口号的作用和意义

1、因此，就在吴三桂打开山海关放清军入关的同时，各地的地主武装也纷纷起来进攻李自成的势力，就这样，李自成在南明、地主武装、清军三路力量的夹击之下，李自成败亡了。李自成的悲剧，值得所有人深思。

2、事物是人发明出来的概念。

3、李自成起义军起义过程中,针对明朝地权集中与赋税繁重的情况,提出“均田免粮”口号.攻占西安后,又以“贵贱均田”及“五年不征”相号召.在河南等地到处传播“不当差、不纳粮”的歌谣.“均田免粮”并未真正实行,只是个别地方官曾经实行过改变封建地权的措施.如在某些地区大顺地方官府默许农民进行自发的夺地斗争.起义军亦实行籍没富室政策,以解决军饷,兼济贫穷.但在这一口号下,劫掠平民、殃及无辜之事亦时有发生.起义军还实行平买平卖,保护工商的政策.起义军进北京后,令市民照常营业.山东畿辅运河航行的商船不绝.

4、把这种清清楚楚、明明白白放进心里，是谓了然和理解。

5、这里存在著事实或虚构之间差异的问题。

6、八股或教条从来不可能幻想出这种作用来，所以八股和教条也跟唯心主义没有任何的分别。

7、“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮。”

8、在古代，朝廷和起义军较量的过程中，朝廷和农民军各自具备各自的优势。比如朝廷的人力资源以及征发的能力、资源调动的能力，以及丰富的财政实力，都可以在一定程度上碾压农民起义军。不过这并不代表着，农民起义军就处于绝对的劣势。因为原因十分的简单：农民起义就可以在最大的程度上，不给老百姓制造麻烦。举个最为简单的例子：朝廷大军的出动需要大量的军饷。如果军饷没有给到位的话，那么朝廷的军队很有可能产生消极怠工的情况。而朝廷的钱财来源，上文都已经提到过了：那就是通过税收的情况来解决财政需求。

9、改造世界或革命的这种可能状态最後就是从这里产生出来的。

10、而农民起义军获得了财政的来源十分的容易：因为农民起义军只要做到2点就可以。第1点就是杀大户。所谓的杀富济贫就是这样。农民起义军将一个地方的富豪、大户的家产占据，然后进行一定的分配：一部分留给农民起义军自己花费，另一部分则分配给穷人。这种行为可谓一举两得：因为一来农民起义军解决了自身的财政不足的问题，另一方面则拉拢了穷人。大量的明朝穷苦老百姓因为农民军的杀富济贫得到了实惠，并且还看到了生活的希望。于是，农民起义军在一定程度上解决了兵源的问题。

11、这句口号具有一定的进步性，使老百姓看到了希望，随机揭杆而起。

12、五四运动得口号是：外争国权，内惩国贼，废除二十一条，誓死力争，还我青岛。体现了中国人民的伟大的爱国精神。

13、导火索:中国在巴黎和会外交失败。意义:是一场反帝反封建的爱国主义革命运动(但并不彻底)。促进了马克思主义在中国工人阶级的传播，是中国新民主主义革命的开端。口号:“外争主权，内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在合约上签字”

14、这个问题其实很简单，但只要是搞教条和八股文章，那麼哪怕是问题都答对了，永远也不会知道答对的原因在哪里。

15、北京爆发学生群众的反帝爱国运动。

16、造反的优势

17、五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的建立和发展起到了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。

18、既然知道，就能分析、判断、预测和操作。

19、这句口号是明末社会上义军提出的，正是在这句口号，使得大量对生活产生绝望的明朝老百姓，纷纷参加李自成的农民军。最终加速了明朝灭亡。明末的百姓，已经"闻税色变"。多如牛毛的赋税，导致很多百姓不堪重负。

20、词语标语拼音biāoyǔ　注音ㄅㄧㄠㄩˇ词性名词近义词口号基本解释◎标语biāoyǔ[poster;slogan]文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号几条醒目的大字标语映入眼帘引证解释用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。朱自清《论标语口号》：“﹝现代标语口号﹞不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往就是这种集体运动的纲领。”魏巍《东方》第五部第十五章：“团指挥所的洞门口，贴着红红绿绿的欢迎标语。”

21、口号:“外争主权，内除国贼”“废除二十一条”“拒绝在合约上签字”

