历经几沧桑。
21、且末虽经唐汉远，轮台怎奈砾沙顽。
22、凤飞翱翔兮，四海求凰。
23、改革开放三十年，外邦惊喜瞩目瞅。
24、德人无累兮,知命不忧。细故前兮,何足以疑!
25、古体诗主要指的是唐朝以前的古诗和乐府诗形式。
26、幽幽何处觅春秋，曲桥荷池伊人愁。
27、英雄叱吒今何在？一曲驼铃惊梦休。
28、繁华再现无流水，废垒残垣可奈何。
29、其中抒情诗是表达强烈感情、个人情感体验的一种诗歌形式，常常用来表达爱、离别、感恩等情感。
30、世事难料催春生，风华正茂遍神州。
汉赋诗句
31、现代汉语诗歌可以分为四种形式：绝句、律诗、七绝和九六。
32、而民间诗歌则是指流传于群众之中、以民间语言为基础的一种文艺形式，比如民歌、民谣、童谣等。
33、苔侵寺壁匈奴梦，曲绕房梁武帝歌。
34、（第十一首）
35、烟雨悄然云鹤远，白驹过隙又春秋。
36、古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，古体诗按诗句的字数可分为四言诗、五言诗和七言诗等。
37、莫问飞鹰须倒仰，但闻野鹤又重游。
38、不忍再回首，无奈一声叹。
39、《塞下曲六首》
40、残岩断壁容颜改，悲壮苍凉尽空楼。
41、②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）
42、（第八首）
43、心念楼兰再回首，情思荒漠还绿洲。
44、律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。
45、战火轮番商旅断，时光荡涤祸灾磨。
46、古体诗、近体诗、词和曲。
47、黄粱梦似鸳鸯梦，铜雀楼同燕子楼。
48、（第五首）
49、何日见许兮，慰我彷徨。
50、王昌龄〔唐代〕
51、（第十首）
52、（第二首）
53、①按内容性质和表达方式的不同，可分为：抒情诗、叙事诗、哲理诗等。
54、（第十六首）
55、其中，绝句由四句组成，每句五个或七个字，一般押韵；律诗由八句或八句以上组成，有规定的韵律、平仄和字数；七绝由四句组成，每句七个字，一般不押韵；九六由两句组成，一句九个字，一句六个字，一般不押韵。
56、敢请上苍发慈悲，我自月下苦哀求。
57、满目黄沙掩逝波，楼兰古戍没藤萝。
58、将琴代语兮，聊写衷肠。
59、近代诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
60、百转回肠书不尽，情系楼兰梦绿洲。
汉赋诗句
61、（第三首）
62、从不同的角度，以不同的标准给多种多样的诗歌大致分以下形式：
63、风沙乱舞终难绿，百孔千沧岂自由。
64、白云万丈芊芊竹，映翠屏峰瀑布湍。
65、我处盛世何蹉跎，真诚问候好师友。
66、关外寒风卷未休，江南绿蕊绽枝头。
67、皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
68、丽影芳踪今何处？风沙长舞魅声留。
69、赋是汉代最流行的文体。
70、（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
71、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
72、形式三，是古体诗也叫古风。与格律诗比，古体诗不讲究平仄，对押韵要求宽松。
73、抒情诗是表达情感、感受的诗歌形式，如《离骚》；叙事诗是叙述事情的发生、进展和结局的诗歌形式，如《长恨歌》；哲思诗是传达作者思想和观点的诗歌形式，如《九思》；山水诗则是描写自然风物的诗歌形式，如《登高》。
74、是抒情诗、叙事诗、哲思诗和山水诗。
75、（第十三首）
76、（第一首）
77、云踪寂寞无边日，鸟迹凄凉深处沟。
78、①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
79、近体诗这一诗歌形式对对仗、押韵、句数、平仄等都有很高的要求，主要包括绝句和律诗两种。
80、（第十五首）
81、犁开阡陌梦中梦，望尽天涯楼外楼。
82、哲理诗则是通过诗歌的形式，表达一种思辨、哲学的观念，提供一种思考的角度和思路。
83、形式四，是近体诗与古体诗相对，又称今体诗或格律诗。
84、主要作品：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。明人张溥辑有《司马文园集》。
85、御斩楼兰封域广，谁知白骨没尘寰。
86、：现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
87、睹一丽人,于岩之畔。
88、：古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗
89、秦汉旌旗卷风影，匈奴汗血踏烽楼。
90、捻断箜篌曲未休，眉头才下上心头。
汉赋诗句
91、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
92、茫茫戈壁草生愁，不见丝绸万户侯。
93、暴雪常添山路险，狂风未减鬓丝柔。
94、（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
95、诗四种形式:古体诗、近体诗、新体诗和现代诗。
96、饱读经书高卧塔，遣怀武帝写楼兰。
97、如果按内容分可分为：叙事诗、抒情诗、边塞诗、咏物诗、送别诗、山水田园诗、闺怨诗、怀古诗、悼亡诗、行旅诗等。
98、箜篌隔岸询居处，随遇家园遍九州。
99、干尸或说为公主，断垒曾经是酒楼。
100、形式二，是汉代的乐府诗，最大特色可以配乐演唱。在文学史上占有重要地位，但是今天并非如此，因为现在没有宫庭东府。
101、③按历史发展的顺序，可分为：古体诗、新体诗、近体诗、新诗等。
102、有一美人兮，见之不忘。
103、一轮明月出天山，大漠荒城百草斑。
104、有夏字诗，回文诗，顶针诗和宝塔诗，它们的形式和我们熟悉的诗词有蛮大不同，读起来很有趣味，可以说这些诗词的创作难度很大的，是创作者的奇思妙想更是古人不拘泥于形式的大胆创新。
105、落日中华虽可揽，楼兰故地咏空楼。
106、一日不见兮，思之如狂。
107、（第十二首）
108、②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
109、除了上述四种形式外，还有很多其他的诗歌形式，如律诗、绝句、对联等等。
110、体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。传眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
