元代词作品

1、相期玩赏醉终夕，

2、己卯八月十五夜，

3、老夫于此兴不浅，

4、山河倒浸无余景。

5、回首天涯故人少，

6、天下通语，早期称为雅言、雅音、通语、正音，明清称为官话，清末又开始称为国语，1956年大陆改称普通话。而官话一词演变为官话方言的含义。

7、岂知别有穷途愁？

8、南箕北斗潜光华，

9、明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和套数两种。

10、正旦：歌唱的主要女演员

11、元杂剧：又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单位，一折里只用同一宫调的一套曲子，四折就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交待剧情，起序幕作用；也可放在折与折之间，起过渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用宾白。

12、孤雁一声关塞晓。

13、玉宇琼楼不禁冷。

14、人间那得清虚府？

15、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

16、世情乖异每变更，

17、唐诗，宋词，元曲，元代是曲

18、不是元代曲名。

19、元.王冕

20、元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。

21、丹桂香消白兔愁，

22、与之相比元代的杂剧和散曲的成就更高，是元代盛行的一种文艺形式，更是元代文人墨客智慧和精髓。

23、元代既不是词也不是诗，是曲，元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。

24、秋风飘飘度箜篌，

25、元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。

26、欲持此意问嫦娥，

27、相比较而言，自然是盛行于元代的散曲和杂剧更广为人知，我们熟悉的就有元曲四大家，元杂剧四大悲剧，关汉卿、马致远这些人物马上浮现在我们的脑海里。

28、清辉潋滟破幽溟①，

29、元代其实是有诗歌的，因为宋金之后，战乱频频，社会动荡不安，诗歌的成就并不是很高，加之在这之后诗歌缺乏创新，不论在内容题材上、亦或者艺术风格上都未能做出创新。

30、散曲：是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。

元代词作品

31、“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

32、元代时出现了天下通语的名称通语。

33、白露凄凄下庭草。

34、天地万里无云烟。

35、明月忽自海底出，

36、天上谁观羽衣舞，

37、皎如玉鉴当空悬。

38、元代时出现了一个新的民族是回族这个新名称

39、月色何尝有今古？

40、有月无酒将奈何？

41、江汉无声流素波。

42、中国的官方语言早期以中原雅音为正音，即中古汉语时期（主要是唐、宋）流行于中原（时汴、洛一带）的全国通用的语言。

43、两者不一样。

44、马致远的《天净沙·秋思》我们更是烂熟于心，能自然而然的就念出来。而说到元诗四大家的话，想必我们的脑海里是一头雾水，元诗四大家是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名，被认为是元代最具代表的诗人。

45、东家西家登大楼。

46、曲词是戏剧人物的语言，戏剧中的人物语言往往具有鲜明的个性色彩。曲词也就是曲辞。