22、导火索:中国在巴黎和会外交失败。

23、马克思主义哲学对於认识界和改造世界不是因为它的教条和八股才取得胜利，而是因为它实事求是和按照事物原相来看问题的立场才取得胜利。

24、康德试图通过思想和概念来掌握事物，认为先天的综合判断加上经验就足以掌握住事物的事物状态。

25、因而事物是要从关系和联系里建构出来。

26、它跟唯心主义好似有的差异，仅仅在於它是挂著马克思主义的招牌而已。

27、内除国贼，外争主权，外争主权,内诛国贼""取消二十一条""还我青岛""拒绝在巴黎和会上签字。它是历史意义：1五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。

28、那麼光从感性就不可能掌握到所谓的事物了。

29、意义:是一场反帝反封建的爱国主义革命运动(但并不彻底)。

30、事物不是纯粹的认识问题，改造世界也不是纯粹的口号问题。

口号的作用和意义

31、再者，因为关系和联系产生出事物，关系和联系即生产出状态，把事物的关系和联系条陈、排列和分别出来。

32、五四运动的导火索是一九一九年中国外交失败，

33、能够分析、判断、预测和操作就是能的表现。

34、这是马克思主义哲学能够是正确，也能够产生改造世界重要作用之所在。

35、事物既然是通过建筑才产生出来的，那麼这种建筑就是把原有的状态加以改变了才新生产出来的状态。

36、这是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。

37、从关系和联系里建筑出来的事物，我们赋予事物的概念，事物因而才得出现，也才能为我们所知。

38、事物是要创造出来，要实现出来的一种状态。

39、五四运动的直接导火索是中国在巴黎和会上的外交失败。

40、五四运动的意义：五四运动是一场伟大的彻底不妥协的反帝反封建的爱国运动。反映了中华民族新的觉醒。这次运动使知识分子和工人运动相结合，进一步传播了马克思主义，为中国共产党成立奠定基础，是中国新民主主义的开端。

41、虚构当然不会是事实，只有事实才是事物的实现和现实。

42、大顺朝的尴尬

43、口号的进步意义

44、许诺保护广大农民的权益，让广大农民心甘情愿跟着他起义

45、第2点则就是诛杀官僚和地方勋贵子弟。这种情况的原理和上面的差不多。其实在古代，民心确实决定了很多的问题。农民起义军的这些政策在一定的程度上收获了人心。事实上，崇祯皇帝的军队曾经多次将李自成打到全军覆没，但是往往李自成的起义军被消灭不到半年，李自成又能重新组织十多万的军队起来继续造崇祯皇帝的反。这背后的事实就是：崇祯皇帝固然是一个很努力的皇帝，但是明朝确实是太过腐败了。以至于老百姓对明朝早就深恶痛绝，因此他们都诚心诚意的愿意支持李自成，并且希望明朝早日陷入崩溃状态。

46、年5月4日

47、可这种作法哪怕是连事物的影子都没见到。

48、李自成的悲剧在于读书太少。其实客观上来说，李自成的悲剧其实也是当代很多的创业青年的悲剧。有个最为简单的例子：很多人习惯上把早年的成功经验，视为颠覆不破的真理。但是他们到最终往往会发现：自己的成败往往可以用8个字来形容。即：成也萧何，败也萧何。他们因为自己的成功经验而取得的胜利，也最终因为自己的成功经验而走向失败。李自成的悲剧其实就是一个典型。其实自古以来，任何一个政权都需要依靠税收来维持其运作。李自成宣传不纳粮的政策，在起义、造大明朝的反的时候，固然可以如此宣传。

49、康德就是不明白这里头的问题所在，因而错误地提出了纯粹理性的荒谬批判。

50、但是，等到建设政权阶段的时候，如果还这么宣传，那就等于引火烧身了。而李自成的大顺朝开张以后，继续奉行不纳粮政策。此时的李自成，已经拥有了淮河以北的大量领土：很多地区的地方官见崇祯帝已经自杀，并且也深知大明朝已经无可救药，于是表示尊奉大顺朝为正统。此时的李自成最该做的事情就是制定相对的征税章程：在天下老百姓的能力许可范围内进行征税，来维持大顺朝廷的运转：毕竟大顺朝廷的文武百官，以及大顺军队的将士，每天都需要吃喝用度。但是李自成始终没意识到这一点，而是放纵大顺军上下继续通过抢掠的方式来维持补给。就这样，李自成很快失去了民心。

51、任何事物的表象并不是事物本身，任何事物的空间也不是它本身的形态。

52、新生状态即改造事物原有的格局，是以在这里即已然在先期实现了认识世界和改造世界的作用。

53、没有特殊意义，就是鲜艳，显眼即可。喜庆的话尽量用大红色等。横幅在古代书法中是一种规格，现代做的横幅往往是宣传横幅，有网站上的横幅（banner），有大街上、广场上、大门前常能看到的横幅。由于成本低廉，却能起到很好的宣传广告作用，被广泛地使用。

