开卷有益的注释

1、年青时看任何类型的书籍，都是知识沉淀的过程，书可以告诉你一个未知的社会，未知的知识，起初都是好奇吸引，实际是年轻人的好习惯，摸索一切不知，积累知识，由最初好奇，到年龄增长阅历增多，会思考了，也就有一本书看多遍，每次都会有不同感受和解读，所谓成长。年青未免有抵抗不了的内容，沉缅于此，各国才有专门机构，严格的图书发行规定。只要公开发行的任何图书，只要看就是知识积累，就会有收益，就会在人生的阶段，对你有帮助，再不及也会在某个场合，某个聚会成为你聊天谈话的资本，

2、《道德经》这部著作是老子所著，全书共五千言，是道家最主要的典籍，对于二十几岁的人来说，理解起《道德经》是有相当的难度的，《道德经》原文本来就是文言文，对于不熟悉文言文的人来说，你肯定要借助于翻译、解释，直接看翻译好的白话文不失为一种最快的方法。但《道德经》本身版本众多，各个版本的解释也各不相同，有的甚至完全相反，所以读《道德经》的第一个害处是误读。

3、中年人研究由于历史沉淀的负担，往往进入到玄境中，如何理解都是随人而异，甚至有人深陷其中不能自拔。

4、看不懂，去了终南山。

5、大德六年，赵孟頫49岁，正任江浙等处儒学提兴。此时，他已于宦海沉浮十数年。故里情深，乡情难忘。吴兴山水清远，无时无刻不萦绕心头，难以去怀，因将此赋创作成为书法作品。

6、看不懂，以为自己懂了；

7、二十几岁完全可以看《道德经》，保持正确的心态最重要，用平常心看，别指望几遍就能看懂，跟聪明否没有关系，即然是学习必须有恭敬、谦虚的态度，《道德经》是一本大智慧的书，能真正懂了就能改变一个人一生的认知和命运，也同时会改变身边人的命运，如果你相信有来生也同样会影响到你来生。怎样看好《道德经》？先读熟，不要刻意分别文字内容讲什么，毕竟是三千多年前书，用现代思想方式解释都不完全对，《道德经》本身是实践（体悟）出真理写出来的，靠理解不可能全懂，读懂多少是多少，不能猜，会把人带偏的，猜，可以作为参考用。读不懂的先放下，再读，用读懂的地方去试着理解读不懂的地方，再到生活中去体悟，反复多遍，功到自然成。打比方会明白为什么这么做：《道德经》讲的是陪伴每个人一生的智慧，不管你读没读《道德经》，懂不懂是个人的事。一棵小树长成大树得很多年，树叶春生秋落年年换新叶，树叶光合作用生成营养到树根，让树根长大长根系，然后从土里吸收营养水分让树干长粗，让枝叶长得更茂盛，循环往复，生生不息。学习《道德经》同样如此，看几遍就懂不可能，我们的思想就是树叶，是聪明，无常，也是生命的一小部分，树根就是我们的智慧，生下就有，到死都在。好好珍惜这本千年不变的宝典！也是对自己的珍惜。

8、此作书于绢上，因而墨色苍润，时见经纬，具有宣纸所无法体现的笔墨效果，允称是赵氏书法中得心应手，不可多得之上品。

9、自叹攀登老子高大上的空间灵感，必须学到老用到老，永无止境...

10、年轻人的好处是历史负担轻，如果找到合适的切入点，将会跳出当前风气左右的环境，反而可能会看得更清楚。

11、第三，《道德经》是实践性很强的智慧，如果你只听、只读，不去实践是体会不到《道德经》的奥妙的，现在的大多数人学习《道德经》只停留在对《道德经》的解读和理解上，而不是去实践，不去用你怎么能真正搞懂《道德经》？《道德经》第四十一章：“上士闻道，勤而行之，”就是指你要去实践才有效果。举个例子来说：你要和某个客户去签个合同，一切的准备工作都做的很充分，很完美，但在去的路上一路堵车，一路红灯，可能会错过约定的时间，这个时候你是不是还能保持无为的心态？还能做到无为而治？大多数人这个时候已经开始与自然为敌，与天地为敌了。什么叫与自然为敌？比如天突然下雨，你说这个鬼天气这就叫与自然为敌，与天地为敌。在这种时候你还能保持无为的心态，你能发现一个不一样的世界，这就是《道德经》的智慧。所以第三个害处是停留在表面上、口头上，不去实践，认为《道德经》没什么用。