111、（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
112、词又被称为诗余、长短句等，尽管词看上去没有近体诗那么规整，但是其也是调有定格，句有定数，字有定声的要求的。
113、每种形式都有其独特的表达方式和特点，可以根据自己的喜好和风格选择适合自己的诗歌形式进行创作。
114、曲又被称为词余，包括散曲和杂剧，由于曲起于金（满族）兴于元（蒙古族），因此又被称为“元曲”，在形式上，曲和词相近，但是更加自由一些。
115、楼兰逝远情未尽，古往今来多忧愁。
116、世事沧桑原似梦，风云依旧过荒丘。
117、形式一，是诗歌。有韵律的四五六七句，形式严整的近体诗，
118、（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
119、叙事诗以故事性的叙述方式表达一个事件或者故事，让读者产生强烈的视觉感受和情绪共鸣。
120、司马相如，西汉辞赋家。被誉为“汉赋第一大家”。
汉赋诗句
121、残垒萧萧沙过丘，荒烟大漠使人愁。
122、几时风华容颜逝，人去他乡弃空楼。
123、这四种形式的诗歌分别有其独特的创作和表现方式，具有各自的特点和风格。
124、②按语言格式的不同，可分为：歌谣（民歌、民谣、儿歌、童谣）、楚辞、格律诗、自由诗等。
125、无奈佳人兮，不在东墙。
126、笑著贫穷如出世，天然富贵动神州。
127、缱怀无处托书锦，浪迹萍踪一叶舟。
128、曾惑鹰飞须倒仰，又闻海怒忽横流。
129、繁花一去数春秋，此地空余千古愁。
130、何时成荒漠，飞沙起萧墙。
131、千年故迹隐沙丘，飞鸟无痕鬼见愁。
132、有古体诗、近体诗、词、曲。
133、转瞬兴亡成梦影，风云依旧管弦休。
134、烽台一梦氤氲尽，乱世千年艳骨休。
135、楼兰风卷月如钩，半截胡杨一段愁。
136、匈汉依违居夹缝，刀兵蹂躏陷鸿沟。
137、包括抒情诗、叙事诗、哲理诗和民间诗歌。
138、（第十四首）
139、凄凄断埂诉春秋，古道沧桑蕴千愁。
140、放眼行绿洲，遍地跑牛羊。
141、只要爱心情与此，楼兰还会变绿洲。
142、仰慕韶光书汉赋，行追彩月上天坛。
143、千年古戍卧荒丘，戈壁黄沙一望收。
144、。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。
145、（第七首）
146、古墓依稀墙上草，烽台隐约缝中沟。
147、在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。 赋的产生和发展赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书·艺文志》载，荀子有赋10篇(现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇)，是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋，似与汉赋更为接近，但或疑为后人伪托，尚无定论。从现存荀赋来看，这时赋体还属萌芽状态。赋体的进一步发展，当受到战国后期纵横家的散文和新兴文体楚辞的巨大影响。赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称，西汉初年的所谓“骚体赋”，确实与楚辞相当接近，颇难加以明显的区分。 汉赋的形成和发展可以分为三个阶段。汉初的赋家，继承楚辞的余绪，这时流行的主要是所谓“骚体赋”，其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段；东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志的小赋开始兴起。汉赋的这种发展变化过程，与汉代社会状况的变化有着密切的关系。 第一时期自汉高祖初年至武帝初年。当时所谓“大汉初定，日不暇给”，封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。当时诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃。这一时期的辞赋，主要仍是继承《楚辞》的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，在形式上初步有所转变。这时较有成就和代表性的作家是贾谊，此外还有淮南小山和枚乘等人。 贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨，虽吊逝者，实为自喻。此篇的形式与风格，是骚体的继承，但由于作品倾诉的是作者的真情实感，因而和后来那种纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品明显不同。贾谊的《□鸟赋》是一篇寓志遣怀之作，假设与□鸟对话而敷衍出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体，同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法，散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。 淮南小山的《招隐士》写作者以急切的心情召唤隐居山林的隐士早日归来。赋中描写山中景物，使用铺叙和夸张的手法，充满丰富的想象，是汉初骚体赋的优异之作。 贾谊和淮南小山的赋作都还距骚体不远，仅在某些方面开始有所转变，而标志着汉赋正式形成的第一个作家和作品，是枚乘和他的《七发》。 枚乘主要生活于汉文帝、景帝时期，死于武帝初年。他的《七发》写楚太子有病，吴客前去问候，通过主客的问答，批判了统治阶级腐化享乐生活，说明贵族子弟的这种痼疾，根源于统治阶级的腐朽思想，一切药石针灸都无能为力，唯有用“要言妙道”从思想上治疗。赋中用了七大段文字，铺陈了音乐的美妙，饮食的甘美，车马的名贵，漫游的欢乐，田猎的盛况和江涛的壮观。《七发》虽未以赋名篇，却已形成了汉大赋的体制。它通篇是散文，偶然杂有楚辞式的诗句，且用设问的形式构成章句，结构宏阔，辞藻富丽，刘勰称：“枚乘□艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文)从汉初的所谓骚体赋到司马相如、扬雄等人的汉大赋，《七发》是一篇承前启后的重要作品。
