开卷有益的注释
1、年青时看任何类型的书籍,都是知识沉淀的过程,书可以告诉你一个未知的社会,未知的知识,起初都是好奇吸引,实际是年轻人的好习惯,摸索一切不知,积累知识,由最初好奇,到年龄增长阅历增多,会思考了,也就有一本书看多遍,每次都会有不同感受和解读,所谓成长。年青未免有抵抗不了的内容,沉缅于此,各国才有专门机构,严格的图书发行规定。只要公开发行的任何图书,只要看就是知识积累,就会有收益,就会在人生的阶段,对你有帮助,再不及也会在某个场合,某个聚会成为你聊天谈话的资本,
2、《道德经》这部著作是老子所著,全书共五千言,是道家最主要的典籍,对于二十几岁的人来说,理解起《道德经》是有相当的难度的,《道德经》原文本来就是文言文,对于不熟悉文言文的人来说,你肯定要借助于翻译、解释,直接看翻译好的白话文不失为一种最快的方法。但《道德经》本身版本众多,各个版本的解释也各不相同,有的甚至完全相反,所以读《道德经》的第一个害处是误读。
3、中年人研究由于历史沉淀的负担,往往进入到玄境中,如何理解都是随人而异,甚至有人深陷其中不能自拔。
4、看不懂,去了终南山。
5、大德六年,赵孟頫49岁,正任江浙等处儒学提兴。此时,他已于宦海沉浮十数年。故里情深,乡情难忘。吴兴山水清远,无时无刻不萦绕心头,难以去怀,因将此赋创作成为书法作品。
6、看不懂,以为自己懂了;
7、二十几岁完全可以看《道德经》,保持正确的心态最重要,用平常心看,别指望几遍就能看懂,跟聪明否没有关系,即然是学习必须有恭敬、谦虚的态度,《道德经》是一本大智慧的书,能真正懂了就能改变一个人一生的认知和命运,也同时会改变身边人的命运,如果你相信有来生也同样会影响到你来生。怎样看好《道德经》?先读熟,不要刻意分别文字内容讲什么,毕竟是三千多年前书,用现代思想方式解释都不完全对,《道德经》本身是实践(体悟)出真理写出来的,靠理解不可能全懂,读懂多少是多少,不能猜,会把人带偏的,猜,可以作为参考用。读不懂的先放下,再读,用读懂的地方去试着理解读不懂的地方,再到生活中去体悟,反复多遍,功到自然成。打比方会明白为什么这么做:《道德经》讲的是陪伴每个人一生的智慧,不管你读没读《道德经》,懂不懂是个人的事。一棵小树长成大树得很多年,树叶春生秋落年年换新叶,树叶光合作用生成营养到树根,让树根长大长根系,然后从土里吸收营养水分让树干长粗,让枝叶长得更茂盛,循环往复,生生不息。学习《道德经》同样如此,看几遍就懂不可能,我们的思想就是树叶,是聪明,无常,也是生命的一小部分,树根就是我们的智慧,生下就有,到死都在。好好珍惜这本千年不变的宝典!也是对自己的珍惜。
8、此作书于绢上,因而墨色苍润,时见经纬,具有宣纸所无法体现的笔墨效果,允称是赵氏书法中得心应手,不可多得之上品。
9、自叹攀登老子高大上的空间灵感,必须学到老用到老,永无止境...
