敏而好学不耻下问而的用法

1、如：面山而居。——《愚公移山》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

3、如：人不知而不愠。——《论语》

4、罔，作蒙蔽，欺骗解；

5、如：有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之。——《韩非子》

6、学而不厌的“厌”字不当厌烦讲，而是与餍足的“餍”字同意，也就是文法上说的通假。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”意思是，把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说有什么呀！出处：春秋战国·孔子及其弟子《论语·述而篇》

9、必须在学习的过程中多方印证，其最重要的途径当然是深入思考，以真正形成自己的智慧，否则将会是罔然一片而毫无所得。即我们今天所谓的“本本主义”要不得。

10、要成为一个对国家社稷有用的人。

11、程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

12、如：学而时习之。——《论语》

13、因为，这治国之学必然是实学，来不得半点的自以为是和想当然，所以，即使是具有非常聪慧之心的人，也还是要不断地学习进取。

14、孔子说：“学习而不思考就会罔然无所得，思考而不学习就会疲殆。”

15、学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、餍或厌，就是吃的过饱再也吃不下的状态，比如成语“饫甘餍肥”就是用的这个字的本意。

17、朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

18、文言文中的“而”字，主要有七种用法。

19、这里有关“殆”字的释义要讲两句，前人也有将它释为“疑惑”的，于意思上也可通，我这里取“疲殆”的释义，是说它只思考而不学习，不仅没有得到益处，简直是没有后劲了，所以不如学也！即我们今天所谓的“空想主义”要不得。

20、“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是，只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。出处：春秋战国·孔子及其弟子《论语·为政篇》

21、表并列关系，与“又”字相当。

22、表假设关系，与“如果、假若”相当。

23、如：敏而好学，不耻下问。——《论语》

24、如：性贪而狠。——《中山狼传》

25、表转折关系，与“但是、却”相当。

26、表递进关系，与“而且”相当。

27、“敏而好学，不耻下问”意思是，聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。出处：春秋战国·孔子及其弟子《论语·公冶长篇》

28、表承接关系，与“就、便”相当。

29、联系起来，“学而不厌”就是学习起来总也不满足不停止的意思。默而识之，学而不厌，诲人不倦

30、殆，书指危险。

敏而好学不耻下问而的用法

31、这里要注意的是，孔子关于学习与思考的言论归在《为政》第二，可见并非只指一般的读书学习，而是指对将来融入社会的准备。

32、语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

33、表因果关系，与“因而、于是”相当。

34、表修饰关系，与“地”相当。

35、“学而思之，思而学之”可也！

36、实在的是应取它的全面，那就是：

37、如：人而无知，与木何异——《神灭论》