鱼我所欲也重点句子翻译
1、得兼:两种东西都得到。
2、于:比。
3、甚:胜于。
4、取:选取。
5、最后,孟子指出,一个人应该保持自己的“本心”,即做人的本性。他通过自己的行动和论述,呼吁人们不要迷失自己的方向,要保持正确的价值观和人生观。
6、则:那么。
7、由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了
8、这句话表达的意思是:世界本来没有困扰和烦恼,只有那些庸俗的人扰乱了自己的内心。而真正的达人能够安心自在地生活,在任何环境中都能保持平静和淡泊。所以可以从这个角度分析鱼的自由和达人的境界之间的关系。
9、而:但是。
10、奉:侍奉。
11、蹴:用脚踢。
12、凡:凡是,一切。
13、《鱼我所欲也》全文解析如下:
14、「鱼,我所欲也……舍生而取义者也」这部分运用了比喻论证,引出中心论点。孟子用鱼来比喻生命,而熊掌则比喻仁义,表示虽然生命和仁义都很重要,都是自己很珍惜的,但如果两者不能兼得,他认为「仁义」比起生命更加可贵,所以宁愿放弃生命以成就仁义。
15、为:做。
16、是故:因此。
17、本心:指本性,这里指人的羞恶之心。
18、辩:同“辨”意为辨别。
19、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。
20、《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。这是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。
21、穷乏者:穷人。
22、那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
23、如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,
24、之:用于主谓之间,取消句子的独立性,无实意,不译。
25、是:此,这样。
26、故:所以,因此。
27、箪:古代盛食物的圆竹器。
28、作者用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方,即:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。
29、得生:保全生命。
30、恶:厌恶。
鱼我所欲也重点句子翻译
31、亦:也。
32、何不用也:什么手段不可用呢?用,采用。
33、辟:通“避”,躲避。
34、呼尔而与之:呼喝着给他(吃喝)。尔,语气助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥,有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说:“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物,才落得这个地步!
35、生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有灾祸我也不躲避。
36、莫:没有。
37、欲:喜爱。
38、「生亦我所欲……故患有所不辟也」这部分是正面论述「舍生取义」,以生死对举去论证舍生取义是人之本心;而「如使人之所欲莫甚于生……贤者能勿丧耳」这部分是反面假设,以坐实其论点。
39、孟子还强调指出“非贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑,必然会“失其本心”。
40、非独:不只,不仅非:不独:仅。
41、而:表修饰。
42、贤者:有才德,有贤能的人。
43、已:停止。
44、这个主张是全文的重点,它体现了孟子“舍生取义”的观点。孟子认为,人生在世,有比生命更重要的东西,那就是“义”。他以自己的行动来证明这个观点:当自己面临“生”和“义”的选择时,宁可牺牲生命而去成就“义”。
45、乡:同“向”,先前、从前。
46、则:就。
47、豆:古代一种木制的盛食物的器具。
48、可能考察的内容是《庄子》中的“逍遥游”篇,其中有一句名言:“夫庸人自扰,达人自安,天下本无事,庸人自扰之。”
49、万钟:这里指高位厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。
50、鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
51、得:得到。
52、生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
53、呼尔:呼喝(轻蔑地,对人不尊重)。
54、勿丧:不丧失。丧:丧失。
55、不屑:因轻视而不肯接受。
56、行道之人:(饥饿的)过路的行人。
57、患:祸患,灾难。
58、如使:假如,假使。
59、舍:舍弃。
60、何加:有什么益处。何介词结构,后置。
鱼我所欲也重点句子翻译
61、苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
62、弗:不。
63、与:同“欤”,语气助词。
64、得我:感激我。得:同“德”,感激。
65、心:思想
66、孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。
67、主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
68、宫室:住宅。
69、《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。