54、当代人时常认为李自成的这句口号具备欺骗性。但是结合当时的情况来看，不得不承认李自成的这句口号具备着一定的进步性：因为大明朝当时的百姓，已经"闻税色变"。明朝末年的苛捐杂税，导致很多百姓不堪重负，走上了破产的道路。因为明朝的财政开销实实在在太大了。早在万历皇帝在位时期，明朝的万历皇帝贪图享乐，于是专门指派明朝的太监绕开朝廷直接搜刮民间钱财。到了魏忠贤掌权的天启时代，魏忠贤更是在明朝朝廷之外，打造了一个魏忠贤旗帜下的影子朝廷。这个影子朝廷在搜刮民脂民膏方面，可谓不遗余力。

55、促进了马克思主义在中国工人阶级的传播，是中国新民主主义革命的开端。

56、最早提出“均田免粮”口号的农民起义是李自成领导的明末农民大起义。明朝末年，社会阶级矛盾日趋尖锐，人民纷纷进行武装反抗。崇祯二年（1629年），李自成率哗变士兵起义，后投奔闯王高迎祥，号称“闯将”，自率一军。1636年，高迎祥阵亡，李自成被推举为“闯王”。义军主力分为两路，一路由李自成率领，一路由张献忠统带。十三年（1640年），李自成率领起义军攻入河南。当时河南连年灾荒，而土地又高度集中，赋税异常沉重。面对这种情况，李自成提出“均田免粮”的口号，受到广大农民的积极拥护。义军很快壮大到几十万人。先后攻占了洛阳、西安，并在西赛正式建国，国号“大顺”，年号“永昌”。1644年，起义军攻人北京，明朝被推翻。后李自成东征讨伐吴三桂失败，撤出北京到西安。永昌二年（1645年）四月，李自成在湖北通山遭地主武装袭击，被杀，起义失败。

57、为什麼这样的一种立场能够发挥作用呢？原因在於事物本身的问题。

58、一九一八年一战结束，战胜国在法国巴黎召开巴黎和会，这是战胜国帝国主义国家的分赃会议，在这次会议上，中国作为战胜国参加了会议，但列强无视中国人民的利益和尊严，强行把中国的山东转给日本。消息传到中国，五月四日，北京大学学生率先走上街头，从而掀起了声势浩大的五四运动。

59、一条一条的界线或界限才足以产生关系和联系，要实事求是就只能够把能够产生事物的这些一条一条的界限和界线通过研究、调查和类比生产出来。

60、事物，从来都是不存在的东西。

口号的作用和意义

61、这就导致了大量的老百姓迅速的走向了破产的局面。而所谓的祸不单行，崇祯皇帝在位期间，大明朝和后金之间的战争更加频繁了。在任何的一个时代里，打仗都需要花费大量的金钱。因此明朝朝廷为了筹集军费，再度征发大量税款。而明朝的老百姓也陷入了忍无可忍的状态，最终明朝的全境爆发了大规模的农民起义。大明朝廷对于农民起义，当然首先会选择镇压。而镇压农民军的军费，也需要老百姓来负担，就这样，老实百姓的负担更重了。就这样大明朝陷入了恶性循环：老百姓除了造反以外，实在找不到其他可靠的活路了。

62、条陈、排列和分别即清清楚楚、明明白白地把事物的来龙去脉、消长变化和可能有的发展表现出来。

63、因为它从来都是通过关系和联系才能够被生产出来。

64、因此在这个环境下，老百姓对明朝过分的税收是深恶痛绝的，因此，在这个环境下，凡是提出不收税的人，都是十分能得人心的人。因此，即便是李自成不提出"闯王来了不纳粮"的口号，其他的农民起义军也会提出这样的口号。毕竟这样的口号十分的得人心。

65、这是一个最重要的关键地方。

66、而这种被赋予的概念和先前同样指称的事物这种概念当然完全不同；虽然它们还是同一种概念。

67、人的感官从来不可能像康德或数学、物理学所以为的，是能够凭著感官经验或体验到的。

68、了然和理解即为知道。

69、因为能，就足以施展意志、权力、毅力和欲望。

70、这次运动中，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用；青年学生发挥了先锋作用。3五四运动发生在俄国十月社会主义革命之后，是当时无产阶级世界革命的一部分。4五四运动是中国新民主主义革命的开端。5五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。