孔子的论语全集
1、在这章经文中，孔子着重讲述了一个人道德修养的重要性。加强自己的仁德修养，是成就自己的人格的关键。
2、往者不可谏，来者犹可追。
3、还有一种说法认为《论语》是曾子门人讲述，由秦汉儒生编辑总结而成。
4、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
5、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
6、己所不欲，勿施于人。
7、至于《论语》究竟编纂于何时，由谁编纂，历来说法不一。
8、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
12、孟敬子是鲁国大夫孟武伯儿子的谥号，他死于战国初期，而曾子死于公元前436年左右。
13、另外书中也记录了一些孔子弟子的言行。
14、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
15、君子求诸己，小人求诸人。
16、公冶长篇
17、毋意，毋必，毋固，毋我。
18、未知生，焉知死？
19、孔子说:"学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"知识点：“说”通“悦”意思：高兴
20、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《子罕》
21、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
22、①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”
23、汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
24、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
27、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
28、另外，《论语·泰伯》篇中记载有曾子病危将死时与弟子孟敬子的对话。
29、欲速则不达。
30、子曰：“饭疏食饮水，曲[qū]肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
孔子的论语全集
31、曾子曰。吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
32、孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
33、子曰。五十有五而志于学。三十而立。四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心，所欲不愈距。
34、其博大深刻的思想至今仍影响着中国以及东亚、东南亚许多国家。
35、这其中，子张小孔子48岁，子夏小孔子44岁。
36、卫灵公篇
37、知之为知之，不知为不知，是知也。
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
39、孔子说：“学习了却不思考就会迷茫，思考了却不学习就会危险。”
40、孔子说：“一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
41、因此，《论语》成书应该在公元前400年前后。
42、因为在书中，除孔子外，只有这两人被尊称为“子”，并且书中记录两人的言论也比较多。
43、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
44、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
45、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
46、《论语八佾篇》中
47、孔子说：一个人没有仁德修养，那么礼对他有什么用呢？一个人没有仁德修养，那么乐对他有什么用呢？
48、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
49、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
50、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
51、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
52、同时，也有不少人认为《论语》为孔子弟子曾子和有子两人的门人所作。
53、《论语》刚开始在儒家经典中地位并不高，一度被称为“小经”，南宋后因为理学家朱熹的推崇而日渐成为儒家“第一经”。
54、子曰：“吾十有(yòu“又”)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾[yú]矩。”《为政》
55、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
56、子曰。学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？
57、知者乐水，仁者乐山。
58、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
59、君子不器。
60、他们收有学生，应该是孔子死后许多年了。
孔子的论语全集
61、毋意、毋必、毋固、毋我。
62、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
63、《论语》里不仅记录了孔子与学生之间的问答，而且记录了孔子的弟子子夏、子张、曾子等与再传弟子之间的对话。
64、而关于《论语》的成书时间，目前只能推测出一个大致的时间。
65、《论语》一书共有二十篇。分别是：
66、关于《论语》的编纂者，一个比较笼统的说法是《汉书·艺文志》中的“众弟子咸记之”。
67、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
68、朋友切切思思。
69、礼之用，和为贵。
70、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
71、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
72、子夏曰：“博学而笃[dǔ]志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
73、《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书。
74、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
75、《论语》一书中孔子说的经文很多，今举其一例。
76、这里的众弟子，不少学者推测为仲弓、子夏等人。
77、不怨天，不尤人。
78、子曰：人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？
79、宋代理学家“二程”与近代的思想家梁启超也持此观点。
80、子曰∶“一箪[dān]食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”《雍也》
81、唐代的柳宗元则进一步认为《论语》为曾子及其弟子所编，因为书中对曾参无一处不称“子”，而且记载他的言行和孔子其他弟子比较起来为最多。
82、全书约1.2万字，共20篇，大部分内容是孔子对于其弟子所提问题的回答，因此也可以说这本书是孔子几个弟子的课堂笔记合在一起的集子。
83、孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
84、书中的语言言简意赅、含蓄隽永，对于孔子的政治理想、伦理主张、道德观念以及教育原则等均有所反映，并生动地刻画了孔子和一些弟子的人物形象。
85、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
86、以下列举十条
87、①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。③舍：停孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
88、论语》首创语录之体。
89、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
90、《论语》一书不是孔子的著作。是孔子的弟子及再传弟子，编写的一部孔子和孔子弟子们的言行录。是一部圣贤言行录，二千多年来一直是指导中华民族走向文明的圣书。
孔子的论语全集
91、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?
92、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
93、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
94、君子欲讷于言而敏于行。
95、综上可以推测，《论语》应该是在战国初期，孔子死后大约60年，由其弟子或再传弟子，或者弟子与再传弟子一起编辑而成的。
