如来佛祖

1、文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

2、普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。

3、十六罗汉的形象：是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。

4、佛祖平时肯定给弟子们上课，传达我佛的世界观和人生观，佛常教导弟子“所有相，皆是虚妄”，人们要想得到解脱，得到智慧，祛除烦恼，必须破除“我执”和“法执”，总之佛法的要义，如来这个当老师的平时不厌其烦的给学生们讲授。　　有一天，正好就一朵莲花，佛祖于是拿在手中，望向弟子。此时事件开始，弟子们开始本能的用眼睛“取相”，本能的用自己的“妄心”去思考，本能的按自己的经验去推测佛祖是什么意思？弟子们百思不得其解，个个流露出困惑的表情，此时，佛祖的弟子中修为比较好的摩诃迦叶，平时领悟佛祖的教诲比较深刻的摩诃迦叶，我估计摩诃迦叶看到自己的其他同学，还在“取相”，还在所谓的思考，伽叶于是轻轻一笑。　　我个人觉得，佛祖“拈花”本无任何意思，奈何弟子们要本能的去揣测，而伽叶不“取相”，没有跟着自己的本能走，也就是早已明白“色即是空”、“所有相，皆是虚妄”这些话的道理所在，于是伽叶面对佛祖的“拈花”并不困惑，相反伽叶看到同学们的反应不禁轻轻笑了一下。众生不就是这样的吗？

5、他是王子，出家前他名唤乔达摩希达多

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