12、二十几岁看《道德经》有什么坏处？最大的坏处就是自以为是，走向镜像（反向）思维，这也是大多数人的通病。《道德经》原名《老子》，被后人尊重名为《道德经》。应该先明白什么是《经》，打比方，地球仪上南北极连线叫经，树从树冠枝叶到土里根尖贯穿叫经，《经》就是过去、现在、未来都不变的真理才叫经。

13、随着自己年龄增长，又喜坐禅，方能略有体会，仍一知半解。

14、据他于卷后之自跋可知，此赋乃赵孟頫二十余岁所为，是其早期文学代表作品（后被列入《松雪斋集》之开卷第一篇）。在《吴兴赋》中，作者不无自豪地讴歌了家乡之富饶美丽，又列数历代之才俊名彦，还对故乡的漓淳朴民风作热情赞誉。

15、理解不了，就有可能怀疑自己的智力，情商。自己的遗传不好。自己不够聪明等等。所以还是五十左右研究《道德经》为好。孔子是六十岁左右开始研究《易经》。他认为要是能早点研究《易经》可能会有较好的心得体会。有好的收获。其实“四书”也好，“五经”也罢，读古书，尤其是较早经学方面的书，还是年纪大一点学。

16、此卷长为282.3厘米，宽25.2厘米（另说——赵孟頫墨迹《吴兴赋》,手卷，绢本，纵25.8、横282.95厘米，首题“吴兴赋”,三字右边已残缺。正文九十一行，满行九至十二字，凡935字。文末赵氏自跋），原为北京故宫博物院所藏。1955年，经著名书法家沙孟海先生之联系相商，始入藏浙江省博物馆至今。

17、看不懂，怀疑自己智商；

18、吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，且其所书之内容出于本人结撰，仅就后者而言，在其传世作品中也是极为罕见的。

19、看不懂，误会道德经；

20、没坏处，只有好处。我的建议是想学好先学古文语法，这样理解起来效果更好。读道德经不能急，里面能量太大。一篇读懂，会用，一个人，一辈子受用不穷。甚至一章里的一句话看懂，知行合一，就福泽不浅了。道德经学好，你学啥都快，传统武术内家拳都是从道德经里来的，孙子兵法也是。道德经是万法之宗。

21、任何年龄段的人看《道德经》都有好处与坏处之说。关健在于看的人有没有悟性，能不能契合老子的本意，达到天人合一的境界。如果你做到了，恭喜你好处奥妙无穷，如果你是学生，那么学业上就会突飞猛进，如果你是科研工作者，那么科技上就会硕果累累。如果你是研究生命科学的，那么人类永生一定会实现。总之无论你从事什么行业，对你都是百利而无一害。但是如果你没有悟性，偏离了老子的本意，害处也多的是。比如普通人所表现出来的精神失常，心里障碍，从事科学研究的最后走向神学或者精神错乱等各种坏处。

22、我现在做了一个老子新解系列，更适合年轻人阅读，从全新的角度去探索老子的本意，由于是抛弃了原来的历史问题，结合现代科学，所以更容易让了解现代科学又没有“思想负担”的年轻人阅读，只要您喜欢研究道德经，不要以为是很玄的事情，这是来自于当今大多数人的理解产生的误解。

23、对于道德家的阅读，目前的风气给人一种误解，以为年轻人不能阅读，都是中年以后才开始去研究，结合他人的注解，反复思考，去体会才能增进。

24、坏处有几个：

25、个人经验:《道德经》虽然只有几千字，但很深奥。

26、过去我借鉴字典学，无奈似懂非懂。

27、其次，读《道德经》是需要悟性的，而悟性又来源于你的阅历，源于你对工作生活的思考和感悟，你要知道《道德经》的作者所处的时代和我们完全不同，思考问题、理解问题、解决问题的方式和古人会有很大的差异，这些差异又源于我们的知识体系、我们对世界的认识，也就是说你不把我们的知识体系，我们对世界的认识都放下，是理解不了《道德经》的。例如《道德经》第四十七章：“不出户，知天下。”我们不出户，了解世界的手段无非是手机、电视、报纸、广播、网络，而古人是源于“道”；我们了解的是事务的表面，古人了解的是事务的实质；我们的现在很容易做到，而古人的我们基本上做不到。所以读《道德经》的第二个害处是观念的冲突，解决这个问题要智慧和悟性。

28、以为自己看懂了