10、年轻人的好处是历史负担轻,如果找到合适的切入点,将会跳出当前风气左右的环境,反而可能会看得更清楚。
11、第三,《道德经》是实践性很强的智慧,如果你只听、只读,不去实践是体会不到《道德经》的奥妙的,现在的大多数人学习《道德经》只停留在对《道德经》的解读和理解上,而不是去实践,不去用你怎么能真正搞懂《道德经》?《道德经》第四十一章:“上士闻道,勤而行之,”就是指你要去实践才有效果。举个例子来说:你要和某个客户去签个合同,一切的准备工作都做的很充分,很完美,但在去的路上一路堵车,一路红灯,可能会错过约定的时间,这个时候你是不是还能保持无为的心态?还能做到无为而治?大多数人这个时候已经开始与自然为敌,与天地为敌了。什么叫与自然为敌?比如天突然下雨,你说这个鬼天气这就叫与自然为敌,与天地为敌。在这种时候你还能保持无为的心态,你能发现一个不一样的世界,这就是《道德经》的智慧。所以第三个害处是停留在表面上、口头上,不去实践,认为《道德经》没什么用。
12、二十几岁看《道德经》有什么坏处?最大的坏处就是自以为是,走向镜像(反向)思维,这也是大多数人的通病。《道德经》原名《老子》,被后人尊重名为《道德经》。应该先明白什么是《经》,打比方,地球仪上南北极连线叫经,树从树冠枝叶到土里根尖贯穿叫经,《经》就是过去、现在、未来都不变的真理才叫经。
13、随着自己年龄增长,又喜坐禅,方能略有体会,仍一知半解。
14、据他于卷后之自跋可知,此赋乃赵孟頫二十余岁所为,是其早期文学代表作品(后被列入《松雪斋集》之开卷第一篇)。在《吴兴赋》中,作者不无自豪地讴歌了家乡之富饶美丽,又列数历代之才俊名彦,还对故乡的漓淳朴民风作热情赞誉。
15、理解不了,就有可能怀疑自己的智力,情商。自己的遗传不好。自己不够聪明等等。所以还是五十左右研究《道德经》为好。孔子是六十岁左右开始研究《易经》。他认为要是能早点研究《易经》可能会有较好的心得体会。有好的收获。其实“四书”也好,“五经”也罢,读古书,尤其是较早经学方面的书,还是年纪大一点学。
16、此卷长为282.3厘米,宽25.2厘米(另说——赵孟頫墨迹《吴兴赋》,手卷,绢本,纵25.8、横282.95厘米,首题“吴兴赋”,三字右边已残缺。正文九十一行,满行九至十二字,凡935字。文末赵氏自跋),原为北京故宫博物院所藏。1955年,经著名书法家沙孟海先生之联系相商,始入藏浙江省博物馆至今。
17、看不懂,怀疑自己智商;
18、吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作,且其所书之内容出于本人结撰,仅就后者而言,在其传世作品中也是极为罕见的。
19、看不懂,误会道德经;
20、没坏处,只有好处。我的建议是想学好先学古文语法,这样理解起来效果更好。读道德经不能急,里面能量太大。一篇读懂,会用,一个人,一辈子受用不穷。甚至一章里的一句话看懂,知行合一,就福泽不浅了。道德经学好,你学啥都快,传统武术内家拳都是从道德经里来的,孙子兵法也是。道德经是万法之宗。
21、任何年龄段的人看《道德经》都有好处与坏处之说。关健在于看的人有没有悟性,能不能契合老子的本意,达到天人合一的境界。如果你做到了,恭喜你好处奥妙无穷,如果你是学生,那么学业上就会突飞猛进,如果你是科研工作者,那么科技上就会硕果累累。如果你是研究生命科学的,那么人类永生一定会实现。总之无论你从事什么行业,对你都是百利而无一害。但是如果你没有悟性,偏离了老子的本意,害处也多的是。比如普通人所表现出来的精神失常,心里障碍,从事科学研究的最后走向神学或者精神错乱等各种坏处。
22、我现在做了一个老子新解系列,更适合年轻人阅读,从全新的角度去探索老子的本意,由于是抛弃了原来的历史问题,结合现代科学,所以更容易让了解现代科学又没有“思想负担”的年轻人阅读,只要您喜欢研究道德经,不要以为是很玄的事情,这是来自于当今大多数人的理解产生的误解。
23、对于道德家的阅读,目前的风气给人一种误解,以为年轻人不能阅读,都是中年以后才开始去研究,结合他人的注解,反复思考,去体会才能增进。
24、坏处有几个:
25、个人经验:《道德经》虽然只有几千字,但很深奥。
26、过去我借鉴字典学,无奈似懂非懂。
27、其次,读《道德经》是需要悟性的,而悟性又来源于你的阅历,源于你对工作生活的思考和感悟,你要知道《道德经》的作者所处的时代和我们完全不同,思考问题、理解问题、解决问题的方式和古人会有很大的差异,这些差异又源于我们的知识体系、我们对世界的认识,也就是说你不把我们的知识体系,我们对世界的认识都放下,是理解不了《道德经》的。例如《道德经》第四十七章:“不出户,知天下。”我们不出户,了解世界的手段无非是手机、电视、报纸、广播、网络,而古人是源于“道”;我们了解的是事务的表面,古人了解的是事务的实质;我们的现在很容易做到,而古人的我们基本上做不到。所以读《道德经》的第二个害处是观念的冲突,解决这个问题要智慧和悟性。
28、以为自己看懂了